 俗话说，生老病死，人生大事，不可随意。历史上，在各个民族农村的土葬仪式中，丧礼摔盆子这个活动广泛存在并且持续到现在。 由于地域性差异，名称各有不同，另外有摔瓦，摔火盆，摔丧盆，摔尸盆，摔纸盆，摔老盆，香灰碗等不同称谓。摔火盆是死者起灵出殡之后，入土之前在家里的最后一道仪式。  中国古代平民百姓最注重的就是“丧礼”，在《礼记》中记载，丧礼的时候，亲人必须要做出“毁”的行为。什么是“毁”？首先是自我伤害，当然这种伤害除了肉体上的，更有精神上的，比如守灵、穿破烂的孝衣、不能吃肉等等，以这样的方式守孝三年，完全是一种苦行僧的生活方式。  除了自我的“毁”之外，还有对器物的“毁”，死者的生命已经逝去了，为了表示哀痛，还要将家里最重要的陶器打碎，以哀悼死者。这也是对死者的尊重 摔者谓之‘孝子’，按旧例，可以承继死者的大部份家产，这也就是为何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----继承别人遗产的同时也是要尽做别人“儿子”的义务的。 无子无侄不属善终...不摔。 亦即所谓的无人送终也。  老 盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，一般直4寸左右，深2寸有余，瓦质。 老盆底部要钻七个小孔，这七个小孔要由死者的儿子手工钻成。每个儿子都要钻，七个孔几个儿子分摊。 以前无儿子的老人去世，请血缘关系比较近的子侄来代替摔盆，是要付出很大代价的，摔盆就意味着自己变成了死者的孝子，所以死者的财产应该全部或者大部分由摔盆的子侄来继承，现在农村应该不会这样了，但请别人摔盆应该也会支付费用。 |
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