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大理小纪07:时间休止符,沙溪与石宝山

 zzm1008图书馆 2020-04-08

喜欢沙溪的人,都会喜欢玉津桥。早晨的薄雾、傍晚的余晖、茶马古道的步履,都给人一种宁静的感觉。

老人在桥边拉着自制的二胡。琴筒居然是用奶粉罐制作成的,真是高手在民间啊👍

沙溪古镇并不大,主要的街道除了寺登街还有几条狭窄的小巷。泥土的房屋显得有些厚重,斑驳陆离的层面让人感到一些沧桑与久远。红砂石板路面上的小石头被行人踩到圆滑发亮,特别是雨后,会泛出朦胧的光,仿佛又回到从前,那些我们不曾到过的马帮年代。

四方街有棵参天古树,旁边有个古老的戏台和600多年的兴教寺,四周是前铺后马店式的古商铺。这个茶马古道上唯一完整幸存的千年古集市,成了拍沙溪古镇标准照的地方,游客们来了又来,摄影师拍了又拍。

夜幕下的古镇没有喧哗,宵夜的人们三三两两低声细语,暗红色的灯笼在风中轻轻摇曳,遇到下雨的时候还有一些沙沙声。


东寨门是一个古老的见证,早起的人们穿过小街,走向不远的河边。茶马古道由此延伸到大理地区。

寺登街上的小摊位不仅拖慢了大人的脚步,也牵动着小朋友的眼神。

北古宗巷的‘荏染’手工作坊是一家散发着浓浓民族气息的小扎染店,纯植物染料、独特的自然理念、精巧的手工绣制,把一片片布料变成了一件充满原始风情的爱不释手的宝贝。

老屋内昏黄幽静,屋外尘嚣明媚,恍若两个世界。

有肉有书。是不是在暗示:人生除了吃喝还得有点精神上的寄托与追求?

沙溪是一个白族居多,与彝汉傈僳等族共居的多民族聚居地,人们在赶集、节日、重要日子都会穿起民族盛装,在不知道汉族有什么特色服装的我的眼里,处处充满了好奇和引力。

一年一度八月松茸季,各类菌子堆满街头。没开花的松茸是可以生吃的,反复咀嚼后让人舌齿生香。街上的地参、羊乳饼、鲜牛奶等也很有当地特色。

静静的黑潓江由北向南纵贯沙溪坝,在春天显得清冽秀美,夏季又充满了躁动不安,秋季又变得满江萧瑟,到了冬季,清晨的江面又会浮起一层轻纱,蕴蕴雾霭在晨光中缓缓升腾,如梦似幻。

古镇四周环山,走进这些白族村落,当青色炊烟袅袅在身边,仿佛两千四百多年的岁月里一直没有改变过。

羊群放牧

打运马草

收驮包谷

烟叶采摘

象龙额村。地处半山腰,这个千年白族古村落,吸引了不少人直接入村普通民居。泥墙木楼依然茶马古道味道,梯田土埂恍如刀耕火种时光。早晨有云的时候,一推窗,就可以把一片白云勾引进来。

石宝山距离沙溪古镇15公里,因山上有很多龟背状裂纹的红砂石而得名。山中的宝相寺、石窟、摩崖造像等堪称西南艺术奇观。

宝相寺的停车点有不少禁止喂猴逗猴的告示,但还是能买到一些喂猴的食物,去宝相寺的一路上顽皮猕猴众多,可爱的幼猴也不少。

宝相寺始建于元朝,依山而建,被誉为云南悬空寺。

石窟在石钟寺较为集中。

南诏国第六代国王异牟寻。一号石窟。

南诏国第五代国王阁罗凤。二号石窟。

华严三圣。四号石窟。

阿央白,八号石窟。在宗教圣地出现生殖崇拜的雕刻,在全世界所有石窟雕刻艺术中是独一无二的,也是未解之谜。

狮子关与石钟寺遥遥相对。

后山有沙登箐石窟等。可以徒步下山,到达山路与公路的岔路口时,可以搭车去沙溪。

后山最后一个石窟,是第十四号石窟,弥勒佛、菩萨、弟子造像。弥勒灭度后,佛祖预言,弥勒将继承自己的佛位成为未来佛,弥勒诞生时的世界将是太平盛世。弥勒的千年崇拜,其中含有无尽的祈望。

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