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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
据村里人说，大守公祠是村中长者国深公一手建起。在那个不是很丰衣足食的年代，仍然能将建祠看做头等大事来抓，真是敬祖心切。在国深公的带领下，并且雕龙刻凤，传承古制，省吃俭用，光显祖德，此乃二村之福，五经富之光。 饮水要思源，翻身不忘本。我在祠堂坝写作，这里有刘屋桥，受秀气所钟，灵感不断，深深感到，要将公祠之美，文化之精写下来，传出去，才对得起地灵陶冶，人情爱敬。 因此，我找到传承大守公祠八首对联的曾一三老师（曾友林老师之子），所谓清茶三杯解困乏，吉语一句振人心。一三老师跟我讲这大守公祠的八幅对联，真是首首震人心，句句解困乏。 （大守八联即，一首大门联，两首反照联，两首龙虎联，三首石柱长联。） 已过古稀的一三老师对我说，大守公祠的八联，年年未改，从祠堂坝三老之一的文波老师（又名庆才）手中传下，传到一三老师手中，一三老师写了二十多年了，现在才请令三先生打印做成匾，贴在祠堂石柱门上。 首先，大门联左右各四个字，合起来八字，叫四平八稳。 三阳开泰， 四季如春。 注：三阳开泰，是吉庆，喜气洋洋之象。海晏河清，国家升平。四季如春是五经富这山水小镇，环境优雅，满眼翠绿，被誉为绿宝石小镇。尤其太守公祠的位置是坐虎向龙，坐靠虎山，前临龙江入怀，笔架高耸，人称龙生虎养笔来朝。 进门有反照联两首。 第一首，省身念祖联： 俎豆祝千秋， 祖德垂万世。 注：俎豆，俎豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器，后引申为祭祀和崇奉之意。 凡曾氏之祖祠，最少不了的就是省身念祖。不断地反省自己，家族事业才能很好地传承下去。 ▲二村奕亮公祠内门匾 第二首，慎终追远联： 祖德昭日月， 宗功耀山河。 注：慎终追远，民德归厚，这是曾子讲的。三省吾身，跟慎终追远，都是曾氏宗祠的特点，也叫招牌。祖上的德行，像日月那样无私爱子，他创造的基业功劳，让五经富乃至山河都光辉耀眼。 然后是两首龙虎门左右对联。 左门光前裕后，又名青龙门： 大祖公德流芳远， 守业裔孙世泽长。 注：光前裕后，说明传承人的重要。上光前贤，远裕后坤。形容祠堂青龙门，要人文蔚起，奕世荣昌。 右门继往开来，又名白虎门： 养神振奋承祖业， 志气宏雄振家声。 注：中国人很重视来山去水，承前启后，祖上告诉我们，要养够精神，你才能担当祖业，要立大志，才能远振家声。有精神而没志向，蛮牛一个；有志向而没精神，病夫而已。精神跟志向具足，就叫龙精虎猛，豪气干云，定可开创祖业，发扬光大，光前裕后，继往开来。 因此，太守公祠后人，耕牛精神必须有，老虎威风不可无，方不负这龙虎联。 接下来是三首长联，在石柱上贴着。 第一首： 家声远扬须众人相亲相爱。 祖德馨香要裔孙同心同德。 这是讲族人要团结的，同舟共济，同是曾姓，团结则旺祖德，扬家声，团结是天地间所有祠堂的主题曲。 第二首： 大公创业维艰而裔孙无忘先泽。 守成发展非易但后人永记祖恩。 这是讲创业不易，守成当惜。《朱子家训》说，一粥一饭，当思来处不易，粥饭尚要珍惜，寸丝千命，匙饭百鞭。何况祠堂集巨资数辈人心血集成，后代要隆师重教，从高从严，陶铸大器，方愧前贤。 第三首： 大守公英灵庇佑裔孙房房富贵。 养志堂儿女敬宗念祖代代吉昌。 这首对联，满足一般拜祭祠堂的乡亲房房富贵，代代吉昌的愿景。大守公是创祖兴旺公，养志堂是堂名，大守公祠是祠名，祠堂分为祠名跟堂名，祠是整体结构，堂乃核心结构。俗云“登堂入室真弟子”。 时行物生的堂名叫百千堂，就是习炼百千遍，虽愚必明，虽柔必强。大守公祠的堂叫养志堂。是指好男儿应弃燕雀之浅见，要取鸿鹄之大志，为天地立心，为生民立命，为寨场创福祉，为儿孙开太平。 这里就是祠堂八首古对联，句句高瞻远瞩，首首振奋人心。常有人说，五经富没什么好玩的，就一个小镇而已，那是因为你不懂玩，你不懂看，那些祠堂乃一地之仙珠玉露，里面千百年文化积累，又有铁将军把守，不经文化人提醒，你怎能见宗庙之美，百官之富？劝君放眼寻将去，自有蓬莱在此间。 机缘将至，我愿意先行，作五经富旅养，在旅游文化陶冶中养生，这应该是未来的一条主题曲。 慎风寒 节饮食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要 |
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