 宋人有诗谓：『有书堪读梅堪看，绝倒人间富贵痴』。时近岁暮，寒梅初香，庭下斜阳迟迟，此时于书房之中，或临帖，或温书，或洗墨，皆是最宜之事。 或读一段清心文字，闻一缕沁意之香，不听市嘈声，但闻墨花香，令人心生痴绝之意，有书房一间，院落一方，这是何等奢侈之事。       世间的奢侈，并不止于对物质的追求。明人陆绍珩谓『人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之』，便是『享世间清福者』。 案有诗书，庄周，楚辞，黄庭，琳琅数卷，作游心之书；院有苍苔、筠竹、湖石、蒲草，错落长物，为怡心之景；心有名山，大川，幽壑，宿露，新雪，自然造化，充漱心之清。书里藏春秋，院外过冬夏，一心无事，四季如诗，这何尝不是一种奢侈？    今世之人，充盈于利欲之中者，在信息爆炸的时代，或贩卖成功之道，或兜售集体焦虑，唯少自醒于世者，直截了当地点明：个人认知体系的形成，往往源于系统性的学习。 此时，拥有一间静心研读的书房，则显得尤为重要。书房可大可小，可宽可蔽，其共通处，便是富含墨香。其大者如广厦，其小者如陋室，甚至案头、斋壁、轩廊，亦可成为涵养自我的场所，若书房之外，能有一方庭院，便是最奢侈之事。  心性的陶养，并非需要广厦万千，居处寄吾生，但得其地，不在高广，雅筑小室，亦能营造万千气象。 文人以『室有图书供遣日，座余宾客快论文』为满足，宾朋往来，偶尔行文作画，亦不失为快意人生。诚如先人所谓：『谈笑有鸿儒，往来无白丁』，与友清谈，乃觉悦耳神爽，书房交游亦是颐养心性的最好方式。 良友无杂言，静友可怡情。君子之托物，有美恶之分，须有所选择，文人极为讲究书房中放置古雅高洁之物，以此追寻君子心境。 幽人有记：『所居列置古经史，名书画，间以卉石，错以琴尊，而朝夕游艺其间，掇芳华以娱玩，漱清气而自洁』。格物游艺，研学雅怀，宝帖为范友，书画为静友，斋主与书房意境相合，更显得心性之远逸，不列尘俗。 季羡林曾经写道：「我兀坐在书城之中，忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在」。 愿你也有书房一间，拥书千卷，酣睡写读，以文富养，让余生不再荒芜。
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