 久仰大理“丐帮大会”之名，在我的想象中还是金庸武侠小说中的场面。事实与我之想有很大不同，大理“丐帮大会”，是对当地白族“花子会”的戏称，确实聚集了各路远道而来的丐帮中人，但他们并不是来开会讨论天下和帮中大事，而是这一天对他们来说是一个聚会的节日。没有剑拔弩张，却有些肃穆的氛围。东岳大帝  大理古城的东岳庙不大，位于古城北门外的214国道西侧，百度地图导航无效。 东岳庙分为前后两进，前院为东岳宫，后院为地藏王殿。 东岳宫正中供奉东岳大帝。人在世上活得时间越长，失去的熟悉的人就会越多。熟悉的陌生人的远去，给我们的是唏嘘与感概，而亲人们的失去，给我们更多的是痛苦与无奈。白族民俗中，农历3月28日是东岳大帝的生日，东岳大帝统摄着千千万万的亡灵鬼魂，每年的这一天，东岳大帝都会把鬼魂们放出，让亲人祭奠超度。这一天也就是白族花子会，花子是乞丐的别称，人们在祭祖的同时慷慨施舍，祈求和善心都会带来好的结果。 右侧为十殿阎罗 左侧供奉丰都大帝 前门的空地有棵大青树，树周围是焚表烧纸的地方，所以前门拥挤异常    地藏王殿 地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱中受苦受难的母亲。并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生，尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，被无数的信众所祭拜。 地藏菩萨 诵经与备祭 5月2日恰好是农历3月28日，又是小长假的第二天，刚好三月街还没有结束，所以这一天的大理东岳庙附近简直人山人海，火烟弥漫。 214国道边由于场地比较宽敞，所以聚集了许多的诵经人群。 白族人很早就赶到东岳庙附近，立灶支锅，烧煮食物作为祭品，献祭后自己家人作为午餐食用，并且分食给乞丐。 祭祀与祈祷 东岳庙内的祭祀，相对有序不太拥挤。 前来祭奠亲人的大多为老人，尽管饱经沧桑，但还是忍不住流下伤怀的眼泪。人世间的苦那一边也许不用再受，飞腾的青烟带走了此生此刻的不尽思念。 东岳庙外的祭祀，由于场地有限，就显得格外杂乱拥挤 奈何桥边架木梯，焚与亲人渡魂海。 214国道边也布满祭祀火堆，旁边车水马龙不断。 施舍与乞讨 小路中间坐满了各路乞丐头带领而来的乞讨人士，大多为肢体不全的残疾人，人们路过都会逐个给点食物或者零钱，而对于游客拍照，他们一般都会给予大度认可和示意。千百年来的这一古老习俗，是人们相信通过对乞丐的施舍，可以求得平安幸福，所以形成了“花子会”这一节日。常去花子会看热闹的游客，往往能详细描绘乞丐们的相貌，而且哪些乞丐这次没有来都能记得，甚至还上前攀谈，对不少人的身世有所了解。 世间万事万物大多相应相对，有日薄西山，必有艳阳高照；有风花雪月，必有落魄乞讨。但是由于众所周知的暗黑原因，内陆和发达城市大多禁止或限制乞讨，人们自觉拒绝施舍乞丐，而在大理这里，看到的却是另一番景象。 有的人给乞丐钱物，居然很自然地单膝跪地，在内心和行为上把对方看做平等之人。 乞丐们都用大的袋子、大脸盆、大水桶等来装钱，一方面确实是收入不少，另一方面是防止大风吹跑。 集市与交易 大理的许多寺庙规模并不大，但是香火却非常旺盛，前来的白族人很多很多，以至于形成规模很大的集市，每个集市又会根据寺庙祭祀的神灵不同，形成各自不同特点的商贩摊点群。所以花子会除了超度亡灵、施舍乞丐，在东岳庙周边还形成了一个不小的集市。 用于祭祀女性的纸质衣物 各种纸质鞋子 男性衣物 纸质帽子 |
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