一.自古就有的温疫之病与古人的对治之法
温疫~冬未初春时节容易发生的病毒传染性疾病，自古就有。原因是：气候反常下，“冬行春令”~本来应该寒冷的冬季却是暖冬，外加湿气重，从而导致本不应该在冬季容易滋生的病菌，却因条件的突变而在冬季大量滋生，并在初春快速繁衍传播，造成疾病流行。
地球的气候并不是恒定的，它总在一个适应生物体生存的范围之内，不时的做着小一些变化。所以，温疫之病自古就有历史记载。而我们的祖先们在几千年的生命实践中，也慢慢形成了一整套有效的对治方法。如：“元旦（冬未）汲清泉之水，以食芳香之药；上己（初春）采兰草，以袭芳香之气”等历史记载。
二.中医对温疫病的分析和针对性有效对治
人体生存，首先基于鼻腔对氧气的吸入和口腔对食物的摄入。这也是疫病的两大种类~呼吸道疾病或者消化道疾病。前者有多发于冬末初春的病毒性感冒或病毒性肺炎，后者有多发于夏末初秋的霍乱和痢疾等疾病。古人把这种眼睛无法看到的病毒性传染疾病统称为“疠气”，因之而产生的疾病称为“疫病”。
而导致”温疫”的传染性病毒，是一种适应湿热环境下滋生繁衍，并由空气传播至鼻腔吸入而引起疾病的传染性病毒~即春季多发的流行性感冒和流行性肺炎。
所以针对这种导致温疫的病毒，中医抓住”湿热环境才是其滋生繁衍的生存条件”这一本质。采用芳香化湿、解毒杀毒的草药进行对治，当人体感染到这种病毒之后如果已经产生高热的情况下，也会再加上石膏、射干等这一类清热解毒的药物进行对治。
所以中医对治温疫，通过化湿清热，着手于解决调整人体内部环境，使其不适合这种病毒的生存，从而治愈之~这也是此次新冠肺炎疫情中，中医治疗之所以取得很好疗效的原因所在。
这一有效对治的思路，除了用于治疗之外，中医也用于对温疫的防治，也是着手于调整人体内部环境和人体外部小环境，从而使病毒失去入侵或生存条件而得以有效防治。
后者中，中医自古就采用佩戴针对性药用香囊，来调整人体外部小环境，从而阻断病毒的入侵。
三.药用香囊对温疫的预防医理
中医药用香囊，是以多味芳香化湿、解毒杀毒的中草药制成的粉末装入布囊中~以方便随身携带。布囊采用透气性较好的布料，使药物能够不断挥发到人体周围的小环境中，从而阻断或杀灭可能入侵的传染性病毒。
中药材中有很多药材具有芳香化湿或解毒杀菌的作用。如“散风除湿，通窍止痛”的白芷（有”植物麝香”之称），“化湿开窍，醒神益智”的菖蒲，“燥湿祛痰”的苍术，“止痛杀虫”的川椒等等。而”中医防疫药用香囊”就是把这类药材按照合理组合和配比制成粉末，然后装入透气性布囊随身佩戴或携带使用。因其挥发的是芳香气味，所以也简称”香囊”。
中医药用香囊从两个层面对温疫具有极好的防御作用：
1.通过随身携带的香囊中各类芳香化湿类中药的不断挥发，在人体周围形成一个拒毒杀菌的小环境，从而起到对温疫的防治作用。
2.芳香类中药具有醒脑开窍、温中化湿的作用，随着人体内部环境的改善，可以有效提高人体免疫力（中医称之为”正气”），“正气于内，邪不可干”，从而提高人体的抗病毒能力而免于病毒的感染。
同时随着气温的升高，潮湿闷热的环境容易滋生蚊虫这类病毒载体。而药用香囊因其”芳香避秽”之气味，可以有效防止蚊虫的靠近和叮咬，从而阻断可能由血液系统的入侵的病毒。
2017年，我在考察印度的国医”阿育吠陀”产业现代化的过程中（阿育吠陀意指：长寿健康术，和中医一样，同属正在逐渐风靡世界的”自然医学”），居住在南印度阿拉伯海边的“阿育吠陀”康养度假村。在18天的居住考察期间，潮湿闷热而周边环境杂乱的度假村里居然没有见过蚊子。原因很简单，因为整个度假村种满了各种芳香型草药，还有工作人员会在每天傍晚在整个度假村道路和房屋周围，喷洒纯天然植物制成的芳香类烟雾，整个度假村总是处在一种芳香宜人，清新自然的环境中。
四.苗医苗药对治温疫的特效
位于祖国西南山区的苗族（居住地以云贵川为主），历史记载是由中原民族迁徙而来。而历史上一直饱受歧视，所以往往不能生活在生存条件好的地方，只能沿河沿江向更偏远的山林寻找居住之地~基本上都是山高林密、坡陡河急等生存条件恶劣的地方。
这种环境往往因采光不足、空气不流通、湿度大、植物腐败层比较厚等原因容易形成”瘴疠之气”~容易滋生各类病菌，并适合各种传染性病毒的传染。
所以苗族先民，为了在如此恶劣的环境中生存下去，在几千年里不断的发掘总结有效对治各种瘴疠之气的方法。大自然又是奇妙的~往往在环境恶劣的地方能够生长出药效奇特的针对性草药，因此云贵川深山中的苗族，经几千年的发展，慢慢汇总出了疗效独特的”苗医苗药”~也是祖国中医的一个重要组成部分。因此，对治南方地区因气候异常引起的湿热环境而产生的温疫，也一直是苗医苗药的强项。
五.苗药防疫香囊的特点
苗族的主要居住地~云贵川的深山里，因着独特的地理环境，自古出产好药材。近年来由于经济发展的缓慢，绝大部分的地方还保持着原始森林的生态原貌，所以至今还盛产着各种地道野生药材。
这些药材中，有很多因其药性是”芳香化湿”或”解毒杀菌”而能有效用于温疫的治疗与防御。如：白芷、菖蒲、佩兰、薄荷、川椒、丁香等等。又因其是野生药材，更确保了它们药性的有效性。
苗族自古也就有以佩戴药用香囊的方式，在相对恶劣的生活环境中，起到防疫防病的作用。而香囊，是苗族布艺中的一个很具民族特色的文化标志。
经济相对落后、居住在西南山区的苗族，至今仍然保留并使用着很多古法加工的布艺和制作方法。其中的”天然植物纤维手工织布”和”天然植物染料靛染工艺”确保了其香囊制品的环保性。而独具特色的苗族文化符号和精美的苗族刺绣，更为这些制品增加了独特性和美观度。
所以苗族的”苗药防疫香囊”，结合了内在药物防疫的有效性，和外在环保香囊布艺的精美性和民族独特性，是苗族文化中实用又美观的一款日用品。
