 李商隐写过很多无题诗。为什么叫作“无题”？因为他根本不是在叙事
为什么当时的人去为李商隐的诗做注解，始终觉得最难？我读书的时候，跟着俞大纲先生读李商隐的诗，俞大纲先生还是说李商隐的诗最不可解。 李商隐的诗有太多的无题，这说明诗人本来就没有给你题目方面的暗示，你不知道他在写什么。我一直觉得这是李商隐了不起的地方。 我一直觉得历来对李商隐的注解意在把它扭转到正统文化里，希望他写“相见时难别亦难”可能讲的不是某一个爱人吧。 很多人把这句诗解释成李商隐是在写他与令狐楚、令狐绹的关系，因为他曾经受到令狐家族的重用。后来王茂元重用他，他又到王茂元家里做事，令狐楚、令狐绹就觉得李商隐有点背叛了他们的家族。这样来解释“相见时难别亦难”，真是让人倒胃口。   他就是写一个状态，每一个人读到这句诗，都吓一跳，说他怎么在写我。李商隐在写所有的人，因为所有人的情感状态都是这样。他写的是生命里面的两难。 我们每一个人可能都是春蚕，都是蜡炬。诗人只是点醒我们生命有这样一个状态，我们所爱的，是一个人也好，是一个物也好，或者是一个工作也好，那个生命到底有意义或者没有意义不是最重要的部分，这个过程中不断地燃烧才是最重要的。 李商隐最有名的无题诗，是写和女道士的关系吗？是写和宫女的关系吗？我觉得今天我们大可以把这些题目做更大胆的假设与改换。我相信里面有一个自己的肉身存在，“深知身在情长在”恐怕是真正的主题，他眷恋的一直是与自己生命的关联性。 02 心有灵犀一点通
“心有灵犀一点通”。我们现在常常用到这个句子，很多人甚至不知道是李商隐的诗句。在一般的通俗口语当中会说“我们两个心有灵犀一点通”，就是说因为默契到不需要任何其他东西来帮助了，生命美好到一个眼神就对了。 为什么他会如此怀念这种感觉？为什么此情可待成追忆？因为这里面真的有深情在。可是我们还是不知道对方到底是谁。  我想所有这种与深情有关的东西，对象反而常常是暧昧的。深情的主体是诗人自己，我们越去分解，越看不到这些。 第五句、第六句很好玩， “送钩”与“射覆”我们今天不太容易懂，其实就是当时文人喝酒吃饭时一些行酒令的游戏。这两句是温暖的，你会感觉到“昨夜”讲了两次，是因为那个夜晚对他来讲有很美好的回忆。 其实你还是不知道到底发生了什么事，或者对象是谁。  “走马兰台类转蓬”，感叹自己的一生就是每天去上班，在秘书省，人家叫你做什么你就做什么，这样转来转去，像飘蓬一样。 这首诗很有趣，不知道大家会不会觉得“无题”背后是一个对公务员生活很大的感叹。我们知道，天交五鼓之前，做官的人在秘书省外面某一个地方等候，那个地方变成他们赌钱、行酒令的空间。那个空间是什么，恐怕应该好好去考证。  我一直觉得李商隐这首诗里面隐含着一个有趣的空间，就是他写情诗是在这个地方，在秘书省外，是他上班之前等候的地方，所以那个人一定在里面。所有东西他都切掉了，变成一个好像支离破碎的画面。 最后两句一出来，你就清楚他是在秘书省外。在皇宫的外面，有一个专门让大臣上班以前等候的地方，有时候他们值夜班，整个夜晚住在那个地方。大家有一点无聊，就弄一点酒，在这样的场所里面发生的事件，是不是妃嫔和女道士很可疑。 03 微注小窗明
对很多中年朋友来说，我想李商隐是很重要的。生命在某一些时刻里面，会感觉到自己最好的时间过去了，会有一点沮丧，有一点颓败。 可是李商隐的诗常常让我们感觉到生命并不是这样的状况，生命并没有所谓的极盛与极衰，生命其实处于流转的过程当中。 李商隐对繁华的回忆，可能是一种喜悦的感觉，甚至比较平静，因为平静，所以用“微注”这两个字。这两个字很难用，在我自己写诗的经验里，一个诗人用到这么细微的字是难度很大的。这其中有一种珍惜。  唐朝很精彩，年轻的时候曾经驰骋沙场的那些人，现在在李商隐的世界里，忽然可以静下来读一卷发黄的诗页。那种感觉其实是非常迷人的。 二十世纪七十年代，台湾工商业起飞，是精力旺盛的时代。那时努力打拼的英雄已陆续进入中年，如果当年他们是三十岁的话，现在大概都是五六十岁了。 最近我碰到一些企业界的朋友，都在说“我想做什么”，这个时候你会发现他很需要“微注小窗明”的那种安分与自在。  可是有些回不来了，因为他已经热闹过头了，再也找不到“微注小窗明”的这种快乐。一个人忽然想读诗，一定是产生了空虚感。 一个赫赫有名的人坐在我对面，跟我讲《商业周刊》报道他最近两周股票市值少了九百亿。他说九百亿又怎么样，其实就是一个数字，对他来讲，二十年来，那九百亿从来没有真正在他手上存在过，只是一个数字。  他这样讲着讲着，我忽然觉得好凄凉。事实上他讲九百亿我没有感觉，如果讲五十块钱我会比较有感觉。可是我没有想到，对他来讲《商业周刊》上报道他的九百亿，他也没有感觉。这个时候我忽然体会到他的落寞。 他说他想收一点字画，我说太容易了，你那个九百亿随便一买都买一大堆。可是这不是重点，重点是能不能回来“微注小窗明”，有一个自己家里的角落，可以静下来坐在那里，面前是什么书，反而不是最重要的。 李商隐的晚唐经验，其实是在繁华过了之后如何去整顿自己。  我觉得整顿自己是李商隐诗的重点，当他讲荷叶、春蚕、蜡炬等种种不同意象时，其实一直在讲他自己，因为他要整顿自己。 这首《晚晴》里面，属于中年的某一种沧桑感非常明显。“越鸟巢干后”，向南飞的鸟，它的巢已经干了，“归飞体更轻”，这里面很明显的意象就是回家。 “归飞”就是李商隐要讲的怎么整顿自己，怎么找回自己生命本体的经验，而不再是向外追逐。
最重要的问题是怎么回来做自己，只有生命中有了那个貌似不重要的小小时刻，生命才能自我实现和完成。 我想李商隐有一点参禅的经验，当他发现自己对于很多华丽的东西没有那么大的野心了，更大的企图心是回来做自己。 回来做自己是更大的野心，在所有东西都追求完了之后，这个野心是更难完成的一部分。 |
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