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《浮生六记》，是一曲充满乐观情调的挽歌。名为六记，实则四记，《中山记历》和《养生记道》两卷已秩，现存的属于伪作。然而，四记已经足够承载生活悲苦一生、精神无比丰盈的伉俪的生死情缘。 作者沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个忠厚仗义、多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，始至不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣昂然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人永隔。陈芸死后，三白“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。每读到此，令人不忍再念一字！ 跳出传统的窠臼，可有人生大自在。封建父权、夫权、族权重于山，对未出阁女子的要求是大门不出二门不迈，养在闺中无人识，静悄悄地长到了出嫁年月，听凭父母之命、媒妁之言，甚至连对方的面都没见过，就嫁过去，洞房花烛之夜，哪怕癞蛤蟆掀的盖头，也得认从。对嫁过来的人，一般也教导公开场合恪守男女授受不亲、男尊女卑的准则。沈复与芸娘却没囿于这些清规。作为新媳妇，芸娘还处处小心翼翼，但性格本来豪爽，后来便渐渐放松了，在公开场合也和三白并起并坐，嬉闹玩笑。离家半里地的水仙庙很热闹，只允许男人参加，芸娘也想瞧瞧，沈复就安排芸娘穿上自己衣服巧扮男装，见人问则以表弟对之，竟然没有人识破。去吴江吊唁父亲故人，私带芸娘泛舟太湖，与船家女以象箸击碟伴奏，边唱歌边豪饮，酩酊大醉而归！内妇真性情，郎君亦开明，造就人间佳话！ 有人说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一。许多人，终其一生都在寻找那个频率相和的灵魂。之所以困难重重，就因为可遇不可求。沈复遇到芸娘，可谓“知音未现多摔琴，几世修缘只等君”，彼此眼里装满浓浓的对方。带着这份爱，两人时常相互取笑，平时生活中处处展示那份欣赏、那份情调。我们就看到，芸娘的隽秀颖慧、知书达礼和温婉可人，就在沈复不多的笔墨中，轻轻点出，就这么不经意的丰满和鲜活起来：居乡，芸娘相伴相依，一同品兰插菊玩石置景赏月;会友，“芸拔钗沽酒”，巧置梅盒;着小帽领袜皆芸自制，也必整必洁;夏荷初开，芸置条叶于荷心取香；芸娘对珠宝不在乎，往往大方送人，倒是对破书残画极爱护，收集残书卷为“断简残编”，收集书画破损为“弃余集赏”……一点一滴，皆平白叙来，娓娓道出，可羡可叹，夫复何求的感觉，真让人羡煞! 只是，经由文化熏陶，连苦难和沧桑都会显出的温和的漂亮，是现代人难以企及的！ 可惜，天妒金缘。芸娘虽然思想高超、极有品味，但在处理人事方面仍有欠缺，只知委曲求全、忍辱负重，不知适时辩解、开诚布公。因不拘小节表现的小夫妻恩爱，已经有人看不顺眼，慢慢起了闲话。而大家庭的父母，兄弟媳妇都住在一起，有的关系理不顺，则弊害无穷。有一年，沈复随父亲在外任职，沈父说芸娘能笔墨，就代沈母写信。后来家中有了些闲言，沈母以为芸娘写信不清楚，就不让她写。沈父怒道：“想汝妇不屑代笔耳!”芸娘怕沈母不高兴，便不解释。后来，芸娘劝说沈复纳妾并主动挑好人选，但另一有钱势人将憨园纳走，使芸娘痛悔不已，却为姑翁留下责备的口实:“勾搭娼家，败坏门风!”加之沈复碍于面子为人做保，那人卷资逃跑自己背了黑锅，无奈匆匆嫁女、留下儿子后出门避祸，家人过逝的打击，生活境况的穷困潦倒，最终引发芸娘血疾，香销玉陨！ 初冬清雪，灯影映窗。揽书长思，心绪难平。俞平伯先生说:“《浮生六记》像一块纯美的水晶，只见明莹不见衬露的色彩，只见精微，不见制造的痕迹。”沈复与芸娘的故事，透过灵动的文字，娓娓道来人生之趣、乐、愁、苦、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧，为这俗世增添些许不散的馨香。 |
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