红楼梦女子图鉴|贾探春(三)|作者|君笺雅侃红楼 大观园众人中,不算妙玉,以林黛玉、薛宝钗最为出色。三春中又以贾探春最佳。要说诗才文学方面,探春自认比不得钗黛二人,甚至比之贾宝玉也要稍逊一筹。 她最擅长的是书法,看秋爽斋的布局陈列,尽是笔墨纸砚,一派书法大家风范,可惜原文关于探春书法作品的描写并不多,倒是日常由她代为书写的情况多一点。
贾探春病了,贾宝玉送过去了新鲜荔枝以及颜真卿真迹,可见探春尤爱书法,富贵人家孩子间的礼物都如此名贵,让人叹服。 很多人会奇怪一点,既然大观园内贾探春并不出彩,为什么提议起诗社的事,曹雪芹要设计贾探春倡议,而非林黛玉、薛宝钗这些出类拔萃的呢?这问题看似简单,其实有几个原因非常值得说。 一,贾探春于病中想出起诗社一事,不过是个雅致的小游戏。主要是全面考量大观园诸人能成事。 诗社虽小涉及方方面面。有人懒惰,有人懒才,有人太过突出,有人水平极差,如何平衡各方情况,以游戏为乐,又不刻意厚此薄彼才是高明。 贾探春对人人心的把握,有着近乎天性的本能。她以领导者的视角去考虑整件事,自然将好坏优劣都权衡过了,才提议起诗社。 同样的问题,李纨曾说去年春天也想过,因为顾虑而打消,主要还是缺少了一点担当,不想多事被人闲话。 二,起诗社是小事,但从中能够看出一个人的格局。贾宝玉就没想到过。证明他的创造性和开拓性远不如贾探春。 有人认为林黛玉和薛宝钗应该能想过。这事是可能的。 林黛玉有想过无疑,她诗才横溢,独乐乐不如众乐乐,与大家分享是她有点争胜心的必然。 第十八回贾元春省亲时,林黛玉安心要展才,证明黛玉不甘寂寞之心。全然不是她说“你们只管起社,可别算上我,我是不敢的”。连迎春老实人都听不下去,说她“你不敢谁还敢呢”。 不过林黛玉从来不是组织型人才。第三十二回说她“天性喜散不喜聚”,既然聚了要散,不如不聚。哪怕她想过也不会提议。 薛宝钗与林黛玉不同,她并不会想办什么诗社。 第一,她在贾家是客居,没有在人家搞事情的道理。 第二,薛宝钗认为女子以安分为主,不提倡太过张扬才学。她对诗社持不赞同意见的,更不会想这方面的事。
三,贾探春提议起诗社,展现的是她的组织能力和超越钗黛的心胸格局。 她是贾家三小姐,正儿八经的主子,想干什么由心由意。 最重要,她有开拓精神,巾帼不让须眉之志。男人们做的,她也当仁不让。 曹雪芹通过起诗社这件小事,刻画的是贾探春开阔的眼界和心胸格局。她后来被赵姨娘迫得当众陈述肺腑。说自己恨不能生为男儿,离家出去创一番大事业,回来自有道理。 贾探春有“鸿鹄之志”,起诗社不过牛刀小试。终究天高任鸟飞,虽然她飞的太远,到底冲天而起一鸣惊人。 有意思的是,贾探春在诗社的名号叫“蕉下客”,典出“蕉叶覆鹿”。是说一场关于“鹿”得失之梦的故事。 鹿在古代格局非常大,大了说代表国家,疆域,小了也有权力、富贵的象征。“逐鹿天下”“群雄逐鹿”是对最高权力的向往。 贾探春“蕉下客”证明她也是鹿,属于被争夺对象。她的结局是远嫁异国为王妃,应该是国与国发生冲突,类似“昭君出塞”为平息矛盾之意。如此想来,在国家大格局考量贾探春,她的人生只会更精彩。 而“蕉叶覆鹿”又指富贵得与失。与“南柯一梦”“黄粱一梦”略有不同。但这“三梦”是《红楼梦》的大关键。 贾母打醮清虚观点了《南柯记》; 贾元春省亲点的《仙缘》出自《邯郸记》,脂砚斋批语伏甄宝玉送玉,是“黄粱一梦”故事,与贾宝玉有关; 贾探春与贾宝玉合作《柳絮词·南柯子》; 贾探春又是“蕉叶覆鹿”……证明探春也是《红楼梦》做梦人。这就令她迥然与大观园诸艳,她与贾宝玉一样,既是梦中人也是做梦人。 文|君笺雅侃红楼 别忘了公众号关注:君笺雅侃红楼。 动手转发一下,没准您的朋友也爱看,感谢赞赏。 |
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