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好奇挖掘组 欧亚大陆差不多是全世界人口最集中的地方，也是面积最大的地方。根据考古学家推断，大约6万至10万年前，人类多数从非洲东部到欧亚大陆。
大概1万年前，有一部分人发现比较容易生活的方式，包括农耕和畜牧，进入农业时代，开始有文明。农业文明让更多人可以吃饱，并开始群居生活，人口密度增加。从事畜牧业的农民，经常四处找草原给动物吃，衍生游牧文明。从事农耕的农民，大多在河边发展文明，黄河流域、印度河流域、尼罗河流域、美索不达米亚两河文明正是如此开拓文明。
到了5000年前，人类开始自我思考，思考人类从哪里来，思考世界是怎样的，于是产生了不同的宗教。宗教、语言和血统产生了不同的生活方式。
就目前所知，欧亚大陆第一次文化交流始于亚历山大大帝东征。古希腊马其顿国王亚历山大大帝曾经打到印度河附近，把希腊文明和印度河文明连起来。
2000年前，在欧亚大陆上有四个大帝国，即欧洲的罗马帝国、西亚的安息帝国、中亚的贵霜帝国，以及东亚的大汉朝。此时，四大帝国之间已有若干陆上和海上的联系。东汉时期班超初使西域，与中亚国家交流。
1000年前，全世界的大国仍以陆地为基础。当时东亚的儒道佛信仰并存的中国，是世界上最为发达的地区。中国唐朝的时候，与外国的来往更多。在西亚出现伊斯兰教。伊斯兰政权占据西亚、中亚和北非地区。
回鹘汗国主体于9世纪中叶被黠戞斯人驱逐出蒙古高原后，部分人迁移到新疆东部的吐鲁番（唐代称为西州），先奉摩尼教为国教，后来大部分上层人口转信佛教，与新疆西部喀什、莎车与和田等地其他突厥语族群建立和的伊斯兰汗国对峙了几个世纪，一直到十二、十三世纪才退出逐渐伊斯兰化。
在公元12世纪末，蒙古族多个游牧部落在蒙古高原斡难河一带兴起。13世纪初蒙古一个部落族长铁木真凭着个人的魅力建立一个统治群。1206年春天，蒙古贵族在斡难河源头召开大会，诸王和群臣为铁木真上尊号“成吉思汗”。
中国北方的游牧民族，从汉朝的匈奴，到魏晋南北朝的鲜卑和柔然，再到唐朝的突厥，到后来的蒙古都有类似的语系。
蒙古在成吉思汗的领导下，打败了女真人建立的金国。准备攻打党项人建立的西夏之际，得知前往西亚大国花剌子模的蒙古使者被皇帝摩诃末所杀，他没有马上出兵，而是筹备了三年才大规模西征，这是蒙古史上第一次西征。蒙古先灭了契丹人建立的西辽国，消除西征的障碍。然后消灭了花剌子模，将皇帝摩诃末赶到里海一个小岛去。
第一次西征后，蒙古又入侵西夏。在西夏灭亡前，成吉思汗去世，蒙古军密不发丧。考古学家至今没有发现成吉思汗葬在哪里。在内蒙古自治区西部的鄂尔多斯高原上，有一座蒙古包式建筑宫殿，为成吉思汗的衣冠塚，但没有真正的遗体。
忽必烈是成吉思汗的孙子（拖雷的儿子），建立了元朝，消灭大理和南宋，统一中国。
蒙古人建立了欧亚历史上领土最大的帝国，占领大部分欧亚大陆，由四个汗国组成：窝阔台汗国、察合台汗国、钦察汗国、伊儿汗国。窝阔台汗国位于现今新疆一带，察合台汗国位于中亚阿富汗一带，钦察汗国位于现今哈萨克、俄罗斯一带，伊儿汗国位于伊朗、伊拉克、土耳其一带。欧亚大陆就这样通起来了。
蒙古善于学习其他地区的技术。蒙古从伊朗学习抛石机技术，攻破守卫森严的南宋襄阳城。蒙古攻打伊朗的碉堡时，从中国武当山学习了攀岩的技术，对攻破碉堡起了很大作用。
蒙古时代亚欧大陆完全联通。成吉思汗将中国的长安（今西安）连到埃及亚历山大港去。蒙古修建了快速而广泛的道路系统，建立了大量的驿站和商旅客栈，鼓励路陆上和海上的贸易。
蒙古还把中国的火药、纸币及史学、绘画、瓷器等传到西亚乃至欧洲，把西亚和中亚的天文学和医学带到中国。新娘带着青花瓷嫁妆前往波斯。中国学者向蒙古在波斯的官员呈献书籍。
元代的外游者不少，周达观去真腊（今柬埔寨），撰写《真腊风土记》。汪大渊去过世界200多个地方，记载于《岛夷志略》一书。长春真人丘处机获成吉思汗邀请到蒙古相见，根据一路上的西行见闻，后来写成《长春真人西游记》一书，具有重要的史料价值。耶律楚材随成吉思汗大军西征波斯，写下随军报告，记录所经之地，写成《西游录》。
《元史》列举华化的色目人超过130人。商人蒲寿晟、蒲寿庚兄弟是阿拉伯后裔。蒙古海军司令亦黑迷失是高昌回鹘人（今新疆）。元初大臣赛典赤·赡思丁是波斯人，据传说明朝航海家郑和是他的六世孙。
波斯历史学家志费尼撰写《世界征服者史》，全书分为三部分：第一部分内容包括蒙古前三汗，即成吉思汗、窝阔台汗和贵由汗时期的历史；第二部分实际是中亚和波斯史，其中包括花剌子模的兴亡、喀喇契丹（西辽）诸汗，以及那些地方的蒙古统治者；第三部分内容比较庞杂，它从拖雷开始，以较大的篇幅谈到蒙哥的登基及其统治初期的史实。此书写作于1266-1283年间，资料近乎第一手。
伊儿汗国丞相拉施德丁受合赞与完者都汗委托，撰写一本世界历史全书《史集》。拉施德丁召集一个编辑同仁小组，成员有中国学者、克什米尔的喇嘛、一位蒙古官员、一位法国天主教士、多位波斯人，编辑一部西至英格兰，东至中国的世界历史书，这一尝试完成于13-14世纪之交，比欧洲超前500年。
天主教教宗依诺森四世于1245年，教士柏郎嘉宾前往钦察汗国首都萨莱见到了拔都，希望以外交谈判方式停止蒙古的持续进攻。拔都表示他坐不了主，要柏郎嘉宾去上都哈拉和林见蒙古大汗贵由。
经过长途跋涉和多番努力，但最终柏郎嘉宾无功而返，贵由回绝了天主教教宗的和平诉求。而柏郎嘉宾的重要成是撰写了关于这一路行程的所见所闻。
法国国王路易九世（圣路易）于1253年在赛普勒斯进行十字军活动时，派遣法国教士鲁布鲁克前往蒙古，希望可以与后者联合对抗穆斯林。鲁布鲁克沿途受到基督教徒的协助，顺利到达蒙古上都，他在哈拉和林见到许多基督教徒，有商人、官员、工匠，也有俘虏。此次外交使命没有成功。
伊利汗阿鲁浑于1289年致函法国国王菲利浦，由一位希腊商人带往巴黎。信中建议联合双方攻打耶路撒冷，得手后战利品平分，耶路撒冷则由法国统治。此信送到巴黎时，菲利浦国王已去世，法国人此时对此行动已失去兴趣，乃予以婉拒。待回函由这位希腊商人带回伊利汗国时，阿鲁浑汗也已去世。是以蒙古人与欧洲人在50年间三次高层次外交都未成。
13至14世纪里，海上交通渐趋频繁。有不少外国旅行家前来元朝中国。除了马可波罗外（可能来过中国），还有摩洛哥旅行家伊本·白图泰。白图泰在20岁左右时，他出发去麦加朝圣，从此开始，他踏上了一条长达117000公里的旅途，经过了现在44个国家的国土，他的旅程记录在《伊本·白图泰游记》中，在30年的旅途过程中，他经过了大部分著名的穆斯林世界，也到了许多非穆斯林的地区，旅途包括北非、非洲之角、东欧、中东、南亚、中亚、东南亚及中国等地。
蒙古人虽然出自内陆，但蒙古帝国陆海并重；许多措施为日后欧洲人的扩张以及今日的全球化垫下了基础。
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