|
在中国玉器的发展过程中，清代是中国玉器制作的鼎盛时期，此时期继承发扬了数千年传统的琢玉技术和风尚，集历代之大成，创造了难以计数的优秀作品。 
青玉龙凤尊，清， 口径18. 2×7厘米，足径16.8×6.5厘米，高17.9厘米。 
碧玉双兽耳海棠式花觚，清， 口径14.1×8.2厘米，足径8.2×6.2厘米，高29厘米。 
青玉梅花图屏，清， 径19. 3厘米，厚1. 3厘米。 
白玉山林观景山子，清， 通高16. 7厘米，宽9.6厘米。 
青玉鱼樵图屏，清， 通高17. 8厘米，屏长17. 7厘米，宽12. 7厘米。 
青玉兽耳四柱式炉，清， 高12.5厘米，宽11.4厘米。 
黄玉荷叶式花插，清， 高14.5厘米，宽9厘米，厚5.5厘米。
白玉双蟹，清， 高3.6厘米，长16.8厘米，宽11厘米。
以白玉圆雕相对的二蟹，双鳌各夹持芦花、芦穗一枝。背甲玉色略青。
二夹传芦谐音“二甲传胪”，意寓科举及第。据《史记》索引，上传语告下为胪。科举时，殿试后宣读皇帝诏命唱名叫传胪。传胪之制始于宋代，进士在集英殿宣唱名次之日，皇帝至殿宣唱，由閤门承接，转传于阶下，卫士六七人皆齐声传名而高呼，称为传胪。至明代，称会试第一名为会元，二三甲第一为传胪。至清则专称二甲第一名为传胪。除玉器外，二甲传胪之装饰题材还见于明、清时期砚墨、镇纸等文房用品及瓷器、竹木牙雕等器物之上。
寿山石伏虎罗汉，清，周尚均雕刻， 通高12厘米，长12厘米，宽10厘米。清宫旧藏。
罗汉面带微笑坐抚虎背，虎昂首匍匐于罗汉身侧，温顺可爱。罗汉之袍服刻画精美的莲花、凤鸟图案，线条细密流畅。右手所持之物已残缺不见。座底刻隶书“古闽周彬尚均氏制”八字款。
田黄石卧虎，清，杨玉璇雕刻， 通高3.6厘米，长6.7厘米，宽3.5厘米。
虎用田黄石雕琢，卧伏形，弓身，目视前方，似有蓄势待发之意。周身刻画细阴线表示毛发。耳后近背部有阴刻行楷“玉璇”二字款。
青玉莲藕鹭鸶，清， 高15.5厘米，长31.4厘米，厚3厘米。
以圆雕、镂雕技法雕琢青玉鹭鸶、藕节、莲花、莲蓬和莲叶。
鹭与路、莲与连谐音。鹭鸶、莲花意寓“一路连科”，祝愿科举、仕途一帆风顺，是清代流行的吉祥图案之一，瓷器上亦多见。又有鹭鸶、芙蓉寓意“一路荣华”，鹭鸶、花瓶寓意“一路平安”等。
青玉全莲荷叶洗，清， 高4.7厘米，长15厘米，宽9.7厘米。
玉质青白色，局部有褐色沁。洗雕作荷叶式，长扁形，荷叶的边缘向上翻卷呈洗状，洗外侧凸雕螃蟹、莲花及莲蓬各一。洗下结扎一束荷叶梗作为底。
玉洗是清代最为常见的器皿，各式各样，种类繁多，既是文房用具，又可作日常生活用品。
翠竹节式佩，清， 长6厘米，宽3厘米。
佩翠质绿色，局部色较深。佩为长方形，以竹枝为边框，底部镂雕成山石，上有灵芝，中部镂雕出竹叶及竹枝。此佩之翠色与竹之天然色泽较为接近，作者以竹为题材，体现出设计的精妙。佩上部系黄丝绳，上有珊瑚结珠，两端各有米珠一组。
翠玉象征君子之德，而竹又为梅、兰、菊、竹 “四君子”之一，此佩恰合皇帝自喻为仁政之君之意。
青玉嵌红宝石炉瓶盒三式，清，一套三件， 炉通高10.5厘米，足径6.5×8.9厘米； 瓶高11.8厘米，口径2.6×1.9厘米； 盒通高3.2厘米，口径6.7厘米，足径3.8厘米。 炉、瓶、盒均为青玉质。
玉炉仿古代青铜盨制成，器身趋近于椭圆，口部长方形，有盖，盖上有椭圆形环状钮，圈足。炉腹部及盖面上均琢夔凤纹并有几组出戟，两侧凸雕双龙为耳，龙眼嵌翠玉及红宝石。在炉的口沿下、圈足上、龙耳两侧、盖近边缘处和盖钮上均镶嵌红宝石一周。
玉瓶为扁平式，口、足均为椭圆形。肩部凸雕两兽衔环耳，颈部镂空凸雕一螭，螭双眼嵌红宝石。腹部镶嵌红宝石两周，两周之间浅浮雕两两相对的夔龙纹。
玉盒呈扁圆形，圆形口、足。盖顶中央凸雕莲瓣纹一周，中间嵌纽形红宝石一粒，每个莲瓣上嵌水滴形红宝石一颗。盒盖边沿及盒底沿均嵌红宝石一周。
炉、瓶、盒常在一起搭配，三件一组被称为“三式”，是清代宫廷重要的陈设用品，在书房、厅、堂的几案上均可设置。炉可燃香，瓶插铜铲、箸，盒可贮存香料或盛放印泥。
故宫博物院收藏的“三式”质地很多，而在青玉上嵌红宝石唯此一套。在青白色的玉石上镶嵌着颗颗鲜红色的宝石，尽显华丽与富贵。
玛瑙树桩形花插，清， 高10.1厘米，宽7厘米。
花插为暗褐色玛瑙质，树桩形，器中空，可做花插。器身外凸雕松枝、竹枝、梅枝及灵芝。
松、竹、梅称为“岁寒三友”。松被视作“百木之长”，其凌霜不凋，冬夏长青，被人们视作长青之树，赋予长青不老的吉祥寓意。竹亭亭玉立，婆娑有致，清秀素洁。古人认为：竹似贤，竹性直，竹心空，竹贞节。将竹喻为品行高洁的贤人君子。梅在冬春之交开花，有报春花之称，其“凌寒独自开”的品格向为人们所称颂。松、竹、梅的纹饰常被作为寓意健康长寿或高风亮节的吉祥图案。
黄玉佛手花插，清， 高16.3厘米，口径8.2×4.5厘米，足径5.2×5厘米。
花插为黄玉制作，质地极佳，滢润如脂，局部略有褐斑。圆雕一立式佛手瓜，中空而成花插。器身外侧凸雕盘绕的枝叶并形成为足。底配镂雕梅花纹木座。此物选材精良，造型丰润鲜活，与深色器座相配更显出了庄重大气的艺术效果，为清中期玉器的代表作。
佛手为一种果实，俗称佛手柑，因其形如人手，一端生长时裂开，分散如人的手指，拳曲如手掌，故而称作佛手。佛手因“佛”与“福”谐音，被当作吉祥物，常与桃及石榴一同出现并被称为“三多”，即多福，多寿，多子。
翠卧牛，清， 高6.6厘米，长15.1厘米，宽7.7厘米。
卧牛翠质，微透明，头、角及身体的一侧留有深黄色玉皮，黄绿相衬，色泽极美。牛呈卧伏状，四肢均屈于腹下，尾则搭于一足旁。下配以海水纹紫檀红木座。此作品虽然素身而不琢纹饰，但牛之身体肌理明显，神态刻画生动。
翠为矿物质，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。绿色鲜亮者价值最高。因其质地坚硬，故多不琢纹饰。翠在清代中晚期开始盛行。
翠盖碗，清， 通高8厘米，口径11.6厘米。
碗为翠玉质地，有绺。圆形，撇口，圈足，有盖。盖及碗皆光素。
制作这样一个翠玉盖碗需要使用很大的一块翠料。此碗所用料绿白相间，色泽鲜艳。器壁很薄，并带有优美的弧度，做工精致，当出自治玉高手。
盖碗是清代宫廷的饮茶用具，其泡茶量小，适于细细品味。碗盖略小于碗，是为品茗时刮茶叶所用。
白玉三羊执壶，清， 通高10.2厘米，口径8.2厘米，足径6.5厘米。
执壶白玉质地，玉如凝脂，洁白无瑕。壶体为圆形。腹部一侧雕壶柄，另一侧凸雕羊首为流，羊昂首，张口，口部即为壶嘴，脑后双角与壶身相连。壶肩部另凸雕二羊首。盖顶有圆形纽。
玉执壶是清代宫廷重要的陈设品，样式极多。将三只羊组合的艺术造型和纹饰图案在清代非常盛行。除了玉器，陶瓷、青铜器和绘画中往往亦以三羊作饰，俗称“三阳开泰”。古时“羊”通“阳”，据《易经》记载：“正月为泰卦，三阳生于下。”后人因“阳”、“羊”谐音，用三羊喻三阳，取其冬去春来阴消阳长，有吉亨之象，多用于岁首祝颂之辞。
青金石牧童骑牛，清， 高4.4厘米，长6.5厘米，宽5.3厘米。
器青金石质。圆雕一牛，牛呈卧姿，背上驮一童子，童子左手拽缰绳，右手持拨浪鼓。牛与童子均呈欢愉表情。雕琢精致，造型生动有趣。青金石蓝色纯正，无杂质。
青金石以阿富汗产的质量最佳，颜色深蓝稳重，色调均匀，浓而不黑，无杂质白斑，质地细腻。略带金星者为上品，俗称青金不露金为最佳。在古代传说中青金石有催生助产的功效，故又称催生石。
水晶带链花篮，清， 通高5.1厘米，链长12.7厘米，口径8.3×6.1厘米，足径2.4×3.1厘米。
水晶质，无色透明，无瑕无绺。雕作花篮状，椭圆形海棠花式口、足，口沿外折并凸起。腹部随形琢四开光，开光内分别浅浮雕梅花、水仙花、海棠花、竹及灵芝等植物。口沿处凸雕一对椭圆形环，其上各套6个活环为链，两链有横梁连接，梁上套一夔龙环，夔龙的口足相连处有孔，以铜钩穿孔将整个花篮挂于木架上。
花篮系一块整料制成，设计精巧，琢磨圆润，为清中期水晶制品之佳作。
芙蓉石双耳三足炉，清， 通高11.2厘米，口径9.8厘米，足距4.3厘米。
炉为芙蓉石制成，粉红色。圆形口，口沿凸雕二椭圆形耳，腹部略鼓，底出三乳足。通体光素。其下配有红木秋葵叶形三足底座。
清代的玉炉很多，但用芙蓉石制作的炉却极少，这是因为做炉需要较大块的料，而芙蓉石一般裂纹很多不宜使用。中国芙蓉石的产量小，颜色与质地亦欠佳。此件芙蓉石炉颜色艳丽，用料多，虽有天然形成的冰裂纹，但已实属不易。
芙蓉石盖碗，清， 高9厘米，口径12.3厘米，足径6.1厘米。
碗为粉红色芙蓉石制成，圆形，撇口，有盖。通体光素。
此碗器薄色艳，造型端庄，做工精致。芙蓉石最显著的特征是它鲜明浓艳的绯红色和半透明的棉絮状包体，盖碗有意不饰花纹，方可尽显其材质之美。
翠白菜式花插，清， 高24.3厘米，口径12.8×7厘米。
花插为翡翠质地，圆雕作一整颗白菜，菜叶碧绿，叶片肥硕，挺拔直立。中部有一椭圆形孔，以供插花。底以菜根为足，下配以镂雕山石、灵芝、竹叶纹的红木座。
翠玉制品在清中期后才大量出现，但多为佩饰、首饰等小件器物。此件翡翠白菜花插虽为翠根琢制而成，质地一般，干绿色中有褐色的绺纹，工匠利用了这褐红的翡色雕琢成叶脉纹，层次更加分明，立体感极强，一些叶片边缘的黄褐色更接近于自然状况。
金盖托白玉杯，清， 通高12厘米，口径8.3厘米。
杯白玉制，玉质洁白滢润。圆形直口，通体光素。杯上有金盖，盖面中部錾刻篆书“金扬润玉涵光”六个大字，边缘刻回纹一周。盖钮之座为金龙式，上配半球形绿玉钮。杯下配金质荷叶荷花形托盘。
此金盖杯材质对比强烈，内敛含蓄的润玉与奢华的黄金结合在一起分外抢眼。盖、杯、托盘的装饰从上至下由繁复到简单复又繁复，并以艳色盖钮作点缀，颇具韵致，整体给人以精致、大气的印象。
黄玉琴式镇纸，清， 长12.9厘米，宽3.2厘米，厚1.3厘米。
镇纸黄玉质，古琴造型，总体比例略宽。琴面上凸雕七弦，外侧雕有10个标示音位的徽而非古琴上常见的13个。器底部开有两个凹槽，分别表示古琴底板上的两个出音孔，即“凤沼”、“龙池”。
玉质琴式镇纸并不多见。此器玉质淡雅润泽，似乎暗示着与琴音之清韵相合。
黄玛瑙凫衔灵芝镇纸，清，清宫旧藏。 高4厘米，长10.5厘米，宽5.5厘米。
镇纸黄玛瑙质，凫式造型，凫口衔灵芝。此器碾琢精致，其凫毫发毕现。
凫泛指野生禽类，灵芝寓意长寿健康。古代文人置于文房书案上的文具往往追求自然生趣，而宫中清供之纹饰又多取吉祥寓意，本器兼备这两个特点，加之材质珍贵，一望而知为宫中文房用具。
白玉雕竹形臂搁，清，清宫旧藏。 长13.1厘米，最宽4.6厘米，厚1.3厘米。
臂搁青白玉质，稍有瑕疵，竹节造型。凸面琢一只牵牛虫伏于竹上，并出廓雕小竹一枝，凹面对应浮雕7道竹节。所配木座亦为竹节造型。
清宫中的臂搁品种颇多，有漆、竹、木、象牙、玉等制品，而玉臂搁为等级最高的一种。此臂搁造型生动，颇富自然之趣，润洁的玉质白中透青，清雅宜人。
青白玉三羊开泰笔架，清，清宫旧藏。 高6.3厘米，长13.4厘米。
笔架青白玉质，三羊卧姿造型。笔架运用“留皮雕”技法，羊角处留有黄皮色。
此三羊造型笔架寓“三阳开泰”之意，为中国传统吉祥图案。三羊一大两小，母子神态亲昵。满含温情，加之玉质润泽，笔架十分舒和优美。
青玉三鹅笔架，清，清宫旧藏。 高5.2厘米，长12.8厘米。
笔架青玉质，三鹅相连形，各衔谷穗、花枝，鹅腹下饰小浮萍。
“三鹅”是印度婆罗门教中月天（月神）的坐骑。中国古人对洁身自好、风度翩翩的鹅亦颇喜爱，古代以鹅为题材的工艺品为数甚多。此青玉笔架碾琢精良，玉色洁润，鹅之形丰满柔美，且衔谷穗、花枝，当是寓岁美年丰之意。 青白玉五子笔架，清，清宫旧藏。 高4.6厘米，长12.5厘米。 笔架青白玉质，以圆雕结合镂雕技法塑造姿态各异的5个童子，每人手中各持不同的花果枝叶。此笔架造型活泼，五子高低错落中洋溢着喜庆的气氛。
五子形象表现于文房用具中则寓“五子登科”之意。
青玉天鸡尊，清，高21厘米。
天鸡尊以整块青玉琢成，玉质局部有黄色沁。天鸡昂首直立，双翅紧贴体侧，长尾弯卷垂地，喙边长须飘逸。背负一方口尊，尊颈部饰蕉叶纹，腹部饰兽面纹，这些虽为商周青铜器的常见纹饰，但在此器上的表现形式均已脱离古法，实属新创。
天鸡毛羽的雕刻彰显有致，刀法粗犷古朴，为清代玉器之佳作。
水晶天鸡尊，清， 通高14.2厘米，口径2.3－3.6厘米。
尊以无色透明水晶圆雕而成。天鸡翘首直立，双翅贴体，长尾卷曲支地，背负螭耳尊，尊的盖纽亦为一直立小天鸡。
天鸡尊在隋代已出现，1956年湖北省武汉市241号隋墓即出土有青瓷四系螭耳天鸡尊。到了清朝的“康乾盛世”，天鸡尊的造型已趋成熟并且广泛流行，用各种材质制作的天鸡尊层出不穷。
此天鸡尊利用水晶晶莹剔透的质感，运用了挖空、透雕、圆雕多种工艺手段，其效果清透灵动，光彩夺目。
青玉天鸡熏炉，清， 高9.7厘米，口径6.5厘米，足径6.5厘米。
熏炉以青玉雕琢而成，呈圆体罐状，器外等距离分布3只天鸡。天鸡昂首直立，羽翼开张，背部紧贴炉体。熏炉出烟口盖有圆形16孔玉片，足部有3透孔，以供穿系。足底阴刻“乾隆年制”篆书填金四字款。
关于天鸡的记载最早见于晋·郭璞《玄中记》：“东南有桃都山，上有大树，名曰‘桃都’，枝相去三千里。上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡即鸣，群鸡皆随之鸣。”
此熏炉既可用于陈设，又可在炉内焚香，以起到清新室内空气的作用。
青玉把莲水虫荷叶洗，清，清宫旧藏。 高7.1厘米，口径8.7－11厘米。
笔洗青玉质，荷叶形，叶心下垂，叶边内卷，形成内凹的洗心。底部和叶边四周浮雕水草、荷花、小荷叶及蟹、螺、蛙等物相配。
此笔洗雕工精细，莲叶造型与其它附属纹饰相映成趣。与其它荷叶洗不同，本器以把莲为形制特点，碾琢的物象生动逼真，且富于自然生趣。 黄玛瑙瓜叶形笔掭，清，清宫旧藏。 高2厘米，水丞口径1.4厘米。 笔掭黄玛瑙质，卷边荷叶形，叶下花枝纵横，叶上托一小瓜，瓜开圆口，内空可盛水。
此笔掭材质优良，瓜形水丞小巧玲珑，乃因书案濡笔墨用水不多之故。玛瑙色泽光鲜玉润，碾琢精细，置于书案上更显乖巧可爱。
青玉叶式笔掭，清，清宫旧藏。 高0.8厘米，长14.5厘米，宽9.5厘米。
笔掭青玉质，有黑斑，叶形，并琢叶蒂及叶之卷尖。叶表面略凹，凹面很浅，表明此器当是用作笔掭。叶底面雕筋脉纹。玉料上的黑斑为经火后留下的痕迹。
此笔掭之形制显然受西域装饰风格的影响，碾琢简练而富于装饰性。其青玉质润而色稍黯，着墨之后应愈显清雅沉着。
玛瑙花鸟纹小插屏，清道光，清宫旧藏。 长9.5厘米，宽8.3厘米，厚1厘米。
插屏玛瑙质，长方片状。正面运用俏色技法利用原料上的白色巧加碾琢，山岩、梅花、凤鸟错落其间，呼之欲出，衬以浅棕色的背景。背面阴刻隶书道光帝御制“探梅诗”：
何处寻芳信，前村消息来。
一枝依绿竹，几点逗苍苔。
影细因风瘦，心清待雪开。
春敷千万树，庚岭好音回。
末署“臣琦善敬书”，并阴刻篆书“臣”、“琦善”两印。
清代插屏用料多为白玉、青玉和碧玉，玛瑙料较罕见。此插屏更利用玛瑙料上间杂的白色雕成图案，别开生面，清雅宜人。 玛瑙桃形小水丞，清，清宫旧藏。 高3.5厘米，口径2.4－3.2厘米。 水丞白玛瑙质，半透明，局部有红色，作桃形，器内空，器外装饰镂雕的桃枝、桃叶，以巧做技法使料中的红色恰好置于桃尖上，生动逼真。
巧做也称俏色，最早见于商代，主要是利用玉质本身的不同颜色进行设计加工。此水丞匠心独具，玛瑙光莹润泽的材质与桃的造型相结合，仿佛传说中天上的仙桃落于书案，突出了仙寿的吉祥寓意。
青玉卷书式墨床，清，清宫旧藏。 高1.6厘米，长7.2厘米，宽3.3厘米。
墨床青玉质，有皮色，书卷式造型，两边足一外卷，一内收，其边沿折角亦一方一圆，皆便于湿墨倚靠。床面镂雕4蝠，中央饰勾莲花纹。配紫檀木座。
此墨床之形制规整中有变化，简练而不乏情趣，纹饰寓意吉祥。宫中墨床多有青玉之作，置墨之时，玉、墨两相映衬，玉床愈显清爽莹润。 青玉异兽砚滴，清，清宫旧藏。 高9.3厘米，长16.5厘米。 砚滴青玉质，利用玉斑圆雕作异兽形，兽背上驮有一水注，为贮水口，圆形水注上又雕饰小兽。
此器造型别致而又不失工整，为清宫造办处玉作的制品。
青玉竹节小镇纸，清，清宫旧藏。 长6.9厘米，宽3.9厘米。
镇纸青玉质，有玉皮。竹节造型，正面凸雕竹节和枝叶、蜻蜓，背面似竹节被纵向剖开状。
此镇纸雕刻精致生动，由于是带皮雕做，竹节的造型更加逼真，以温润的青玉雕作竹节，愈显清新雅致。
碧玉太白醉酒水丞，清，清宫旧藏。 高4.7厘米，长9.3厘米，宽6.9厘米，口径1.35厘米。
水丞碧玉质，局部有墨斑，圆雕人物和桃式容器，大小二桃相连，大桃内空，用以盛水，旁又雕一人斜倚水丞，以手扶膝，神情欢愉酣畅。
古代瓷器、石雕、泥塑等工艺中常有此种“太白醉酒”题材的作品。
碧玉葫芦万代莲座高把杯，清，清宫旧藏。 高18.1厘米，口径7.4厘米，足径7.4厘米。
杯为一对，碧玉质地，由杯体与柄足两部分连接而成。杯体为钟铃倒置形，柄为葫芦形，杯体与葫芦形柄之间有一俯仰莲瓣形座，柄下为双层圆座。杯由上至下分别雕琢藤蔓、葫芦、缠枝莲、莲叶、雷纹等纹饰。
清代宫廷中各种形制的玉酒具一应俱全，且多为构思巧妙、工艺精细之作。此对杯造型独特，雕琢细腻，可称清宫玉酒具中的精品。
痕都斯坦白玉单耳叶式杯，清，清宫旧藏。 高4.5厘米，口径11.3－7.9厘米。
杯白玉质，胎薄体轻，呈花叶形，口、壁舒张而器足收束细小。单耳雕成叶蔓，杯身刻叶筋，花叶之形态既生动逼真，又颇富装饰性，雕琢之纹饰于简练中见精致。
此杯造型为典型的痕都斯坦风格，以凝脂般的白玉雕为花叶状，于清丽素雅中又显出富贵之气，当是清代御用之饮酒器。
青玉瓜棱执壶，清， 高26.7厘米，口径5.6厘米，足径7厘米。
壶青玉质，圆口，圆盖，长颈，高挑流，曲柄，瓜棱形腹，莲座式足。壶肩琢一周缠枝花纹，壶嘴处嵌一金圈装饰。此壶玉质莹润，工艺精细，为痕都斯坦玉器风格。
痕都斯坦玉器出现于汉地，首见于清乾隆时期，受波斯文化和伊斯兰艺术风格的影响，其注重选材用料，讲究造型变化，成器胎薄体轻，装饰纹样繁密，色彩艳丽，对比鲜明。由于痕都斯坦风格的玉器深受乾隆皇帝的喜爱，其对清宫玉作和民间玉肆的琢玉技艺产生了相当的影响。
青玉回首鸭，清， 长15厘米，宽6厘米，高10.5厘米。
玉呈青白色，微透光，质地温润清朗。鸭身肥硕，圆臀阔胸，短颈，短翅，翅及鸭身有排列整齐的羽，并布满仿古勾云纹。鸭作回首状，一足踏于地，一足向前，似在行走中。其口衔谷梗，梗垂于鸭身，谷叶似飘似摇。
此作品造型生动准确，栩栩如生。六畜、家禽为玉雕动物中最常见的题材，自唐代之后，玉鸭之作多出新样。同历代作品相比，此件玉鸭更为精致，其背负的谷穗既有岁岁平安之意又有五谷丰登之祈，寓意不俗，是一件艺术水平很高的作品。
青玉凤柄执壶，清， 通高22厘米，口径4.9－5.7厘米。
此执壶玉质纯正，表面光亮。壶体扁而高，椭圆形口，盖与壶口呈插接式，咬合紧密，盖钮为镂空如意形，套二活环，钮之下饰一周莲瓣。壶颈部饰变形莲花纹，腹部有椭圆形开光，开光内凸雕牡丹等图案。壶流为兽吞式，流柱自兽口中接出。壶柄为一全身栖凤，凤尾下部套一活环。
此作品的设计水平较高，将传统的如意、莲花、莲瓣、牡丹等图案运用于壶体，表现形式不落俗套，且加工精致，造型准确。执壶之柄造型复杂，不易掌握。壶盖高大而易脱落，因而不宜实用，是一件按照实用器设计的陈设品。
黄玉三羊尊，清， 高14.2厘米，口径7.6厘米，底径6.8厘米。
此器黄玉质，局部有褐色浸痕。圆形口外侈，颈部有环状凸棱，腹部凸雕三羊首，三羊前足形成器足，足下衬一圆托。
三羊组合的艺术造型和纹饰图案在清代非常盛行，除玉器外，陶瓷、绘画中也往往以“三阳开泰”为题作为岁首称颂之辞。但黄玉雕三羊尊这样的器物却非常少见。 青玉三羊蕉叶双孔笔插，清，清宫旧藏。 笔插高10.4厘米，长15.8厘米，宽5厘米。 笔插青玉质，玉质莹润，略有墨斑。整器雕作自然景观，镂雕的石山上有孔状洞，洞中生长着灵芝小草。石上卧伏3羊，一大二小，其间隙可架笔。石旁有两棵芭蕉树，树中空，可插笔。笔插配以紫檀木座，木座上镂雕竹、菊、兰、桃实、灵芝等纹饰。此笔插既是文房用具，又是一件精美的文房陈设品。 青玉三羊双池水丞，清， 高4.8厘米，口径分别为3.5－6.5厘米和 2.6－5.9厘米，底长19.4厘米。
水丞青玉质，两水池前后相连，椭圆形口，方唇，平底。池肩部琢刻谷纹，凸雕的3只羊伏于池侧，前后顾盼，相互呼应，妙趣横生，寓意“三阳开泰”。
水丞属文房用具，可贮水，以备研墨、洗笔之用。
白玉卧羊，清， 高5.8厘米，长10.2厘米。
此羊白玉质，玉质上佳，无杂质，莹润如凝脂。羊呈卧形，昂首望天，口紧闭，耳下垂，双角向后弯曲。腮下、耳后及尾部边缘有细刀琢刻的短阴线，以示羊毛。羊身其余部分光素无纹饰。
清代玉羊与前代风格略有区别，着重于动态的表现，且比前代更加写实，造型准确，骨骼、肌肉加以突出的表现。此白玉羊造型简洁明快，刀工精湛，打磨润泽，更因其质地洁白无瑕，使羊之温顺的性情与肥美的体态得以极好的展现。
玉羊首觽，清， 长5.5厘米。
觽白玉质地，顶部粗，尾部尖细。顶端饰双角羊首，并透雕阴刻长长的胡须。器身细长似锥，其上琢刻绳纹。此器为清代仿战国玉觽的造型。
青玉三阳开泰，清， 高9.5厘米，长18.2厘米，宽10.5厘米。
整器圆雕3只羊，青玉质地，玉色青白。羊一大二小，大羊侧卧于地，左前肢支踏于地上，其余三肢曲起收于腹下，抬首转向左侧，口衔竹叶。大羊左侧以竹叶铺地，其上卧伏两只小羊，一小羊居前，侧头转向大羊，右前肢踏地，似欲从大羊口中取食，另一小羊紧伏于大羊身后。三羊皆有角，角上有节。以三羊为饰，寓意“三阳开泰”。
玛瑙茶盏，清雍正， 口径10.6厘米，底径4.2厘米，高6.7厘米。
天然玛瑙制成，乳白色的底色，飘着黄色及黑色的片状花斑，间有细密如缠丝的条带状纹路，散发出浑然天成的气息。盏身光素，敞口微外撇，圈足亦稍外撇。器底铊刻篆书“雍正年制”两行款。器形简约轻巧，抛光精亮。
此器用于饮茶，为茶盏，原贮紫禁城乾清宫，可见皇帝对其的重视。所附木座呈几形，线条简洁，底板镂空，腿内勾处套有一活动的圆环，精巧细致。几座与玛瑙盏相配显示一种典雅之气。
碧玉镂雕云龙香筒，清， 高76.4厘米，径12.8×12.9厘米。
香筒由三部分组成，上部为铜质镀金亭阁式顶盖，中间为碧玉圆筒，上镂雕云纹和龙纹，下部为铜胎须弥式底座。香筒为一对，置于宝座前左右两侧。每当皇帝升座时，香筒内点燃檀香木，香烟从香筒的孔洞中冒出，造成香烟燎饶、香气宜人的神秘气氛，座下群臣闻到香气，借喻皇恩浩荡、垂及万民之意。清代档案及文献中多称此器为“垂恩香筒”。
青玉镂雕螭凤鸡心佩，清中期， 长8厘米，最宽6厘米。
佩青玉质，有紫色沁。鸡心形，通体镂雕二螭、一凤。中心圆孔可用以穿系，以便佩挂。
鸡心佩流行于汉代，此佩仿汉代鸡心佩式样，其上装饰的螭、凤纹样亦为战国至西汉时所流行，但清代鸡心佩中心的圆孔较汉代为小，孔四周的纹饰也比汉代复杂得多。
碧玉福寿云纹四足洗，清中期， 通座高10.5厘米，口径16.9厘米，足距4厘米。
洗碧玉质，有黑斑。器圆形，口内敛，腹部线条圆润，下具四矮足。器腹近口处饰回纹一周，主题纹饰为云蝠纹和篆体团“寿”字。玉洗配紫檀如意云头木架。
洗是战国晚期出现的一种青铜器，用于日常的盥洗，形体都比较大。宋代以后，瓷洗成为常见的生活用品。故宫博物院藏有若干件清代早中期烧造的瓷洗，品种各异。此洗显然仿瓷洗而制，这种玉洗已脱离了盥洗的作用而成为文房用品中的笔洗。
青玉方鼎式炉，清中期， 通高13.5厘米，口径10.1×7.1厘米。
炉为青玉质，材质良好。器呈长方形，两侧各有一朝天耳，四夔形足。炉身四面纹饰相同，口沿下饰夔纹，腹部以兽面纹为主要纹饰,并有八出戟。
此炉是陈设用品，仿古特征明显，其造型仿商代青铜方鼎，兽形扁足具有商晚期青铜器足的特点，兽面纹和夔纹也是当时流行的纹饰。在故宫博物院收藏的清宫玉器中，此器是仿古彝器的代表作。
白玉夔龙纹蟠螭觥，清中期， 高14.2厘米，口径9.6×5.2厘米。
觥白玉质，有微瑕。敞口大腹，体形粗壮。器身以夔龙纹为主体纹饰，器口、主体纹饰的上下边缘各有回纹一周。流下饰一凤头，头下套活环，蟠螭形柄。器配紫檀木座。
兕觥是商周青铜酒器的一种。清宫玉器中仿兕觥的造型者很多，体态不一。此器因螭形柄故名蟠螭觥，其造型线条流畅，纹饰规整，与青铜觥相比虽在器形和纹饰上多有差异，但古意尚存。
青玉万松山房图山子，清中期，清宫旧藏。 高20.6厘米，长28厘米，底宽4.6厘米。
山子青玉质，作重叠山峦形。山子正面琢崇山峻岭中挺立着棵棵巨松，间饰亭台楼阁，背面雕峭壁悬崖，亦点缀松树。景致布局周密，层次清晰，立体感强。正面浮于山腰的云纹上琢隶书御题《万松山房诗》：
万松春晓坐山房，雨后千峰濯翠光。
因回为高步入古，受宜得趣意延凉。
闻听倚巘涛翻鬣，极睡铺阡浪摆芒。
讵事游山欣惬赏，为民额手庆宜旸。
清代玉山较多，图案题材多取自然景色，如仙人游、文友聚会山林、松下鹿鹤、山水楼阁等等，且雕琢精致，画意盎然。陈设于文房中，读书小憩时可娱目赏心。
|
