衡量一切大山美的标准——黄山

这是一座驰名海外的奇山。2亿年的漫漫时光雕琢了这座神奇大山不凡的身世。奇松怪石瀑布云海。他天生卓越的美貌和瞬息万变的气质。吸引了无数千客骚人。于是这座大山就变成了中国人心目中最完美的山水长卷。他就是被中国人称为，天下第一山的黄山。黄山耸立在北纬30度线上的中国安徽省南部。南北约40公里，东西宽约30公里，号称500里黄山。长江和钱塘江在这里分岭。

对于古人来说远远望去这座大山被大片美丽的自然森林覆盖。陡崖断壁，古怪张扬。山谷里溢出的阵阵云雾，又充满仙灵之气。于是这座可望不可及的大山，就有了各种关于神仙的传说。而其中最著名的传说，就是中国人共同的祖先，皇帝轩辕在此炼丹升天的传说。山也因此得名为黄山。

黄山的海拔高达1800多米，陡峭的山体几乎无路可寻。山上时常出现的浓重云雾，更给他添加了神秘的面纱。古时候很多人，都尝试着走进大山。但是多数只能望山兴叹或半途而废。因此在中国明朝以前，很少有人进入到黄山，也几乎没有关于他的记载。黄山的盖世美景，一直沉默在偏僻的山野。直到17世纪的一声感叹惊动了世界。

公元1616年，发誓要走遍中国山山水水的大旅行家徐霞客，第1次来到了黄山脚下，这时他已经步行了整整两天。当徐霞客一路寻踪觅径，费尽周折地攀上光明顶时，已经是精疲力竭。浓郁的云雾遮挡了它的视线。他几乎有些神情恍惚，当他刚刚有些恢复气力的时候，雾气渐渐化开，阵阵山风拂面而来，光明顶上云散日出，一片霞光灿灿。徐霞客极目远望，一组美景扑面而来，黄山的美景几乎让徐霞客目瞪口呆。他连连惊叹，登黄山天下无山观止矣！这一连串的赞叹，就是日后那句广为流传的五岳归来不看山，黄山归来不看岳的出处。

在中国具有气势的大山才能称为岳，中国共有5座被称为岳的大山。而黄山却能集他们的雄伟险峻烟云飞瀑巧石和清凉于一身。中国人都认为，看完五岳之后，可以不看其他的山，而看完黄山连五岳也不用看了。从此酷爱山水的中国人，再也没有听说过对他的钟爱。这座气象万千的大山，开始以特殊的角色进入中国文明史，在中国自然和人文的历史上，清晰生动摇曳多姿起来。

如今进入黄山的游人络绎不绝，他们欣赏着黄山的绝妙身姿，感悟着黄山的无穷魅力。飞来石，猴子观海，鳌鱼驮金龟，九龙瀑，仙人采药，天都峰，西海大峡谷，北海景区，一线天。黄山以天海为中心，划分为前山和后山。

黄山以天海为中心，划分为前山和后山。前山岩体节理稀疏，岩石多球状风化。而后山岩体节理密集，多是垂直状风化，形成了前山雄伟，后山秀丽的地貌特征。就这样经过大自然亿万年的精心打造，雄浑峻峭卓然奇幻的黄山终于成为世间难得一见的绝妙美景。在漫漫的时光里，黄山吞吐的是沧海桑田的博大之气，汇聚的是天地间生生不息的生命旋律。山谷里葱郁的自然林与各种动物相互依赖，享受着黄山的雨露滋润。黄山自然环境条件复杂，植物垂直分带明显群落完整，是绿色植物荟萃之地。森林覆盖率为56%，植被覆盖率达83%，野生动植物达两千多种。黄山高耸的山体和贫瘠的岩层土壤孕育出与众不同的动植物，他们有着超乎寻常的形态和独特的成长方式。石耳这种生长在悬崖绝壁阴湿处的菌类，形状和木耳相似，一般要六七年才能长成，是一种营养和滋补价值较高的食品，但是采摘非常困难。黄山短尾猴，这种猴子体型高大四肢粗壮，行动敏捷毛呈灰褐色。由于长年在悬崖峭壁上生存，尾巴已经退化的不过两寸，是猴子家族中最为珍贵的品种之一。

在攀登黄山的必经之路上，有一颗形状如招手的松树参天茸立。它如同一位好客的主人，向每一位来到黄山的游人主动问候，它就是黄山迎客松。这颗历尽风霜雨雪，却在危崖上傲然挺立了 1800多年的松树已经成为了黄山的象征。黄山松是植物学上的一个独立品种，千万年来一直是黄山最忠实的伴侣，黄山松成长极其缓慢，通常一颗2米多高的树，都有着几百年的树龄。在海拔800米以上的山顶陡坡悬崖石缝和崖壁都是它们生长的地方。黄山松的生长环境极其艰难，但是只要有一点生存可能，他就要生根发芽成长。为了能够汲取岩石深处的养分，在贫瘡的岩缝中存活成长，黄山松的根部要比树干长几倍、几十倍，而且深深地岩石的缝隙之中，用几乎将岩石劈开的态势向下生长。对于阳光和水分的渴望，使黄山松的枝丫都明显的向阳光一侧顺斜，在悬崖陡壁上，形成了树冠平展的旗形树，成为了区别于所有松树的标志。黄山松的形态和他的成长经历，完全可以解释中国人对于松树非同一般的情怀，在中国的人文字典里，松树不仅代表了顽强的生命力，而且还体现着一个人捍守尊严的气节与力量。对于讲究气节的中国文人来说，描画松树就是表白内心世界。

中国明代以后，也就是徐霞客发现黄山之后，文人墨客开始陆陆续续登上黄山，他们以中国传承千年的名人雅士风格期盼着在与山山水水的交流中得以慰藉，得以抒怀，得以物我两忘。明末清初曽经想拿起武器抗击满清入侵的渐江。最终隐居黄山重拾画笔。黄山对于渐江来说是更改画风的起点，更是相见恨晚的知音。渐江记下了他与大山的谈话，以他的灵性之笔，书写着黄山的真性情。黄山孤立光秀的山峰，奇异断裂的山石和扭曲顽强的松树，恰好代表了渐江国破家亡后的内心世界。渐江用完全颠覆性的表现手法，画黄山的奇峰异石，这就是晋江心中的那一幅幅破碎山河颠倒松。中国写意山水是中国国画的 极致表现，中国写意山水画创作，追求借景抒情，以有限的画面表达无限的空间，将人的灵感与自然之间的相通，视为创作的最高境界。与西方的绘画不同，中国的山水画不在乎写实，不在乎内容的真实比例，而是强调气韵，而黄山独有的云海就赋予了画卷绝佳的气韵。当漫山的云烟冉冉升起的时候，山与云雾的纠缠又开始了一切如同梦境里一样，是山峰，也是岛屿，是云霎，也是沧海，如临仙境如梦似幻。

山总是以自然形态取胜，然而形态是有止尽的，黄山却以变化取胜，永无止境。物我两忘灵动悠远，是中国人感受山水的最佳境界，在变化无常的黄山面前，他们得以实现，所以是黄山让中国心有灵屋的艺术灵魂有了相见恨晚之感，瞬息万变的云海和千年耸立的松石，共同组成了这人间极致的美景，它让每一位亲身感受到的人，都有一种抑制不住的创作冲动。用他们的笔触，诉说着心中的感悟。

公元16S5年的早春。一位年仅14岁的少年出现在黄山，他就是画僧石涛，在这之前之后，石涛的隐居生活几乎不为人所知，他留给历史的就是搜尽奇峰打草稿的说法。石涛以一生的时间，感悟着黄山独特的气韵，用笔墨画出了黄山山体的虚实隐显，草木枯荣，云雾聚散。画出了天地之元气，黄山之魂魄。他独树一帜自成一家的画法，泼洒出他心中的山水，也给后人留下了绝世妙笔。抚琴放歌，吟诗作画，寄情山水，是中国文人墨客的精神追求。寻觅着天地人和谐意境的中国文人，在黄山变北万千的仙灵之气中，找到孜孜以求的心灵图景。由于他们将黄山独特的气质，完美地融合到山水画之中，让山水画更具韵味。于是黄山成为中国人心目中的大山，成为衡量一切大山美的标准。应该说是黄山的风骨，为中国画増添了无穷的韵味，也应该说是中国的艺术是这座山脉成为文化大川。黄山来自于宇宙的永恒引力，而造就的山体风骨就是这般的气象万千风姿卓然，铺陈了中国人心中的梦想画卷。