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襄阳位于汉水中游，水陆交通发达，历来有“得襄阳者得天下”的战略定位，历史上始终是兵家必争之地。西晋时司马统治集团，先后派出三位名臣任“镇南将军”镇守襄阳，足以证明他们重视程度。他们就是羊祜、杜预和刘弘，三位名臣不光完成军事镇守任务，还将襄阳治理的井井有条，百姓得到很多实惠，后世一直对他们念念不忘。 襄阳城 羊祜，三国魏末西晋初泰山南城人，字叔子。蔡邕外孙。司马师之妻弟。初仕魏上计吏。累迁中领军，统宿卫，执兵权。入晋，拜尚书左仆射。武帝泰始五年，迁都督荆州诸军事。在州垦田地，储军粮，进据险要，作灭吴准备。又与吴将陆抗使命交通，各保分界。屡陈灭吴大计，请出兵灭吴。官至征南大将军，封南城侯。在官清俭。临终，举杜预自代。卒谥成。 羊祜 晋武帝逼魏元帝曹奂禅让成为晋朝事实上的开国皇帝时，羊祜因拥立有功，进号中军将军，加散骑常侍。后改封郡公，食邑三千户，羊祜坚决推让不受。羊祜原爵位是钜平子，食邑六百户。从子爵到郡公，越了好几个等次。由于羊祜不接受郡公，最终以本爵封为钜平侯。 《晋书》载：祜缮甲训卒，广为戎备。羊祜在积极训练军队同时，主动向皇帝上书建言伐吴，可惜很多大臣反对，没有实现。 《晋书·羊祜传》中有这么一段记载：祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：'自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。'湛曰：'公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。'被后人称之为“岘山感叹”。 羊祜后来病重时，举荐杜预代替自己的位置。死的时候，五十八岁。西晋皇帝着素服为他哭灵。适逢大寒，皇帝鼻涕眼泪沾满须鬓，都冻结成冰了。羊祜在洛阳病逝的消息传到襄阳，襄阳人莫不罢市号恸，街巷痛哭羊祜之声相连接。就连吴国边境将士，也为羊祜的逝世哭泣。其后，襄阳百姓在岘山羊祜游憩之所建碑立庙，人们睹其碑莫不流泪，杜预因此将羊祜碑命名为“堕泪碑”。 当年邹湛在岘山上劝慰羊祜“公（羊祜）德冠四海，道嗣前贤，令闻令望，必与此山俱传”的“预言”，也被历史证实。至今在岘山上有个离襄阳城最近的山头仍叫“羊祜山”，就是为纪念羊祜而更名的。 杜预，西晋京兆杜陵人，字元凯。司马昭妹夫。初为魏尚书郎。贾充定律令，预为之注解。晋武帝立，为河南尹，迁度支尚书。在朝七年，损益万机，时号“杜武库”。武帝咸宁四年，拜镇南大将军，都督荆州诸军事，镇襄阳，作灭吴准备。次年请伐吴。太康初，遣将攻吴，累克城邑，招降南方州郡，功封当阳县侯。官至司隶校尉。功成之后，耽思经籍。博学多通，著有《春秋左氏传集解》等，自谓有“《左传》癖”。卒谥成。 杜预 羊祜死后，杜预南下襄阳，接替羊祜担任荆州都督一职，晋荆州（首府在襄阳）和吴荆州（首府在江陵）形成南北对峙的局面。 杜预到达襄阳后积极进行军事部署，准备先拿下西陵（今湖北宜昌东南）。西陵是孙吴的西大门，丢掉西陵则整个吴荆州不保。 在时机成熟时，杜预三次上书，促使晋武帝下决心发起灭吴之战。杜预被任命为西线指挥，具体任务是取江陵、占荆州，并且在荆州地区负责调遣益州刺史王濬的水师。 江陵城防坚固，易守难攻。杜预采取围而不攻的策略，在切断江陵和外部的联系之后，调动一部分兵力向西进攻，夺取沿江的一些城池。然后神不知鬼不觉地渡过长江，一举拿下乐乡（今湖北钟祥市西北）。在扫清外围之后，杜预很快拿下江陵，占据吴荆州。接着挥师东进，配合各路晋军攻打孙吴的都城建邺。同时分兵南下，攻占了交州、广州。整个灭吴一役，杜预功勋卓著。 杜预立下这么大的战功，心中的得意自是不言而喻。《晋书·杜预传》载：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵’。刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”他沉碑的地方，被后人叫作沉碑潭，就在今万山北隈。 刘弘字和季，沛国相(今安徽淮北西北)人。镇北将军刘靖子。初仕为太子门大夫，累迁宁朔将军，监幽州军事，领乌丸校尉，封公。太安中，为荆州刺史，率陶侃等镇压张昌起义，迁侍中、镇南大将军。后依附东海王越，进授车骑将军。死于任上，谥元。 刘弘 晋惠帝时张昌作乱，新野王司马歆被杀，朝廷已派宁朔将军刘弘任荆州刺史，帅军前来襄助。刘弘在方城、宛、新野之间已经取得了不错的战绩。司马歆失败后，刘弘代领镇南将军之职，都督荆州诸军事。他命陶侃、蒯桓、皮初诸将，一方面固守襄阳，一方面袭击张昌大本营，自己则在宛城等地回旋以牵制敌人。张昌回军竟陵时被陶侃大败。部众全部投降。 刘弘进驻襄阳后，他劝课农桑，宽刑减赋。当他听说襄阳岘山、方山两处山泽一直不允许百姓捕鱼时，就说我们要与百姓共享其利，现在就解除这条禁令吧。 《晋书 李密传附子兴》记载：兴字隽石，亦有文才，刺史罗尚辟别驾。尚为李雄所攻，使兴诣镇南将军刘弘求救，兴因愿留，为弘参军而不还。尚白弘，弘即夺其手版而遣之。兴之在弘府，弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。 刘弘立的诸葛孔明、羊叔子碣应当都在襄阳，是为了纪念襄阳的先贤。正因为刘弘崇拜两位先贤，并且向两位学习，才有了“弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年，百姓爱悦。” |
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