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不迷路 古代埃及文化  ——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件 文字：象形文字的创造与流变 发现  1822，商博良重新释读罗塞塔石碑 1799年，拿破仑入侵埃及期间，法国军官在罗塞塔修筑工事时发现一块石碑。1801年，英军从法军手中夺走石碑，藏于大英博物馆。1822年，法国学者商博良对其进行重新释读。  ——图片来自聊城大学陈德正老师《世界古代史》课件 发展 （1）起源：前4000年代末，由图画文字演化而来，最早为涅伽达文化II的蝎王权标头上的蝎子符号 （2）四个阶段  ——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件 ①“圣书体”：第1王朝出现  ——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件 ②“祭司体”（僧侣体）：第5王朝出现  ——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件 ③世俗体：晚期/后期埃及出现  ——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件 ④科普特文字：希腊罗马统治（公元前后）时期，最晚为394年罗马的提奥多西时期铭文，发展为，后来，渐成死文字  ——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件 特点 表意、表音、部首符号（限定符号）组成，有辅音无元音，书写从右向左，从上往下（纸草）  ——图片来自南开大学哈全安老师《世界上古中古史》课件 地位 （1）最早进入文明时代与发明文字的地区之一 （2）24个表意符号后来发展为22个腓尼基字母，腓尼基字母为希腊字母与阿拉伯字母的源头。 宗教：多神崇拜与金字塔的演变 宗教崇拜 多神崇拜 （1）发展 ①图腾崇拜与自然崇拜 ②涅伽达文化II：各小国崇拜各个主神 ③古王国时期：统一为鹰神荷鲁斯，后为太阳神拉 ④中王国时期：阿蒙—拉神 ⑤新王国时期：阿蒙神 ——图片来自北京师大王海利老师《世界古代史》课件 埃赫那吞改革时，曾崇拜阿吞神；麦尔涅普塔赫时为普塔赫神，皆失败 （2）特点 ①王权与神权结盟：崇拜对象与政治斗争有关，为现世、来世的统治阶级服务 ②未超出自然崇拜（农业国），无救赎理论，只有保护或惩罚 ③国家神，未成世界神 墓葬习俗 （1）前王朝 ①涅伽达文化I，符号统一 涅伽达文化II，画墓，无地上建筑 ——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件 （2）早王国时期：马斯塔巴 第1王朝海马达的墓最大 （3）古王国时期：金字塔，多在古都孟斐斯 ①背景 <1>王墓形式的发展 <2>宗教观念变化，崇拜太阳神拉 ②发展 <1>开始：第3王朝乔赛尔，伊蒙霍特普建层级金字塔 <2>第4王朝的斯涅夫鲁建三个金字塔，向角锥体金字塔过渡，胡夫金字塔最大 ——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件 <3>哈佛拉（卡夫拉）的齐夫林金字塔前有狮身人面像（斯芬克斯） <4>孟卡拉金字塔 ③特点：金字塔四周分布贵族的马斯塔巴，表现君主专制与至高无上 ④评价 <1>古代七大奇迹之一，人民智慧的结晶，培养人才，促进技术的发展 <2>耗费人力物力，加剧矛盾，削弱专制实力 （4）第二中间期末：停建金字塔 （5）新王国：岩墓 文学：形式多样的作品 1.神话传说：奥西里斯的复活 2.短篇小说：《辛努海的故事》、《船舶遇难记》、《一个能言善辩的农夫》、《占领尤巴城》 3,.诗歌：《尼罗河颂》、《阿吞颂》 4.战记：《图特摩斯三世年代记》 5.教训或箴言文学：多出自帝国或官僚贵族，也有普通长辈 《阿美涅姆赫特一生的教训》 科学（应用科学） 天文 （1）祭司观察（吉凶祸福征兆） 古埃及最早星座图为第12王朝的墓 （2）历法产生 阴历，后用太阳历（创造西历），一年三季与星期出现，对罗马凯撒制定朱里亚历的出现产生了影响 医学 《施密特医学纸草》、《艾贝尔斯改革》，外科医学发达 ——复旦大学欧阳晓莉《十五世纪以前的世界》课件 数学 纸草文献，创造十进位记数制度、部分数学符号，熟悉四则运算，源于生活 建筑和艺术 建筑 法洛士灯塔 卢克索神庙 卡尔纳克神庙 胡夫金字塔 艺术 （1）雕刻 石雕最多（狮身人面像、门农巨像），木雕、象牙雕、铜雕，浮雕，圆雕 （2）绘画 《纸草从中的猫》、《三个女音乐家》 ——来自东北师大周巩固老师《世界古代史》课件 编辑：王伦立 殷晓彤 负责：周六、周日 历史学科教育 |
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