国家级非物质文化遗产代表之
钟山村“送王船”
魅力四射的海沧，有着不可言喻的秀丽风光，更兼备古色古香的民情风俗。在海沧钟山村，有一项传承了近五百年的原生态的民俗活动——“送王船”。
钟山村位于海沧半岛中部，背靠蔡尖尾山，直面厦门西海域，与鼓浪屿遥遥相对，整村共氛围4个角落——后埔、中社、四芽和上厝尾，“送王船”的发扬地——水美宫就坐落于此。
“送王船”的习俗大约形成于明朝末年，源于古代航海者为“禳人船之灾”而放小舟、彩船的习俗，后与王爷信仰和道教科仪“海醮”结合，逐步演变为如今的“送王船”。钟山村“送王船”送的是“代天巡狩”的王爷，是代替皇帝巡游四方、赏善罚恶、保佑风调雨顺、国泰民安的保护神。
在历史上，“送王船”曾遭遇中断，但随着国家和政府对于非物质文化遗产的看重与认可，“送王船”又迎来了新的延续。2011年，水美宫“送王船”入选国家级非物质文化遗产代表名录。
水美宫内供奉着朱、池、李三姓王爷的牌位。因三位王爷无具体的金身木雕神像，钟山村一直沿用牌位供奉，上书“代天巡狩”。除此之外，水美宫和福仁宫内还供奉着一艘小型王船供建造王船时参考及香客祭拜。
自古以来，钟山村逢寅、巳、申、亥年就由后埔、中社、四芽、上厝尾轮流坐任操办“送王船”庙会活动，且必须在当年度农历冬至前正式举行。
每届庙会，村中当任角落的男性村民（家中无不吉事宜）可通过在神前掷筊杯的方式报名加入理事会。农历正月初二，连续掷到阴阳面筊杯最多的即为本任庙会主会长；正月初四，以同样的方式从后埔、中社、四芽、上厝尾报名村民中各决出副会长4名。同时，由主会长提名彩莲头，确认后组成人数不等的彩莲，以迎合各项仪式的彩旗祭拜开道。
农历八月十六日，诸理事在福仁宫门口竖起“合境平安”的旗杆，升起“代天巡狩”的小旗，并在庙宇正面两侧各挂上两块“肃静回避”的虎头牌，村中各户家门后左边竖起篙灯，意为为王船导航
字幕：竖旗杆、挂篙灯
竖旗杆、挂篙灯宣告“送王船”仪式正式开始，而后各环节正式提上日程：
安栈
顾神庵
养马
安龙眼
进水
竖桅
请帆
点金身
开眼
订路符
做醮
出栈
添载
普渡
以上各环节配字幕，并进行同期配音：
在钟山村，“送王船”有着一套最为齐全的仪式，更有着诸多讲究，如任何一个环节择日择时必须在神前以掷筊请示；王船出行前，理事会主会长、彩莲头必须吃素12天，理事吃素6天等诸多禁忌；送王船期间禁食牛、狗肉等。多年以来，钟山村村民一直恪守规定，因为“送王船”信仰的内涵，让人明心见性、明白为善、内善齐心、外正其行。
经过诸多仪式的精心筹备和能工巧匠的不懈努力，王船终于大功告成。以上等木材制作的王船，与真船一般大小，船身上绘制着各种精美的彩绘，再搭配添载的各种精致器具物品，堪称精彩夺目的工艺品。同时，经过了近三个月的充分准备，“送王船”诸多事宜均已俱备。庙会当日，全村村民再次汇聚祖厝前王船边，理事列队祭拜、道士设坛做法后，上万信众再次抬起王船，并将船头调正朝南方向开始绕境巡安，浩浩荡荡由村口至船埔。游境是信众们对于王爷信仰的坚定，更彰显了他们为四方百姓祈福的善心善行。
人山人海的游行方阵中，大鼓凉伞、舞龙、歌仔戏等精彩节目陆续上演
国家级非物质文化遗产代表至之钟山村“送王船）
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