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印度，这个在历史上不曾被公平对待的国家，如今给全世界的印象是宝莱坞和咖喱。前者是他们影视实力的象征，后者是他们最具特色的美食象征。在过去，印度为西方的发展付出了多大的牺牲，只有历史知道。 当时为了摆脱殖民者的侵略，印度出现了不少民族英雄和领袖。在这些灵魂人物中，有一个人以一身白布，手摇纺车的形象入驻中国的历史教科书中。他就是印度最伟大的领袖，有着印度“圣雄”之称的莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地。这位瘦骨嶙峋思想者，终日只着一身白布，象征受苦、纯洁、抵制英货。 非暴力不合作：身披白布也是一种抗争 甘地出生在一个印度教家庭，他的父亲是当地土邦首相，不错的家世背景，使得甘地得以进一步接受更好的教育。19岁那年，甘地背井离乡，去往英国继续学习法律。对他来说，1893年是一个具有纪念意义的年份。 这一年，他来到被英国人侵略的南非，用自己所学的知识，结合印度教仁爱的主张，结合梭伦等人的思想精髓，形成了自己独特的思想理念——非暴力不合作理论。 1915年，46岁的甘地回到印度，有留洋背景，又有心为国家独立出一份力的他，很快就成了国大党的实际领袖。他的“非暴力不合作”理念，也成了国大党的指导理念。 “非暴力不合作”的思想精髓是：以非暴力的方式抵抗、以不合作的方式对抗，最终使敌人接受自己的诉求。这也是甘地余生的思想理念。 在这个思想的指导下，催生了1930年3月21日的印度抢盐运动，史称“食盐进军”。这次运动的背景，是英国殖民当局颁布了两项新规则。一是食盐必须由英国官方开采，二是大众吃盐要缴纳比以往更高的盐税。 21日清晨六点半，61岁的甘地率领跟随自己的79个门徒，向孟买海边走去。当他们经过24天的长途跋涉来到海边时，甘地的队伍已经壮大到了上千人。在海边，他们成功制作出第一块盐巴。 甘地立刻向全国发布声明。身体力行地示范如何以非暴力不合作的方式抢盐。英国当局认为自己的威严受到了挑衅，派兵逮捕了在海滩制盐的甘地。 运动领袖被关，引起了印度数十万人的罢工，抢盐运动愈演愈烈、更多的人用自己的血肉之躯，去践行甘地的“非暴力”抢盐运动。 几个月后，英国总督欧文和甘地妥协，允许百姓自行煮盐，释放甘地。《甘地——欧文协议》的确立，是甘地非暴力不合作运动史上的一次重大胜利。它不仅是甘地思想主张的胜利，更是在印度实现独立过程中的一次伟大胜利。 非暴力不合作的实质：爱、自苦、牺牲 甘地曾在公开的演讲中表示，其他人或许会用暴力手段使施暴者下台，但自己会选择用爱感化对方。如果要让一个恶人放下屠刀，不是用以恶制恶，而应该用爱来感化他们。他的这种近乎玄学的“大爱”，被英国总督斥责为“妄想”。 英国殖民者为了倾销自己的产品，大力向自己的殖民地输出洋布和服装，因为定价不高，很多人都买得起。为了抵抗英国的经济侵略，甘地号召人们销毁洋布，抵制英货。在纺织品都被英国垄断的环境中，没了布匹怎么制衣？ 甘地就身体力行地用手摇纺车给自己做了一块白布出来。这是印度最传统的服装，甘地余生为印度独立奔波的途中，几乎都穿着它，这也是甘地不合作的象征。在他的想法中，不合作运动中，受苦是必然的，但是和独立相比，自苦不过是一件微不足道的小事。 甘地的“非暴力不合作”理念，核心思想是前三个字“非暴力”。甘地认为，非暴力就是用灵魂对抗施暴者，也只有非暴力才能战胜暴力。换句通俗一点的大白话来说，他的意思就是用巨大的牺牲去满足敌人，再利用道德绑架和舆论压力，迫使敌人做出改变和妥协。 当我们回顾甘地的理念，就会发现他的成功，其实只适用于印度当时的国情。记得甘地曾经写信劝告中国，以“非暴力不合作”的方式对抗日本，他说，假设我们真的那样做了，“日本人便会成为我们的奴隶”。但假使我们真的没有拿起武器去抵抗，更有可能的下场应该是敌人指着我们的骨头说，“看！这就是奴隶！” |
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