【原】世界遗产之叙利亚篇（6个）

Syria

1大马士革古城（1979）

2布斯拉古城（1980）

3帕尔米拉古城遗址（1980）

4阿勒颇古城（1986）

5武士堡和萨拉丁堡（2006）

6叙利亚北部古村落群（2011）

1   叙利亚 大马士革古城（1979）

Ancient City of Damascus

大马士革古城，位于叙利亚西南部、外黎巴嫩山东麓，建在雄伟的克辛山的山坡上。历史上是宗教、政治、贸易中心，现为叙利亚首府。大马士革古城建于公元前3000年，是中东地区最古老的城市之一。中世纪时期，大马士革是繁荣的手工业中心，专门于刀剑和饰带的制作。在它源于不同历史时期的125个纪念性建筑物中，以公元8世纪即倭马亚王朝哈里发时期的大清真寺最为壮观，大清真寺建在亚述国的一块圣地上。

大马士革古城由一道具有城门的防卫城墙围护，其布局保持了自倭马亚王朝的哈里发（伊斯兰政治、宗教领袖的称谓）时期形成的风格。城市设计保留了一些罗马和拜占庭时期的规划结构（例如按照四个方位基点进行定向的街道）。有篷市场、旅行车队圈地、宫殿、光塔和顶塔等都证明了大马士革古城起源于伊斯兰教的历史。古代的大马士革，被称为“天国里的城市”。阿拉伯古书中曾这样写道：“人间若有天堂，大马士革必在其中；天堂若在太空，大马土革与它齐名。”在当地居民中流传着这样一个美妙的故事：有一天，伊斯兰教创始人穆罕默德来到大马士革郊外，从山上眺望全城，顿时被城市绚丽多彩的景色所感动，但观赏一会儿后没有进城，而是转身往回走。随从者惊讶不已，忙问其原由。穆罕默德解释道：“人生只能进天堂一次，大马士革是人间天堂，如果我现在进了这个天堂，身后怎能再进天上的天堂呢？”这虽然属于传说，但现实中的大马士革确是一座恍如仙境的城市。古代阿拉伯的那些文武大臣、王公贵族、富商巨贾都希望活着的时候能居住在大马士革，死后能安葬在这块土地上，这是因为一部古书中曾这样写道：“真主宠爱谁，就把谁安顿在大马士革。”

大马士革不知经过了多少帝国的兴衰，在漫长的岁月中历尽沧桑。它看到过赫赫一时的罗马帝国和拜占庭帝国被新兴的阿拉伯帝国所击败；看到过奥玛亚王朝的阿拉伯帝国时代，此时的大马士革进入全盛时期。经受了阿巴斯王朝给予的严重摧毁；经历过阿拉伯民族英雄萨拉丁指挥大败西方十字军的著名的战役。随后，土耳其奥斯曼帝国统治大马士革达400年之久。法国殖民主义者也在这里统治过30多年。连绵不断的帝国战争，不计其数的天灾人祸，使大马士革的许多珍贵的历史文物遭到破坏。

公元前11世纪中期，一支犹太人部落居住在此。公元前10世纪，大马士革是亚美尼亚王国的都城，哈达德神庙在当时非常有名。经过包括巴比伦人、埃及人、赫梯人、亚述人和波斯人在内的多次外敌入侵后，大马士革被亚历山大大帝征服。在塞琉西王朝统治时期，安条克取代大马士革而成为新的都城。公元前64年罗马人占领了大马士革，希腊化的大马士革变成罗马叙利亚省的一部分，并日趋繁荣；一座用来供奉朱庇特的神庙在哈达德神庙的原址上兴建。公元636年拜占廷帝国军队失败后，与西方联系长达十个世纪之久的大马士革被穆斯林占领。然而，在倭马亚王朝的哈里发统治时期（650—750），大马士革进入了黄金时代；它成为辽阔疆土从北非到中国边界之间庞大帝国的都城。公元705—715年期间，一座大清真寺在罗马神庙的旧址上拔地而起。阿尤布王朝建立后，萨拉丁正是在大马士革集结了他所有的军队，于1187年从十字军手中夺回了耶路撒冷。大马士革重新作为一个伟大帝国的首都而大放光彩。公元1516年，大马士革和叙利亚一起被奥斯曼土耳其人攻占。

倭马亚王朝的哈里发时期的整体建筑是大马士革进入黄金时代的有力证明,宗教性建筑是大马士革作为穆斯林城市的天然例证。漫步在大马士革城内，仍然会看到一座“古迹之城”，被保存下来的著名古建筑很多。全市有250座清真寺，建于公元705年的奥玛亚清真寺，是伊斯兰最著名的清真寺，也是世界上最古老最富丽堂皇的清真寺之一；大清真寺是朝圣者的首选，也是伊斯兰教最神圣的地方，其建筑结构影响了叙利亚（尤其在阿勒颇和哈马）、土耳其（迪亚巴克尔）、西班牙（科尔多瓦）以及其他一些地区清真寺的设计规划。清真寺附近的罗马神话中主神朱庇特的神庙遗迹和阿拉伯民族英雄萨拉丁的陵墓也是久负盛名的古迹。大马士革城堡富有珍贵的历史文化价值，始建于2000多年前，公元11世纪时彻底重建。城堡占地共3.3万余平方米，田巨石垒建而成，四周围绕着护城河，河上架有吊桥。城堡建有用作瞭望和防守的高塔，城堡及城墙上有超过300个射孔。在叙利亚历史上有王位著名的阿拉伯苏丹(即阿拉伯国家最高统治者)都曾在这座城堡中指挥军队作战，抵御外族的侵略，他们分别是努拉尔丁、萨拉丁和扎赫尔·倍贝儿。这些伟大的民族英雄早已作古，但是其墓碑却成为人们凭吊历史的地方。

2   叙利亚 布斯拉古城（1980）

Ancient City of Bosra

布斯拉古城是叙利亚的一座古代的城市，现在还保留着许多古代建筑遗址。该城位于地中海和美索不达米亚之间，坐落在古商道的交汇处，是阿拉比亚经纳巴泰（佩特拉是其素负盛名的首府）至叙利亚一线旅行商队的重要暂栖地。布斯拉古城曾是古罗马阿拉伯省的首府，是通往麦加的沙漠商队路线上一个重要的中途站。在布斯拉城墙中保存着一座公元2世纪的富丽堂皇的古罗马剧场、早期基督教的遗迹和几座清真寺。

大马士革，世界有人居住的最古老城市，历史上是伊斯兰第四圣城，号称人间的花园，地上的天堂，今天为叙利亚共和国最大城市和首都，几千年来，大马士革既是征服者，也曾被征服，是东西方强国角逐的中心，命运往往与遥远的都市相关，地中海东岸和内陆的人民在各时期哺育她成长，现在是中东欣欣向荣的大城市。布斯拉古城位于大马士革以南140公里处,公元5—6世纪成为商贾云集的重要市场，是文明古国叙利亚境内的著名古迹之一,以历史悠久、商业繁荣、文化发达著称于世。

布斯拉的历史最早可追溯到公元前14世纪，特勒·埃尔-阿马尔纳墓葬的说明清单中证实了布斯拉古城的存在。当时布拉斯周边地区已经开始了农业开发。在叙利亚的希腊化时期（公元前364-公元前312年）期末，布拉斯成为纳巴泰王国的北方首府。纳巴泰王国是控制阿拉伯半岛和地中海内湾之间旅行车队的乳香、牲畜、染料、宝石等商业活动的一个阿拉伯定居部落，其领土范围包括今天的叙利亚及其周边地区。布斯拉在此时繁荣发展，进入鼎盛时期。106年，当图拉真皇帝吞并了纳巴泰王国、其首府佩特拉因失去巴尔米拉而衰落后，布斯拉被并入阿拉比亚行省，并成为其首府城市。395年罗马帝国分裂后，布斯拉成为拜占庭帝国的一部分。虽然直到公元7世纪，布斯拉又被阿拉伯人占领，海上贸易繁荣。由于地处麦加古商道的途中，阿拉伯人征服叙利亚后，布斯拉逐渐成为穆斯林去麦加朝拜的宿营地，布斯拉城先知穆罕默德接受了创立伊斯兰教的使命。公元8世纪十字军东征时期，萨拉丁建立的阿尤布王朝将布斯拉著名的罗马剧院改造成防御要塞，以阻止十字军入侵大马士革和占领通往豪兰平原的通道。

布斯拉古城在数个世纪以来，是多个王国和王朝的首都或首府，同时也是沙漠商队和通往麦加的重要的中转站。现保留了许多基督教和伊斯兰教建筑，其中以古罗马时期的据称最为著名。布斯拉古城的景色与严酷的沙漠环境或肥沃的平原迥然不同，透露着一种苍凉的感觉，也许这就是古城特有的气息。布斯拉古城的建筑是历史上希腊化时期、纳巴索王国、罗马王国、拜占庭王国和伊斯兰化时期的有力见证。不同民族的统治者在布斯拉留下了各种不同风格的建筑。布斯拉古城城门高大，城墙上筑有防御工事。古城内有宽敞的大街，两侧整齐地排列着圆柱，保存有富丽堂皇的罗马剧场、古老的浴室、市场、罗马兵营、赛马场以及清真寺。另外，城里还保存着最古老的纳巴泰式建筑区。

布斯拉古城中最为著名的就是罗马剧场，它是罗马时期的杰作，也是现存最大、最壮观、保存最完整的古罗马露天剧场，具有极高的建筑艺术价值。这是一座阶梯式圆形露天剧场，到现在，15000个观众席位依然完好，剧场的墙面、壕沟和宽广的大厅至今也都保存完好。剧场环型的高墙从建筑上来讲会形成一种声场效应，使整个剧场成为一个环绕立体声的大舞台，观众无论坐在哪一个位置都能听到最好的声音。环型座位的对面是舞台，两侧有演员休息室、化装间等，舞台的背后是间很大的厅堂。这个剧场的独特之处还在于它仍在继续使用，并且音响效果也和当初的一样好。在罗马剧场的周围，还有建于13世纪的城堡，以及巴士拉大教堂（公元513年）、法特美特清真寺、马布拉清真寺、菲德伊斯兰学院等建筑。这些建筑的设计规划不仅对基督教建筑产生影响，并且在一定程度上影响了伊斯兰教建筑。

在2015年12月22日发生在叙利亚布斯拉古城的战斗中，临近古城重要文化古迹二世纪罗马剧场的西院落遭受严重破坏。此外，古城重要组成部分阿尤布城堡的部分建筑也遭到损毁。

3   叙利亚 帕尔米拉古城遗址（1980）

Site of Palmyra

帕尔米拉,叙利亚中部的一个重要的古代城市，位于大马士革东北215公里，幼发拉底河西南120公里处,是商队穿越叙利亚沙漠的重要中转站，也是重要的商业中心。帕尔米拉堪称叙利亚沙漠中的一片绿洲，是古代最重要的文化中心之一，城内现仍保存有当时的许多纪念性建筑。公元1世纪至2世纪，帕尔米拉处于几种文明的交汇处，所以其艺术和建筑能够将古希腊罗马的技艺与本地的传统及波斯的影响巧妙地融合在一起。

“帕尔米拉”源于希腊语，在叙利亚阿拉伯语中另有个名字叫“泰德穆尔”，都是“椰枣林”的意思,西方人习惯称为“帕尔米拉”。早在史前时期，就有人类在此穴居。公元前19世纪，帕尔米拉城的记载就已出现在卡帕多西亚（土耳其古城）泥板的楔形文字上，同叙利亚的大马士革、阿勒颇一样，帕尔米拉也是世界上最古老的城市之一。帕尔米拉，曾是古丝绸之路上最繁荣、最有文化底蕴的一座绿洲城市，人们也经常形容她是“沙漠中的新娘”。两千年前，作为中国长安和罗马之间的贸易中转站，它居于东西商路通道上，这个重要的地理位置使得帕尔米拉持续了400年之久的繁华。

1957年，在叙利亚沙漠地带的石油管道工程中，施工人员偶然发现了一处地下墓穴，这座宏伟的遗迹讲述着女王宰努比亚统治时期的光辉历史，女王宰努比亚被认为是最高贵、最美丽的东方美女，她以一种让东西方世界都为之震惊的方式统治、管理着帕尔米拉。宰努比亚的远大抱负是推翻罗马帝国的统治，而她实现了这个梦想。帕尔米拉的历史因为宰努比亚而增添了更多的光彩。公元260年,波斯王出兵打败罗马军队，帕尔米拉的统治者乌辛纳趁机从罗马的统治下独立出来，自封为王，并斥巨资和人力在帕尔米拉修建了富丽堂皇的宫殿。好景不长，不久乌辛纳遭人暗杀。美丽的宰努比亚王后继承丈夫遗志，她强忍丧夫悲痛，发愤图强，成为帕尔米拉的女王。努比亚聪明能干，是一位巾帼女杰。她在罗马帝国内外交困之际，趁机扩大自己的势力范围,控制了整个叙利亚，并把势力扩张到小亚细亚和尼罗河流域。其气势咄咄逼人，俨然是中东霸主。可是，仅仅过了13年,帕尔米拉就遭到了罗马的镇压。富丽堂皇的城市，随即化为沙漠上的一片废墟。公元272年,罗马皇帝乌尔扬亲自率军讨伐宰努比亚。帕尔米拉城被罗马人攻陷，宰努比亚被俘,最终屈辱地死在监狱里。罗马人洗劫了帕尔米拉之后，一把火烧掉了这座宏伟壮观的城市。一座美丽的城市就此化为灰烬，只有那些屹立不倒的残骸，还在向人们证明：我很坚强。

帕尔米拉是叙利亚境内“丝绸之路”上的著名古城。当塞琉古帝国的开国君主塞琉古一世于前323年控制叙利亚时，这座城市仍保持独立，城市在公元前1世纪作为过往商队的中转站而繁荣起来。公元前64年，塞琉古帝国灭亡后，帕尔米拉作为一个新的国家出现在罗马帝国和帕提亚帝国之间，由于帕尔米拉特殊的地理位置（一部分领土位于丝绸之路上的沙漠绿洲），他们很快建立起了自己的地方军事力量（相当于沙漠军事部队，保护商旅），并且通过丝绸之路的贸易获得丰厚的利润。帕尔米拉地处几种文化的交汇处，其文化呈现出多元化的特点，艺术和建筑既有古希腊、古罗马恢宏大气的风格，又有本地传统和波斯文化的神秘与华丽。荒凉的沙漠中，四散着美丽的文明残骸。

在此处众多的古迹中，贝尔神庙是最为雄伟的罗马式建筑，始建于公元32年，有3座殿堂，呈u型分布，仅西廊两侧原先就建有390根巨大的米黄色石柱，如今只剩下7根。从远古时代的自然神崇拜，到古罗马帝国的基督教教堂，贝尔神庙因不同时期的文明而发生着变化，不同时期、不同文明的遗迹都被完好无损地保存下来了。高高的凯旋门是城市主要街道的起点，矗立在道路两旁的750根石柱骄傲地高昂着头，向今天的人们展示着昔日的风光。据说，原来这些石柱上还托着青石水槽，是帕尔米拉的天廊水道。长长的廊柱，高大的门和门廊式街道为帕尔米拉城增色不少。庞大的地下墓室当时可容纳200多人，必须走过分成几段的阶梯方可进入。这座地下墓室已在大马士革博物馆内重建。古代墓室内摆设的死者半身塑像陈列在世界几个博物馆内。贯穿城市东西的1.2公里长的柱廊街，它的历史可追溯到公元2世纪到3世纪。路面11米宽，两侧有6米宽辅路。在街的南面有议会、集市和剧场。建筑大多是科林斯式（是希腊古典建筑的第三个系统，公元前五世纪由建筑师卡利漫裘斯发明于科林斯，此亦为其名称之由来），也受到美索不达米亚和波斯的影响。在离古城不远的塔德木尔博物馆里，陈列着帕尔米拉文物：有古罗马和希腊神像、凿花拱门顶石和历代碑碣；有木乃伊棺柩和金银首饰等。这里还有古帕尔米拉人生活复原模型，其中有游牧民和帐篷，有土著人纺织驼毛的情景和茅屋用具等。

帕尔米拉古城遗址是伟大的，它显现了一个宫殿的富丽堂皇，它交融了东西方的艺术智慧，凝聚了古人对神灵的信仰和崇拜。宫殿、神庙、陵墓在这里成为一个有机整体。遗址是一个让人涤荡心灵的好地方，它屹立在大地上，矗立在天际中，天地人神四灵在这里融会贯通。古代帕尔米拉人已经消失在历史的烟尘中，只有沙漠上的遗迹静静地立在地上，躺在地下，似乎还在温习着当年的光荣与梦想。帕尔米拉以它伟大的废墟吸引着世界各地的游人。如果没有它的存在，帕尔米拉城会消散在人们的视线中。人们跨过漫漫黄沙，就是为了凭吊这个城市沧桑岁月中遗留的古迹，那不仅仅是石头，也不仅仅是是圆柱，而是人类古老文明的家园。

2015年5月21日起，极端组织“伊斯兰国”占领古城并开始进行破坏活动。8月23日，帕尔米拉古城最壮观神庙——巴尔夏明神庙遗址和古罗马时期的竞技场被“伊斯兰国”极端组织炸毁,从俄罗斯无人机拍摄的最新影像看，现在只残存两根廊柱。

4   叙利亚 阿勒颇古城（1986）

Ancient City of Aleppo

阿勒颇古城，位于叙利亚西北部的阿勒颇盆地中央，坐落在地中海和美索不达米亚之间以及底格里斯河和幼发拉底河之间的新月形沃地的北部，在大马士革以北350公里，是丝绸之路的最西端。因公元前2000年即有人定居在此，因此阿勒颇旧城和大马士革一样是世界上建城历史最长的城市之一，是历史上居住最密集、活动最频繁的古城。阿勒颇从公元前2000年起就处于几条商道的交汇处，相继由希泰人、亚述人、阿拉伯人、蒙古人、马穆鲁克人和土耳其人统治过。古城内13世纪的城堡、12世纪的大清真寺和17世纪的穆斯林学校、宫殿、沙漠旅店及浴室，构成了城市独特的建筑结构。阿勒颇现今面临人口过盛的困境。

阿勒颇古城几乎有和大马士革同样悠久的历史，早在4000多年以前就已成为重要的商业中心。从公元前三世纪开始，阿勒颇就变成了一个繁荣的城市，起着独特的战略作用。正因如此，阿勒颇从亚卡迪安和亚摩利王朝时期开始，至今保持着十分独特的地位。阿勒颇也是北部几条重要的商业之路的交汇点，这里连接着南欧、南亚次大陆和北非以及阿拉伯平岛。自古希腊、古罗马时期，历代的战略要地和交通中心都设于此地。公元前18世纪，亚摩利人更是把阿勒颇作为帝国的首府城市。阿勒颇在基督教上也起着十分重要的作用，这里曾是一个主教区，里面耸立着大教堂，这座教堂至今保存。

大约公元前1595年，赫提人入侵巴比伦王国时从安纳托里亚人手里夺走阿勒颇。公元前738年，亚述人占领了此地。在亚历山大大帝死后，阿勒颇归入塞琉西王朝，而后在公元前65年被罗马统治。在636年，阿勒颇被阿拉伯人征服并且在傣马亚王朝统治之下开始了一段繁荣时期。此时，阿勒颇的文化地位和商业地位才得以恢复。在欧米娅时期和阿拔斯时期，阿勒颇被划入哈马达尼省（汉达尼德公国），哈马达尼省于944年由塞弗·达拉建立，此后，阿勒颇成为叙利亚北部的首府而进入了黄金时代。塞弗·达拉在阿勒颇建造了著名的城堡，在他执政的时期，阿勒颇是一个繁荣的城市，在科学、文学和医药方面都享有很高的声誉。1260年阿勒颇古城被蒙古人占领，但随即又由埃及马穆鲁克军队夺回。在马穆鲁克的统治下，其贸易不断发展。公元1516年，阿勒颇被奥斯曼王朝征服。在此时期，阿勒颇一直是土耳其、法国、英国和荷兰的重要贸易中心，因而这里建造了各种各样的欧式建筑，至今仍能在很多建筑中看到痕迹。19世纪中叶，苏伊士运河开凿后命运渐渐衰落。各个王朝的统治给阿勒颇留下了各个历史时期灿烂的文化，特别是它保存下来的阿拉伯文化更是闻名于世。

古老的阿勒颇城坐落在横越大片面积延伸至地平线的红土丘陵地带，这里没有树木，也没有水流过的痕迹，只有极端的单调与空旷。历史上阿勒颇古城的人们从事工业和贸易活动，阿勒颇在建筑、教堂、清真寺、学校、墓地和浴室方面都很闻名。作为东地中海国家和威尼斯商人的重要贸易中心，阿勒颇在土耳其帝国时期后的几个世纪一直都很繁华，很多旅馆至今仍在使用。

阿勒颇7座城门内是揭示古希腊神灵启示的城市布局网。露天剧场分布在沿安第科奇门到城堡墙根之间的直线上，大清真寺在曾是古希腊的集市处修建。纵览全城，街衢和死巷按照公共和私有领地的等级制度分布。以后在两者之间又新修筑了一些道路，其中的一些道路与原有街巷完美地结合成了一个整体。阿勒颇是公元前13世纪围绕重新修缮的城堡而建。初建于7世纪、整修于12世纪的大清真寺以其依大马士革大清真寺为蓝本的规划布局而闻名于世。其城市结构主要由具高水平建筑、外涂灰石的传统住宅组成，其间散布清真寺、穆斯林学校、宫殿、土耳其浴室和活动房屋集中区。

阿勒颇最著名的伊斯兰文化古迹是坐落在古城东边一座走势平缓的小山坡上的阿勒颇卫城，它是赫提人历史文化的见证。更久远的文明留下的证据表明，这里曾发生过多次战争，始建于公元前2000年，原先是亚述帝国的神庙。11-13世纪几经重建和扩建，占地15公顷。人们看到的是公元12世纪末由努拉尔·丁·赞古主持重建和修复后的面貌，这次整修保存下来了古城堡经过古代战乱和地震破坏留下的痕迹。

卫城的城墙用巨石砌成，四周围绕着深22米、宽30米的壕沟，从沟底到城墙顶端共65米高。从城墙低部至壕沟不仅坡度很陡，而且上面铺着光滑的石板，看起来似乎没有人可以越过壕沟爬上城墙。入口处和哨楼之间相距10多米，过去这里有公元16世纪初修建的大吊桥相连，一旦有敌人来犯，收起吊桥，卫城便固若金汤。城堡有3道大铁门，第一道门上雕有两条互相盘旋的巨蛇，因此称为蛇门；第二道门雕有一对盘坐着的狮子;第三道门上也有一对狮子，其中一只是笑狮，另一只是哭狮，这些精美绝伦的雕刻品在向上天呼唤，呼唤真主阿拉的无限力量和包容一切的仁慈。连接大门之间的通道设有翻板和各种机关，通道顶端布满堞眼和监视孔，可以将贸然入内的敌人致于死地。

同时，城堡内部还有不为人知的秘密通道。这个卫城防御严密，构思巧妙，极端易守难攻，骄傲地把自己隔绝于世。据说只在公元1401年被蒙古帖木儿汗攻下，以后再没被攻下过。卫城内部保存了几个不同朝代的宫殿遗址，其中尤其令人赞叹的是公元13世纪的皇宫，它的大厅内镶嵌着白色的大理石，屋顶上悬挂着各式钟乳石状的装饰物，可谓是阿拉伯艺术的杰作。而皇宫内建千公元15-16世纪的金銮殿则以其非凡的华美细节着称，例如殿内结构繁复装饰优美的顶梁，绘有彩画的玻璃窗，奢侈的宫廷灯架和水晶灯等等，不一而足，无一不体现了那个时代叙利亚手工艺的发展水平以及手工艺者的杰出智慧。此外，卫城内还有东罗马帝国时代的带有地牢的监狱、土耳其统治时期的兵营、1000多年前的大蓄水库、火药库、粮仓，以及12世纪的大清真寺遗址和一些深60米的水井，据说这些水井就连接着秘密通道。

然而就是这样的一座古城，却在人类文明高度发达的公元2010年代遭遇了灭顶之灾。其中，阿勒颇大清真寺先后在2012年和2013年遭遇严重破坏，2013年4月叙利亚政府军和反对派武装交火的过程中，阿勒颇大清真寺西北侧矗立了近千年的尖塔被炮火彻底摧毁，无法修复。至于到底是政府军坦克炮击还是反对派使用炸药摧毁了这座尖塔，已经变得无关紧要，重要的是这座有着千年历史的文明古迹已经变成了一堆残垣断壁，千年文明到此戛然而止。被誉为的阿勒颇“掌上明珠”的阿勒颇古城堡，是丝绸之路最西段最负盛名的古迹，历经无数次战火洗礼都没有遭到严重破坏，然而在热武器时代，这座古堡没能抵挡住炮弹的攻击。在2012年的叙利亚内战中，叙利亚政府军撤退至阿勒颇古城堡并将其用作军事基地，反对派武装久攻不下对城堡大门发动炮击，致使古城堡大门遭到严重破坏，其后古堡外墙隧道又遭到了炸弹袭击，受损严重。

5   叙利亚 武士堡和萨拉丁堡（2006）

Crac des Chevaliers and Qal’at Salah El-Din

武士堡和萨拉丁堡位于叙利亚拉塔基亚省、霍姆斯省，这两座堡垒最能体现不同势力的相互影响，它们记载了十字军东征时期（11世纪至13世纪）近东防御工事的演变。1142年至1271年期间，耶路撒冷的圣·约翰骑士修道会修建了武士堡，13世纪末时，马穆鲁克又进一步进行了修建。

武士堡是迄今保存最完好的十字军东征时的堡垒之一。它是中世纪堡垒，尤其是军界堡垒的典型，包括修道会建造的八个圆形城堡和之后马穆鲁克建造的一个方形堡垒。同样，不论从建筑质量还是从对不同地层的保存来看，萨拉丁堡都是此类堡垒中的杰出代表，尽管它的一部分已经成为废墟。萨拉丁堡保留了10世纪拜占庭早期的建筑特征、12世纪晚期法兰克人的改建以及12世纪晚期到13世纪中期艾优卜王朝新建的防御工事。武士堡是一个中世纪的城堡，公元1142年至1271年，耶路撒冷的约翰骑士首先修建了这座城堡。到了13世纪末期，马穆鲁克又对这座武士堡重新进行了修建。这座武士堡是到今天为止，保存得最好的十字军东征时期的一座堡垒，也是一座保存的非常好的中世纪时期的堡垒，是世界军事堡垒中非常具有代表性的一座建筑物。这座武士堡包括了八个圆形的城堡，还是有一个方形的城堡。这座城堡不论是从建筑的质量上来说，还是对不同的地层保护来看，都是军事城堡当中的典范。虽然说这座城堡有一部分已经遭到了非常严重的破坏，看不出以前的样子，但是剩余的部分还能够将其优势很好的展现出来。　

萨拉丁（1138~1193），库尔德人，阿拉伯人心目中的英雄。8岁时跟父亲从伊拉克北部的提克里特移居大马士革，26岁时受赞吉王朝苏丹的派遣两次出征埃及，抵御十字军东征，并因此成为埃及宰相和阿拉伯军队的统帅。1174年回军叙利亚夺得统治权；1187年打败十字军夺取圣城耶路撒冷，震动欧洲，引发了欧陆的第三次十字军东征。为纪念萨拉丁这位大英雄，在中东，有多座城堡被命名为萨拉丁城堡。除了叙利亚，埃及、约旦都有同名的城堡。

叙利亚的萨拉丁城堡，原名叫做Saone或Sahyoun，位于沿地中海城市拉塔基亚东部55公里，修建于两条湍急河流的交界处，高山岩石之上。它始建于腓尼基人，其后成为拜占庭人的要塞，1188年被萨拉丁率队攻克，并修建为今天我们所见到的规模。据说，当年十字军修建城堡时，在靠山的一侧，挖了一条宽28米，深18米、长156米的壕沟，光岩石就挖出17万吨之多，这些岩石全部用来建造城堡的围墙和护卫塔。后来，萨拉丁攻克城堡后，又增建了许多阿拉伯式的防御工事。今天我们见到的萨拉丁城堡，占地面积5.5公顷，被公认是军事要塞建筑的典范，不论从建筑质量还是从对不同地层的保存来看，萨拉丁堡都是此类堡垒中的杰出代表，尽管它的一部分已经成为废墟。萨拉丁堡保留了10世纪拜占庭早期的建筑特征、12世纪晚期法兰克人的改建以及12世纪晚期到13世纪中期艾优卜王朝新建的防御工事。

6   叙利亚北部古村落群（2011）

Ancient Villages of Northern Syria

阿拉伯叙利亚共和国北部古村落群由位于叙利亚西北部8座公园中的约40多个村庄所组成，是古代晚期至拜占庭时期乡村生活的不可多得的见证。这些村庄建于公元1至7世纪，后于8至10世纪遭到废弃，但这里的景观依然保存完好，民居、寺庙、教堂、蓄水池、澡堂等建筑遗存依然可见。村落文化景观遗存对于展现古罗马帝国的非基督教时代向拜占庭基督教时代的转变具有重要的价值。一些遗迹还表明这里曾使用过水利技术、防护墙以及古罗马农业规划手段，进一步展示了当地居民对农业生产技术的驾驭。

叙利亚是一个具有悠久历史和古老文明的国家，远在旧石器时代早期，叙利亚就有了原始人类。公元前第4千纪左右，那里的居民开始定居，并使用铜器。公元前第3千纪，叙利亚从原始社会向奴隶制社会过渡，出现了一些以商业城市为中心的奴隶制城邦国家。公元前3000～前1000年，阿拉伯半岛游牧的塞姆人，向叙利亚及其附近地区进行了3次大迁徙。公元前第3千纪的最后几百年，塞姆人中的阿莫雷人进入叙利亚，并建立了许多小王国，形成叙利亚的第一次塞姆人化。公元前第2千纪前后，第二支大规模移入叙利亚、黎巴嫩和巴勒斯坦的塞姆人为迦南人。他们在地中海东岸及内陆建立了一些各自为政的城邦，创造了迦南文化。公元前第2千纪末叶，叙利亚进入铁器时代。当时居住在地中海东岸中部一带的一支迦南人，即腓尼基人，他们发展航海贸易，促进了地中海沿岸各国的经济、文化交流；同时创造了有22个辅音字母的腓尼基文字，对世界文化作出了伟大贡献。公元前第2千纪到前第1千纪中叶，第三支迁入叙利亚的塞姆人为阿拉米人。他们建筑的哈马和大马士革等城市和使用的阿拉米文字，是叙利亚文化的宝贵遗产。

拜占庭帝国（395年—1453年），即东罗马帝国，是一个信奉东正教的君主专制国家，位于欧洲东部，领土曾包括亚洲西部和非洲北部，极盛时领土还包括意大利、叙利亚、巴勒斯坦、埃及和北非地中海沿岸，是古代和中世纪欧洲最悠久的君主制国家。叙利亚在被拜占庭帝国占领后，成为帝国最重要的农业省份，随着农业的发展，全国各地建立了很多拜占庭风格的村落。在叙利亚北部，一些村庄建于公元1至7世纪，后于8至10世纪遭到废弃，但这里的景观保存依然保存完好，后经挖掘整理成为村落文化景观遗存，这些村落文化景观遗存对于展现古罗马帝国的非基督教时代向拜占庭基督教时代的转变具有重要的价值。这个古村落群，将古代晚期到拜占庭时期的乡村生活非常好的展现了出来。成为了解叙利亚的历史文化和拜占庭时期农业文明的一个非常不错的地方。