|
表象和概念是哲学家们经常涉及的两个命题，人类的头脑既有表象意识的一面，又有概念意识的一面。 具体来说: 表象意识是直观的。我们的头脑通过视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，生成种种感知表象。如，形状、颜色、位置、速度、声音、气味、味道、冷热、软硬、轻重、压力等等的感知表象。表象的特点，一是直观的，二是感知的，三是感官导致的。如果我们没有眼球的视觉、耳朵的听觉、鼻子的嗅觉、舌尖的味觉、肢体的触觉，那么我们是永远不会生成感知表象的。 概念意识是抽象的。概念是一种符号指称的抽象构造。我们在谈论事物时，都要用语言来指称，言说事物的名称，言说事物的特征。从而获得一种名称指称和定义指称构造的概念认知。在这里，语言是声符方式的指称；名称和特征是语言符号的指称抽象构造。符号标识的指称抽象构造的重要功能是，在我们的头脑中生成了事物的认知概念。概念的特点，一是符号标识的，二是指称抽象构造的；三，是认知的。认知的种种概念单元一经生成，就会在概念的意识活动中生成种种复杂的概念建构，造就人类概念制导的精神理性和实践理性，即，统摄共性的、组合想象的、递升进阶的、因果归纳的、逻辑推论的种种概念虚构的精神理性；反馈实证制作和求取的、抽象和经验统一的，种种概念之物创造的实践理性。 表象意识和概念意识既有区别又相联系。两者的区别是:表象意识是直观感知的，由身体感官制作，提供种种感知表象的对象；概念意识是抽象构造的，由符号指称制作，提供种种抽象构造的认知事物。两者的相互关系是:表象意识为概念的指称抽象构造提供直观感知的对象，概念意识把直观感知所表现的对象上进一步制作为指称抽象构造的认知事物。表象意识和概念意识的关系是直观和抽象，感知和认知的联结关系。人类的意识活动，通过身体意识对外部刺激的直观表象整列，生成一个感知世界的“现象界”；通过概念意识对“现象界”的指称抽象构造整列，生成一个和感知世界的“现象界”紧密相联的认知世界的“概念界”。 千百年来，人们一直没有意识到表象和概念，实际上是两种不同的意识方式。其中，表象是身体感知的意识方式，概念是指称认知的意识方式。为何人们无以敏悟呢？究其缘由大体是: 第一，缺乏对生命意识方式演化的勘察和了解。不了解生命意识是一个不断绽出新的意识方式的演化过程。如，低级生物的意识方式是一种刺激感应的意识方式，高级动物的意识方式是一种表象感知的意识方式，人类的意识方式是一种指称认知的意识方式。生命意识方式并不是一开始就是一种包含一切可能的完成形态，而是一个不断绽出新的意识方式的演化过程。人们一直以为生命意识从一开始就是一个天经地义的完成形态，其结果必然失去对生命意识方式历史演化的勘察和了解。 第二，缺乏对生物进化和文化演化的勘察和了解。人类在地球上的产生，是生物进化＋文化演化的成果。人们往往习惯于从生物进化的单过程中，寻求人类产生的由来，人类从动物世界中产生，特别是人形动物的产生，无疑是生物进化的成果。然而，从人形动物到人类的转变则不是生物进化的成果，而是文化演化的成果，需要从文化演化的经验历史勘察中获得揭示和阐明。人类的特征是文化，没有文化演化，人形动物是不可能转变为文化人类的。因此，对人形动物到人类的转变，需要打破生物进化的遮蔽，从文化演化的敞开上取得突破。 第三，缺乏对概念意识生成和由来的勘察和了解。人类头脑和动物头脑的最大不同是，在人类头脑中不但活跃着一种，更活跃着一种指称认知的概念意识活动，由此形成了一种动物所没有的表象感知和指称认知联结的意识结构，也就是身体意识和概念意识联结的意识结构。动物只有表象感知的身体意识活动，恰恰没有指称认知的概念意识活动。指称认知的概念意识活动起源于符号指称的制作和使用，即声符（语言）和图符（图形）的制作和使用。符号用于指称，它使感知表象的对象，有了指称的抽象构造。符号指称的出现，使人类头脑的意识活动发生了一个影响深远的重大变化，它使我们的意识活动在感知表象的身体意识基础上，前所未有地加入了一种符号指称抽象构造的概念认知。概念产生的重要意义是，它带来了人类符号指称文化的开端，造就了人形动物到文化人类的文化演变。 由此， 对于表象和概念，我们需要两种不同意识方式的敏悟。要从两种不同意识方式上，加以深入透彻的勘察和了解，特别是要引入生命意识方式演化，生物进化和文化演化，身体意识和概念意识的新视野，以达到理论突破和哲学创立。 |
|
|
