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筚路蓝缕,盗牛祭祀

 关东老圃 2020-04-11

杰出的远古巫师

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其先辈原为芈[mǐ] 姓,芈国后裔。芈姓是所谓“祝融八姓”之一,始祖为季连。季连的后世子孙鬻熊为周文王师。古书记载,鬻熊以下楚君皆以熊为氏,但据出土战国晚期楚国铜器铭文,楚君名号皆以酓为氏。
“祝融,火神。相传为帝喾时的火官,后尊为火神。《国语·郑语》:'夫黎为高辛氏火正,以淳耀敦大,天明地德,光照四海,故命之曰『祝融』,其功大矣。’”包山楚简中列老童、祝融、鬻熊为楚先,印证了《左传·僖公二十六年》的“夔子不祀祝融,与鬻熊,楚人让之。”

“根据包山楚简246号,'鬻熊’是位于'荆王熊丽’前面“楚先’中的最后一位,他是楚国开国史上很显赫的人物,传说他曾为周文王之师,因他早卒,所以封他的后人于楚。”自清华简《楚居》整理公开后,支持此说的学人渐成主流。

五、筚路蓝缕,盗牛祭祀,楚国艰辛开国

 2020-01-31 14:05:07 作者: 五、筚路蓝缕

公元前1115年,四代事周,历经坎坷的楚部,终于走进了中华文明的历史舞台,“楚”是一个兼国名和族名的双重封号。都丹阳,方圆五十里。丹阳也成了楚人立国后早期的政治、经济、文化中心。楚从这里成为当时最大的国家。

荆条蔓野

鬻熊带领部族来到丹阳,荆条蔓野,蚊虫肆虐。鬻熊的妻子叫妣(bǐ)厉,生儿子熊丽的时候难产,眼看大人和孩子双双毙命。楚国的女人真是无比坚强,妣厉硬是剖腹产子,母死子活,“妣”原指母亲,后称已经死去的母亲 ,不知道意思的变化是否与这位伟大的母亲有关。

部落巫师就用眼前柔韧的荆条,包裹住妣厉的腹部,安葬了她。部落百姓感其伟大,为了纪念这位母亲,就称自己的部族为“楚”,荆条最初叫“楚”,就是荆,所以又叫楚为“荆楚”。估计是部族有了周天子的正式封号,给这种柔韧的植物另起了个名字为“荆”。

鬻熊投奔周文王,儿子熊丽,孙子熊狂跟随事周,到了周公旦与周成王二次分封诸侯时,他们早已过世,就追封了曾孙熊绎为子爵,从此子孙以熊为氏,芈是其姓。

这时的楚国太小了。方圆只有五十里,相当于一个乡镇的面积,但这是楚人首次被中原文明所认可,就是名正言顺,是华夏文明发展的一个小小拼图。

因此,楚人尊鬻熊为始祖,奉颛顼帝高阳氏为先祖,祝融为远祖,历朝历代讲究传承延续,都能找到一个厉害的祖先。

茅草成束为苞茅

成为诸侯国了,每年都要按时缴纳贡品,周公旦在楚待过,知道他实在是太贫弱了,就让楚国象征性的,上缴最不值钱茅草。为啥进贡茅草,把茅草捆扎成小把,叫苞茅,它有用处。古时都是米酒,酿制后在器皿底部会有米渣沉着,喝之前就用茅草作过滤网,过掉残渣。

周天子祭祀祖先时更要用清澈的酒,这个过程叫做“苞茅缩酒”,每年进贡之时,熊绎还要给周天子“苞茅缩酒”。可以看出,楚国真穷,楚国的地位还是非常低下,但好歹也是个头衔官爵,楚部感恩戴德,精心侍奉。

勤劳耕作,修缮村寨,熊绎亲自带领着族人开始了楚国行。封地方圆五十里,人口可想而知,也就是今天的一个大村子,但这是个被周天子认可的国家,是周王朝的一个行政单位,是受法律保护的。

祭祀场景

无论是周人还是楚人,祭祀是一项头等重要的政治和王室活动。祭祀先祖的庙宇是一个国家的标配。熊绎就带领族人,在原来祭祀土台上建好一座祭祀、占卜的宗祠庙宇,请来巫师,设立祭台,置好祭祀的鬼神和祖先的祭牌。

一切建好后,按照仪式,要进行首祭。第一次祭祀非常重要,要隆重一些。周人祭祀的较高规格就是牛羊猪了,可楚国穷的连头牛都没有。

熊绎就带领着几个族人悄悄来到附近的鄀(ruò)国,潜入一个村寨。大牛是真不敢偷,目标太大,不好对付。就偷回来一头还没有长角的小牛。他们害怕小牛的主人找来,当天深夜赶紧杀掉,完成了楚国的第一次祭祀。所以直到后来,楚人祭祀都是在夜里进行。

一个诸侯封国连头祭祀的牛都没有,可见其贫穷。周天子真的只是给楚人一个封号名分而已,但这名号着实重要,这是国家认可的合法身份,是出门的身份证。

百年以来的流浪迁徙,终于名正言顺地加入到中原文明的大家庭,足以让楚人感激不尽,进苞茅草,缩酒祭祀,楚人走的无比艰难。

熊绎穿着破衣服,乘着柴车开辟出更多疆土,田地扩大,人口也开始增长。楚国就像他们崇拜的凤一样,起舞飞翔,等着他羽满翅硬。

熊绎的确能干,继承了楚先人的吃苦耐劳,并传承了下去。丹阳的围墙加固了,护沟加宽了。越来越多的土地被开垦了出来,熊绎增选士兵,训练组建军队,而且每一个战士都强壮勇猛,令人生畏。

楚人用山上的荆条编成各类器具,派人到周边的国家进行贸易,换来了牲口和工具。

每到周王朝的国家祭祀之日,就是楚国进贡的时候。这时,熊绎绝不敢怠慢,选取最好的茅草,捆扎成捆。带上精心打造的桃木弓,棘木箭,一块奉上,以显示楚国的衷心和虔诚。

周成王野在周公旦等一干人的辅佐下,周王朝成为强大的国家。奴隶制发展到了顶峰。熊绎是没有资格见到周成王的,他将贡品交给掌管的官员,返回驿站,等待着在祭祀仪式上给天子缩酒,就是过滤酒。

这一年,周成王效仿当年父亲的孟津会盟,约定周诸侯到原来的岐周故地岐阳会盟。就是显显威,亮亮肌肉,彰显周王室的强大地位,让大家好好为天子守疆开土。因此,后来春秋时期的会盟特别多,都是会盟的错,这是肯定地位,确定老大的重要仪式。

天下诸侯一路赶来,风尘仆仆。楚国同样如此,带着精心准备的贡品,熊绎渡过汉水,翻越秦岭,来到岐阳。八百诸侯汇集岐阳,帐篷遍野,旌旗飘扬,牛马嘶鸣,小小的岐阳无法容下这么多诸侯队伍。

熊绎边看着眼前的盛况,边挤进熙攘的岐阳。他找到掌管仪式的部门,就是会盟组委会,献上贡品。

熊绎是子爵爵位,在京城级别太低了,随便拉出来一个官员都比他地位高。再加上楚国远在西南,太遥远了,周王朝的诸侯又太多了,那些臣子谁知道你是干啥的。

级别低,联系少,交道不多,熊绎就像杂役一样穿梭人中。组委会一听说是进贡茅草的,就更加不屑了,守燎的缺人手,就让熊绎缩完酒去守燎。

守燎

守燎就是添柴,看守篝火。熊绎早已咬牙切齿,心生恨意。

自己是诸侯国君,是天子守疆土之人,这次会盟,周成王要检阅军队。虽说楚国还没有资格在主席台上观礼,但在远处给个站票是可以的。今天却被安排烧火,内心感到无比屈辱。

国和家是一个人强大的后盾,国强了出门在外底气也足,也让人正眼相看。

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