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专注考古  法海寺明代壁画是法海寺的镇寺之宝。法海寺位于北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓，始建于明正统四年(1439年)，距今已有五百多年的历史，寺内的大雄宝殿内保存了完整的明代巨型壁画，沥粉堆金、迭晕烘染，壁画完成于明正统八年（1443年），是由宫廷画士官宛福清、王恕，张平、王义、顾行、李原、潘福、徐福林等十五人所绘。其中大雄宝殿面阔五间，黄琉璃瓦庑殿顶，殿中明代壁画更是北京地区现存历史最悠久、保存最完整的壁画，在中国现存壁画艺术中占据重要地位。 法海寺壁画 法海寺壁画是中国寺观壁画中最成熟、最精美、最高贵的唯美典范，是集中国寺观壁画之大成的巅峰之作。集中体现了明朝宫廷画师官技艺之娴熟精绝，想象力之超凡奇异，图画绘制之精美绝伦，可谓登峰造极，创造了美术史上卓越的宗教艺术成就。 法海寺壁画分布在大殿的三面墙，东西山墙和后山墙壁，共十铺，面积236.7平方米，全殿壁画共绘人物77个，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿态各异，神情不一。有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。所绘人物、禽兽、神怪和草木等，不仅形象生动，而且生意盎然，和谐明快，组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境。 佛会图（局部）：四大菩萨之一 全部壁画由《水月观音图》、《文殊菩萨图》、《普贤菩萨图》、《帝释梵天礼佛护法图》、《佛众赴会图》、《祥云图》等组成。其中又以《水月观音图》、《帝释梵天礼佛护法图》最为经典。《水月观音图》被宗教、美术界誉为观世音菩萨造像之最，位于大雄宝殿正后壁三大菩萨壁画的正中一铺，两侧分别是文殊与普贤。
水月观音（局部）：披纱远看轻薄、欲隐欲现 水月观音（局部）：身上的缨络繁多却不显累赘，相当细致精美。 水月观音局部
水月观音（局部）：手
水月观音（局部）：“漫腰束锦裙，赤了一双脚”
白纱衣：水月观音局部
韦陀：位于水月观音的右上部
鹦鹉：位于水月观音像左上部
金犼：位于水月观音像右下部
善财童子：位于水月观音像左下部
牡丹：水月观音图局部 这铺人物工笔重彩之画作，笔法流畅，设色典雅，构图严谨。无论是配景里的花鸟山石，还是菩萨的璎珞裙裾，都极尽细致，将铁线描、游丝描、兰叶描、钉头鼠尾描等工笔技法发挥得淋漓尽致。 壁画大量使用了沥粉堆金手法，在光环中的净瓶有着立体3D的效果，而观音更如浅浮雕般呼之欲出，令观者在不知不觉中感受到幻相带来的真实震撼。细看之下，观音戴着半透明的披肩纱罩，以白粉线勾出，上绘无数朵菱形花朵，每朵细小的花均由48根金线描绘而成，真可谓巧夺天工，令人叹为观止。 法海寺之所以拥有如此高精的壁画，全因该寺原为明代皇家造办，所有壁画均出自宫廷画师之手，颇具宋代遗风，艺术水准相较于民间寺庙中以粉本临摹的壁画有着天壤之别。同时，也弥补了敦煌壁画中缺失明代壁画的遗憾。
佛会图（局部）：四大菩萨之一
佛会图（局部）：四大菩萨之一
佛会图中的天女
《三大士图》：普贤菩萨（局部）
普贤菩萨局部 手
普贤菩萨局部 手
《三大士图》：文殊菩萨（局部）
帝释梵天图（西）局部 鬼子母（又名欢喜母、爱子母）
帝释梵天图（西）
帝释梵天图（西）局部 菩提树天
华美的服饰
帝释梵天图（西）局部 帝释天：帝释天及三侍女
帝释梵天图（西）中的千手观音 文章来源：南山供秀 |
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来自： Michael430 > 《佛教》
