 伯恩.琼斯（Burne Jones，1833-1898) 伯恩.琼斯生于伯明翰，英国画家和设计家，是第二代拉菲尔前派的领导人物。1853年，原本打算当神职人员的伯恩.琼斯为了这一目的进入牛津爱塞特学院，但是周围环境的气氛很快就使他的理想幻灭。尚幸，他遇到了工艺美术运动创始人莫里斯，一个与他共同分享对中世纪传说和诗歌的热忱，并引导他走向艺术道路的人。 受到拉菲尔前派杂志《萌芽》作家罗斯金的鼓舞，在某一个夏天伯恩.琼斯去到了法国北部，并在此认识了拉斐尔前派的三位核心成员之一的罗赛蒂。1856年，他离开大学前往伦敦，并致力于成为画家。 他曾到罗赛蒂的工作室学习，后来留下来当了好几年的助理教师。1857年，他和莫里斯共同帮助罗赛蒂为牛津联盟的墙壁做装饰画。通过罗赛蒂，伯恩.琼斯认识了拉菲尔前派圈子里的各色人物。 他对文学的热爱，成为他绘画主题的来源。他对诗的意象和表现的固执，成为他在艺术上独有特征。 虽然他的画风不断的改变，但他对绘画的观点，如诗与美学的结合，则从未有动摇。 伯恩.琼斯对绘画的概念是：“对某些事物美丽而又浪漫的梦想，过去不存在，将来也不会存在”。因此，他以风景画配以渴望的人物，在故意暖味含混的处理空 间，来创造经常纠缠他的梦的世界。 苦恋，被动之爱，是伯恩.琼斯情爱作品诠解的重要内容。 仁慈的騎士 1863，英國-伯明罕美術館 一個發生於十一世紀的傳奇故事.故事的主人公约翰·瓜尔博托高貴的原諒了他的敵人。畫面描述 他正接受基督的吻.表明约翰·瓜尔博托的行為感動了神明。 不同於多數拉斐爾前派的畫家.伯恩瓊斯的作品給人一種莊嚴肅穆的感覺。 聖西奧菲勒斯和天使 1863，英國-伯明罕美術館 戰鬥：聖喬治殺死蛟龍 1866，澳洲-雪梨新南威爾斯美術畫廊 傳說歐洲有一座城堡.堡主的女兒十分美麗善良。惡龍得知后便威逼堡主要將其女兒作為祭品獻給它.就在惡龍準備接收這份「祭品」時.上帝的騎士聖喬治以主之名突然出現.經過一番激烈搏鬥.終於將極其兇殘的惡龍剷除。聖喬治和龍的傳說.娓娓動聽.源遠流長.影響深遠.表達出人性消滅獸性、人間愛護弱者、人心天生聖潔。 柏修斯的盛宴 1872 - 81，英國-伯明罕美術館 柏修斯與安德羅美公主的婚禮上.突然充滿擾攘。國王凱培斯的弟弟比紐斯.過去曾向安德羅美達求過婚.只是在她遭到危難的時候卻捨棄了她。現在他帶著一支部隊.聲稱要搶回自己的新娘。 邱比特與普賽克 1872 - 81，英國-伯明罕美術館 普賽克是人類靈魂的象徵.羅馬神話中.普賽克是一位美貌的公主.人們崇拜她勝過崇拜維納斯。維納斯命令他的兒子丘比特讓普賽克愛上世界上最丑陋的生物.但丘比特愛上了普賽克.把維納斯的命令拋在腦后。 廢墟中的愛 1873，私人收藏 皮格馬利翁和塑像 - 神性燃燒 1875 - 78，英國-伯明罕美術館 這是希臘史上著名的愛情故事。雕刻家庫普羅斯王皮格馬利翁時常在街上見到許多女人.但是他總是覺得她們並不是那麼的完美。他總是看著她們.想著她們身上不完美之處.想著可以如何改善.最終他決定自己來創造一個完美的女人。經由他靈巧的雙手雕刻出了一個完美的女人.他將她雕刻得比世上任何女人都美麗.然而他卻不知不覺的愛上了自己雕刻出來的女人。 由於他的雕刻技術非常好.所以雕像與真人無異.就像是活人一般.只不過她是靜止不動；當雕像完成之後.皮格馬利翁也發現.他心中的感覺竟然是愛情.他愛上了這象牙雕刻的女子。從此他不再視這尊為雕像.他不再在乎這是冰冷的象牙還是溫暖的軀體.因為他深深的愛上了她。他情不自禁的吻了她.並想像她也熱情如火的回吻他。皮格馬利翁每天擁抱她.親吻她.撫摸著她冰冷的身軀.卻苦於得不到回應。 他命名她為嘉拉緹雅(Galatea).但是她卻無法言語.呼喚他的名字。最終女神維納斯同情他.將嘉拉緹雅變成了真人。起初皮格馬利翁還未發現嘉拉緹雅變成真人.他見到嘉拉緹雅臉上流下的淚水.如琥珀般閃閃發亮。於是皮格馬利翁親吻她.嘉拉緹雅也回吻了他。漸漸的.嘉拉緹雅睜開了眼睛.注視著皮格馬利翁.皮格馬利翁這才發現嘉拉緹雅已經變成了真人。（這系列作品尚有三幅.分別是 BurneJones030 心靈欲求、BurneJones045 手的抑制、BurneJones040 靈魂獲得。這故事延伸到心理學層次.則被稱為「皮格馬利翁效應」Pygmalion Effect.意即「若對某件事情有所期望.則所採取的態度與作法.終將會使該件事情發生」） 爱之歌 1877，私人收藏 这幅画《le chant damour》取材于一首布列塔尼的民歌。画家的妻子是一个有才华的音乐家，他们也有许多的音乐挚友。所以在伯恩琼斯的画中常会有音乐的主题一再出现。这幅作品中心人物是女管风琴师，代表“爱”的神在一旁替她掌管风箱。“爱”是一位盲人，代表爱情的盲目。此作品的色彩被认为有着威尼斯画派画家乔尔乔涅的柔美和西方油画之父提香的炽热光彩。 考費杜阿王和乞丐女 1884，英國-倫敦泰德畫廊 这幅画《king cophetua and the beggar maid》题材来自伊丽沙白时代的民歌，国王认为讨饭女是他要寻找的纯洁的妻子，并把他的王冠作为对讨饭女之爱的回赠。图中的讨饭女端正地坐着，仿佛要受冠，而她手中拿到银莲花却是拒绝爱的象征，国王充满崇敬地坐在下方。 图中的主要人物是伯恩·琼斯和他的妻子为模特的。这成为伯恩·琼斯最知名的一幅作品，被认为是“英国人画得最好的一副画”（《泰唔士日报》，1884年）。此作品还参加了1889年的巴黎世界博览。 伯利恒之星 1885 - 90，英國-伯明罕美術館 賢士朝拜 1904，法國-巴黎奧塞美術館 東方三博士在伯利恆城中一個舊房子中找到出生不久耶穌.並高高興興的送上預備好給王的禮物；他們原本要依約回去見希律王.但這些貴族夢中被天使提醒.所以他們沒有回去見殘暴的希律王.而改走別的路回東方。 伯恩·琼斯是一个坚韧的完美主义者，他常常在几年或十几年后，回头修改以前的旧稿子，而修改的次数之多和对完美的追求之纯粹，曾经使他不止一次有要毁掉作品的冲动。 唯美主义代表人物王尔德曾经这样赞美这位后期拉斐尔前派最伟大的艺术家：“……以更细腻的选择精神，更无暇的献身于美的精神，更强烈的追求完善的探索，代替了早期简单的现实主义，他是一位善于做精美构图，富于精神幻觉的大师，他的创作跟佛罗伦萨画派的关系比与威尼斯画派的关系更为密切，他感到完全模仿自然对于想象艺术是一种干扰。现代生活的外部表现并没有干扰他，他力求使希腊、意大利和凯尔特人传奇中一切美的东西都成为不朽。" |
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