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历时五年，杭州的文艺新地标——天目里终于快要完工了。 商圈集艺术中心、实验剧场、买手百货、设计酒店等于一体，文艺青年们千呼万唤的茑屋书店，也将大陆首店落地于此。 而最让全球园林设计爱好者翘首以盼的，是为园区设计庭院景观的日本当代枯山水大师——枡野俊明。 他被美国《时代周刊》杂志评选为当代值得尊敬的100位日本名人之一，现任日本造园设计事务所总设计师、多摩美术大学环境学科教授的当代学霸。 而且还是一名僧人，现任日本古刹建功寺的第18代住持！ 在当代日本，僧人已经演变为一门职业，大多有家学渊源，枡野俊明就出生在一个禅僧世家，但也不妨碍他成为国际顶尖的设计师。 这个有着30多年景观设计经验的大师每年只限量设计2-3个项目，今年的第一个项目就落地中国杭州了。 图片来自外滩TheBund 目前枡野俊明和工匠们正在天目里园区内进行枯山水庭院的施工工作，不久就能和杭州人见面，大家可以先期待一下。 「枯山水」英文译作「Zen Garden」，意为禅花园，其实是中国古典园林传入日本后与禅宗结合的产物。 以岩石做磅礴山丘，白沙为平静水面，线条如涟漪波纹，精巧的组合布阵，千沟万壑就浓缩于方寸庭院之中了。 枯山水因无山无水而得名，在观景人心中却无处不是山水，反而比宏观的万千气象更耐人寻味。 相传已有500多年历史的日本京都府龙安寺方丈楠庭，保留了日本最著名的枯山水——石庭山水，还入选了世界文化遗产。 1975年英国女王伊丽莎白二世访问日本，参观了石庭山水后赞不绝口，枯山水日渐闻名国际。
百年来枯山水一直是园林景观中一个特殊的存在，它强调意境之美，深沉隽永，把日式美学发挥到了极致，而枡野俊明就是其中的代表人物。
1953 年，枡野俊明出生于神奈川横滨市的一个禅僧世家。 日本的寺院环境清幽，明心见性，从小看父亲在寺院里日常修行做功课，枡野俊明耳濡目染，也熏陶了一身淡泊儒雅的气质。
小学五年级时，他和家人偶然路过了龙安寺，第一次被枯山水吸引了目光： 15块造型古拙的岩石精确地遵循着美学的黄金分割比例分布排列，无论从哪个角度看去，总有一块岩石被隐藏，像是意犹未尽的禅意。 苍劲粗粝的岩石，柔软葱绿的苔藓，洁白细腻的流沙……天地之间霎时静默无声。
10岁的小枡野当然看不懂其中的机关奥妙，但美的直觉和感受却不需要什么知识储备，那一瞬间他被眼前的景致惊艳了： 「咱们家的寺院，为什么就没有这么漂亮的地方呢？」 儿时对园林之美的念想就这样扎下了根。
升入大学的枡野遵从内心的召唤选择了农学科，为景观设计打下了学术基础，期间他拜入造园大师齐藤胜雄门下，潜心学习园林造景。
因为要继承寺庙，他还以云游僧人的身份去大本山总持寺修行，和真正的僧人一样度过了一段晨钟暮鼓的清修时光。
也是在那时，他对禅宗美学和日本传统文化有了更深刻的认识，枯山水作庭成了他一生的职业和精神追求。
1985年，枡野俊明正式继承父亲的衣钵，接任古刹建功寺的第18代住持，并成立了自己的设计工作室，至今已是第35个年头。 作庭如做人，耙制枯山水的同时，也是在梳理内心。
在他的庭院设计作品中，处处渗透着独特的设计美学和处世哲学，也成为很多园林爱好者的朝圣之地。
在瀑松庭，苍劲的黑松与喧腾的瀑布动静相协，在空间里达成了微妙的平衡，人如松柏立定，俗事烦忧如随流水消逝。
京都府公馆，瀑布、流水、池塘被精炼成古朴的美学符号，宽宏博大，浑厚圆满，整个空间都变得亲善起来。
龙门庭的灵感来自古代中国「鲤鱼跃龙门」的禅宗故事， 白沙青苔，杂念摒除，明心见性，营造出的庄严静谧的空间，仿佛回到到当年禅师讲经的岁月。
而在获得加拿大造园家协会全国大奖的和敬之庭，庭院中心的瀑布象征着日本文化的起源，以博物馆来象征两国文化的交融碰撞。 朴素幽静，寂然空灵，在无形中达成了对自然环境的敬畏之情。
「作为禅僧的我一直在禅的精神基础上进行创作，并长年遵循着。作庭对我来说不仅仅是追求造型美，还是把自己与空间进行置换的一种精神的设计过程。」 也许是僧人身份的延续，他把庭院的创造过程也视为修行，渗透在日常工作的点点滴滴。
在他心中，庭园是特殊的精神场所，是心灵的栖居地，「作庭即修行，步步是道场」。
每天清晨4点起床，打坐，诵经，洒扫，做早课；8点准时进入设计事务所开始工作，下午6点半结束工作；
傍晚7点开始坐禅，诵经，与家人相处，11点就寝休息。
枡野俊明的一天看起来寻常又单调，但日日复年年的修行里，禅意也尽在其中了。
剃度修行，掌管着百年古刹，同时又身兼数职，教学演说，著书立传，枡野俊明在世俗和宗教之间游刃有余，两厢得益。 日本的僧人出于职业之便，除了修行之外大多另有造诣，这也是枡野俊明备受推崇的原因之一。
可他对此看得很淡，毕竟早期的作庭师有很多就是僧人演变而来，如今也不过是一种回归，称不上什么稀奇。 「想要创造空间美感，所以我去作庭；想要传承这种美感，所以我去教学。」他所做的一切只不过是为美而来。
十几年间，他相继去往不列颠哥伦比亚大学、美国康奈尔大学、伦敦大学、哈佛大学等世界著名学府进行演讲和集中讲义。 在他的努力躬行之下，枯山水文化也走出日本的国界，越来越被世人接受和认同。
汉朝时，中国磅礴大气的古典园林传入日本蕞尔小国，演变成枯山水方寸之间的精神天地； 而当代城市空间也越来越拥挤繁忙，外部空间的步步逼仄，人们转而向内寻求更无限的精神世界。
枯山水的意义早已超越园林景观，变成一种当代修行艺术。 大概这也是杭州天目里项目邀请枡野俊明引入枯山水景观的用心所在吧。 枡野曾说，枯山水本身没有得失，得失在于人心。 禅意在日常，修心亦是修行。 参考资料： 日本景观设计师枡野俊明作品集——禅·庭 梁冬访枡野俊明 | 去到一定高度的境界，只需要做非常简单而重复的事情 腾讯网：天目里亮相西湖区 打造杭州混合城市新空间 禅林网：走近日本国宝级 造园大师：枡野俊明的禅意庭院 三联生活周刊：禅宗的日本化:枡野俊明的“道场”
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来自： 新用户78164330 > 《田园》
