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 来源：孔子学堂（ID: kzxtdy） 身先足以率人，轻财重义聚人。  老子《道德经》中曾说：“天之道，不争而善胜。” 意思是，天下的道理，不争往往会经常取胜。 可很多人觉得，不争是窝囊，不争得不到，不争心不快。 人世间，是你的，你不必争。不是你的，你争不来。 一个真正成熟的人，往往都不与这五种人相争。 01 《三字经》中曾写到：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。” 意思是说：父母呼唤我们，我们不应迟缓；父母命令我们，我们不应懒惰；父母教导我们，我们需要静听；父母责备我们，我们需要顺从。 可当我们成年以后，接触的人和事越来越多，懂的道理也越来越多，在面对父母的谆谆教导时，觉得他们做的不对地方，我们总是想反驳他们。 俗话说，长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。 就是因为我们强于父母，所以在有些事情上才觉得父母做的不够完美。 父母年龄已大，何必跟他们争个胜负呢？ 他们时常跟我们唠叨，还不都是为了我们好吗？ 父母的对子女的爱没有错，只是他们的方式或方法欠妥当，何必跟他们争出个胜负，虽然你胜利了，可父母会伤心会失落。 孟子曰：“惟孝顺父母，可以解忧。”  02 《道德经》说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。” 夫妻之间，唯有不争得失，天下将没有人可以拆散他们。 杨绛在《我们仨》中曾写到过这样一个小故事。 一次，杨绛跟钱钟书在出国的轮船上吵架，原因就是一个法文的读音。 钱钟书说杨绛的读音有家乡味，杨绛不服，最终两个人吵了起来。 伴随着争吵越来越激烈，两个人彼此说了许多伤感情的话。 无奈之下，两个人找来一个能说英语的法国人来断公。 最终杨绛对了，而钱钟书错了。 杨绛在取胜后说的，虽然我赢了，可自己并不觉得开心，而且觉得非常的无趣。 夫妻相处之中，哪有舌头不碰牙的。 家是讲情的地方，不是讲理的地方。 吵架也许你得到了你想要的结果，但结果有那么重要吗？ 夫妻之间，感情比任何事情都重要。  03 讲意思是，君子可以安于贫穷，而小人在贫穷时就会胡作非为。 生活中，有些人看到跟自己从小玩到大的朋友，在几年时间里变得比自己富有。 于是，他内心就开始不安。 凭什么他住的房子比我大，凭什么他开好的车比我贵，我凭什么他吃的穿的比我好。 好生活是自己挣来的，而不是争来的。 你看到别人人前显贵，却没有看到人家背后找罪。 真正的朋友，是我看你生活的比我好我高兴，是我看你生活的不如我我伤心。 与其浪费时间羡慕朋友比你富有，不如把时间用在自己身上，因为只有自己值钱，你的生活才能更加富足。  04 在这个快节奏的时代，越来越多的人，都希望自己能早点达成自己的目标，早日实现自己的梦想。 于是，我们会选择走捷径，选择透支自己的身体来多争得更多时间。 最终，捷径把我们带进死胡同，透支身体会换来了各种疾病。 曾国藩就是一个不与自己争快慢的人。 在很多人眼里，曾国藩是一个很笨的人，一天黄昏，他在背《岳阳楼记》。 一个小偷爬上他家房顶，准备等这家人睡着了再偷东西。 小偷睡了两觉，看曾国藩还没背下来，气急的小偷跳下来说：你真笨。 随后，小偷把古诗背完，一甩门就扬长而去了。 面对小偷的侮辱，曾国藩并没有被他所影响，而是按照自己的节奏继续学习，最终成就了他自己。 做人做事，不要被任何人和事所迷惑，一步一个脚印的走好自己的路，终有一天，你能实现自己的目标和理想。  05 古语道：身先足以率人，轻财重义聚人。 跟别人合伙做生意，唯有你把利益让给对方更多，你才能获得更多的财富。 李嘉诚就是个典型的例子。 他之所以能把生意越走越好，完全是因为他不跟合伙人争利益的多少。 当你跟他人做生意时，获利后公平说应该是五五分，可很多人却很难达到五五分，经常是四六或三七分。 而李嘉诚跟别人做生意都是四六分，自己拿四对方拿六。 就是因为他把更多的获利让给了合作伙伴，才导致有更多的人愿意跟他合作，最终成就了今天的自己。 在这个商品透明的信息化社会，我们在跟人合作的时候，对于利润的分配，对方心里非常清楚。 这次你拿得多，对方心里一定很清楚，一个人一旦被定义为太能算计，将没有人愿意跟你合作。 为他人谋取最大的利益，就是为自己的将来铺路。 与朋友们共勉。 |
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