|
用神既然是人生之依托，但或财，或官，或刃，或杀，或食，或贵，或印，或禄马等件，所重者为何？外取用神，实际以财官为本。官乃荣身之主，財乃养命之源，是人生安身立命之倚托的最高度的体现。时人认为财官乃俗物，借说人生有精神之追求，殊不知财官不仅体现在物质上，亦体现在精神层面。如官禄，也指待的是各种学术上的见识和荣誉。财星，不仅是指物质上的财物，更泛指才华。是以用神格局的重心，都在于“向禄临财”。《玄机陚》：“太极判为天地，—气分有阴阳。日干为主，专论财官。”《玄妙论》：“人命荣枯得失，尽在五行生克之中。富贵荣华，不越八字中和之外。先观节气之浅深，次看财官之向背。”《金玉赋》：“搜寻八字，专论财宫。次究五行，须求气候。论財宫之向背重轻，察气候之浅深生死。”经典赋文中多次提及“专论财官”，事实上用神之道体现在财官二字上，是以格局诸如四恶神杀伤枭刃为格，其逆用制化，是“拨乱反正”,域终还是与“财官”保持一致。例如伤官乃背禄，即与官禄“背道而驰”，那么对伤官为格局，必须“逆用制化”，使其向着官禄方向走，不至于与富贵“南辕北辙”。是以《明通陚》说“向官旺以成功，入格局而致贵”，这个“向官旺”则充分体现了所有格局最终的B的是以官禄财马为本1《看命14诀》：“大凡看命，先看月支有无财官……”学者当要深刻理解。 乾造八字：庚子，癸未，戊寅，壬子 这个命造日主戊土生在未月，未土中藏有乙木、丁火和己土，在天干无一透露。若按本气己土那就是阳刃格，夺财分利，日主当贫困不堪。而实际上，这个命造是晚淸工商业钜子叶澄衷的八字，其也因为“富贵”而被徐乐吾先师收录在《子平粹言》中的。所以，取格局要以月令为主，但不能拘泥于月令。此造中,天干透出壬癸水偏正财，二水皆通根于年支和时支子水，又有年干庚金生之，其旺可知。它才是此命局中五行的主导力量，财格或者食神生财格才真正地点出了这个命造的主要特征，也才与事实相符。 |
|
|
