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神秘的“天干地支”二十二字详解之“十天干的总结”

2020-04-05  金日九   |  转藏
   

神秘的“天干地支”二十二字详解之“十天干的总结”

第十一讲:十天干的总结(天道轮回的秘密)

大家好,我们今天这一讲我们做一下“十天干”的梳理,包括原始文字笔画的梳理和其哲学内涵的梳理,尽量能让大家做到“融会贯通”

这一讲主要分两个部分:

  • 第一:先总结“一、丨、十”三个字的内涵关系;

  • 第二:解读总结“十天干”中所蕴含的轮回“天道”。

通过这两项内容的总结,我们就能体会到老祖先造字时的“大智慧”,对于人生的悟道或许也有一定的帮助。

首先讲“一”,我为什么要先讲“一”呢?因为我想带大家更好的理解“十”。理解了“十”的内涵,便能体会到“天干”用“十”这个数字的奥妙了。

《说文解字》讲:“一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。”

这“一”是个很玄妙的数字,代表了一切事物的“新生”。就像这个世界,由混沌的初始状态,到清气上升、浊气下降而分出天地的过程。

这是“从0到1”的过程,这个过程,对于人类来说,至今是个迷。有个词,请大家记住,叫“第一因”,这也是关于宇宙诞生的秘密所在。有了“1”,再生出“2”来就相对容易多了。

我们今天讲的“一”,就是将这个混沌世界划分为“天”和“地”的分界线,大家可以理解为“地平线”。我们站在空旷之地,极目远眺,地平线之上便是“天”、之下便是“地”。这个“一”,可以说它是“无形无质”,但却的的确确的存在着,这便是《道德经》里所讲的“道”。如果不懂“道学”里“一”的哲学内涵,便很难去理解更多的中国文化。“道学”是中国文化的根源所在。

简而言之:一就是道,道即是一。

大家只要记住这一点,便可作为“方便法门”。至于“第一因”的问题,我们不去深究,我们只要先从“一”开始学起就行。

在汉字的组成中,越是简单的笔画,我们越要先弄懂它所代表的内涵,否则想学《说文解字》,想弄懂每一个汉字的意思是非常困难且非常繁累的。比如我们要讲的下一个字:“丨”,也就是我们常说的“竖”。

“丨”这个字的读音同“滚”,“上下贯通”之意。可以把它看作是“由下向上”引申,也可以将它看作“由上向下”引申,这也是具有哲学意义的。

我举个例子:“上”。

“上”在古文中,没有右边的一小横,就只有下面的“一”和上面的“丨”,其意义已经表达的相当明确。我们将“一”看作是“地平线”,由此线向上引,便代表“上”;向下引,则代表“下”。

再比如和“草字头”有关的“屮”(读音chè),“屮”表示草木初生的样子。两个“屮”就组成了我们现在用的“草字头”,懂篆书的朋友一定明白。两个“屮”就是“艸”,就是我们现在的“草”字,三个“屮”是“卉”字,四个“屮”是“茻”字,也就是“莽”字,这个是非常有意思的。

“屮”像一棵小草,刚刚从土里冒出了芽。这就是中间的“丨”所表达的内涵。

理解了这些,我们再来讲“十”:

“十”,由“一”和“丨”组合,我们可以理解成三维世界中的横向和纵向组合;也可以理解成“一”所代表的“东西”和“丨”所代表的“南北”组合。横向和纵向相的两个二维叠加,便形成了“三维空间”东西和南北相叠加,使四方具备,空间完善,其交错的地方,便是“中”。这就是我们东方“道”的思维。

老子之道,请注意他的手指。

《说文解字》中又讲:十,数之具也。

数字到了“十”便“具全”了,于是我们便有了“十全十美”这个寓意美好的词。而我们的手指、脚指都是十之数,我们的头是“一”,手脚为“二”,有“五脏六腑”等等。

“元”字,上面一横便代表的是头,下面的“兀”代表的是“人”,所以就有了元首、状元、纪元等等这些表示“初始、第一”的词语。

这些,便是汉字的秘密所在,正所谓“得一者,得道也”,不能理解这些最基本的“道理”,想要去探秘纷繁复杂的世间万物,怎么可能穷尽的了呢?

《庄子》里说:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!”

讲了这么多,相信大家对于“十”这个数一定有了更深层次的理解,“十全十美”的是它的内核所在。由此,我们便也明白了为何“天干”会是“十之数”。天道刚健,十全十美,这就是我们这个宇宙的完美规则。

所以,我们可以用“十天干”来代入很多事物当中,比如阴阳、五行、地理方位、五脏六腑、人体结构、事物的生灭过程等等等等,这里我就不一一复述,在我之前的课件当中都已详细讲过。有兴趣的朋友请点击下面的链接,详细学习。

最后,我就借以草木生长的过程来简单分析一下“十天干”的“完美天道循环”:

神秘的“天干地支”二十二字详解之“十天干的总结”

甲, 象春天草木种子刚刚破壳萌芽,冒出了一点点的芽尖准备向下扎根的样子。“甲”字中间的“丨”,便是我们上面讲的“由上而下”的样子。(神秘的“天干地支”二十二字详解之“甲”详解链接)

乙, 象草木的根已经长出了些许,但是还在地下,不见光明,盘曲之形。(神秘的“天干地支”二十二字详解之“乙”详解链接)

丙, 炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,此处指草木之芽已经长出地面见到光明。(神秘的“天干地支”二十二字详解之“丙”详解链接)

丁, 壮也,夏天草木茁壮成长。(神秘的“天干地支”二十二字详解之“丁”详解链接)

戊, 茂也,象征大地草木茂盛,充满了勃勃生机。(神秘的“天干地支”二十二字详解之“戊”详解链接)

己, 起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。此处我们可以看作是草木经过丁壮、茂盛,现已“成形”,也可以说是到了鼎盛时期。(神秘的“天干地支”二十二字详解之“己”详解链接)

庚, 更也,秋收而待来春。此时“瓜熟蒂落”、“繁花尽落”是收获的季节,同时也意味着生命至此为一个循环的终点。(神秘的“天干地支”二十二字详解之“庚”详解链接)

辛, 辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。这是什么意思呢?新的种子已经出现了,寓意新生命即将出现。(神秘的“天干地支”二十二字详解之“辛”详解链接)

壬, 妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。种子落地,阴阳相交,新生命已经孕育。(神秘的“天干地支”二十二字详解之“壬”详解链接)

癸, 揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。这时,便是冬季生命潜伏、孕育的过程,等待来年春天破甲而出。(神秘的“天干地支”二十二字详解之“癸”详解链接)

至此,生命便有了一个完美的循环,生生不息。这便是我们华夏文明的绝顶智慧,也是我们这个文明能绵延不绝五千余年的原因所在。

因为,我们的这个文明合于“天道”。

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