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《羿想天开》之九十四人与大自然的悲悯

 思绪未果 2020-04-02

《羿想天开》之九十四人与大自然的悲悯

人与大自然的悲悯

文/生子

日出而作,日入而息,早已成了自然的悲悯。从近百年看,几乎很少有一种职业与此契合。人与动物差别越来越大,人与自然相距越来越远,人与环境亲疏越发相背,人与社会矛盾越来越激化,到了不可收拾的地步。

人与自然和谐共生,是人类对大自然的崇拜和尊重。在地球上,大自然的法则,要以太阳为中心,我们不是要退回到日心说的教条,而是从尊从规律本质,到敬畏法则真谛;从获取能量真经,到维系生命内核,都离不开大自然的恩赐和施舍,都离不开大自然的眷顾与润泽。

日出而作,日入而息的生活方式,包含着天人合一,道法自然,宇宙与万物一体的哲理。从天地阴阳转换,顺应天时,彰显逍遥于天地之间而心意自得的美妙。

晚上早点睡,早上早点起,在我们信息化时代似乎与时尚不伍。不刷手机心里都不自在,大有一机在手,敢于行走天下的态势。个人生活呈现定式化、程序化,处于过度的自主选择和自我的满足中,失去了解不同事物的能力和接触机会,必然禁固在“信息茧房”里,先人之见甚至走向灾难。

人类发明钟表,从此吃饭、睡觉、作息等等,凡牵涉到大量和别人的协作事情被钟表取代,更有日伏夜出和神魂颠倒的星月。日出而作,日入而息的天然法理被挑战,伤害的只能是我们人类自己,不知大家还能好自为之吗?我困惑,我盲然。

           2020年4月2日

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