 点击加载图片 效应含义：不识庐山真面目，只缘身在此山中 对苏轼的诗《题西林壁》，想必我们是再熟悉不过了。 其中的'不识庐山真面目，只缘身在此山中。'已经作为千古名句，脍炙人口。这两句诗特别有这里。咱们通俗地说，就是认识'自我'比认识客观事物更难。人们把难以正确认识'自我'的现象称之为'苏东坡效应'。  点击加载图片 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山看到的壮丽景象！庐山太牛了，峰峦起伏、气象万千，让人心潮澎湃、诗兴大发啊！游人在不同的地方，能看到不同的风光，真可谓移步换景、仪态万千！后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，借着优美的风光，谈出了游山的中心思想。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，不能像孙悟空一样翻个跟头直冲云霄啊，视野被庐山的千峰万壑所局限，看到的只是庐山的这疙瘩、那疙瘩，都是其中的片段，存在着明显的片面性。 这两句诗内涵丰富、饱含哲理，其实也在谈为人处事之道啊——由于人们地位不同，出发点不同，认识事物均有片面性；想看清楚事物的全部啊，你就必须跳出狭小的空间，纵观全局。正所谓“不谋全局者，不足以谋一域”。那么，我们怎样才能克服“苏东坡效应”带给我们的负面效应呢？最好的办法是扎进“此山中”探细微，跳出“此山外”览全景。其实，人要认清自己不容易啊！ 中学时学过一篇文言文《邹忌讽齐王纳谏》，其中有这样一段内容：  点击加载图片 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰:“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。” 从心底里佩服这位邹忌大人，在面对三位大忽悠的时候，能保持清醒，没有被妻、妾、客人的吹捧搞昏了头脑，他说：吾妻之美我者，私我也，“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把大忽悠们分析得特别透彻，对自己的定位相当准确,当然，他是不可能知道后来还有“苏东坡效应”的。 中国有句成语“当局者迷，旁观者清”，古希腊德尔斐神庙的墙壁上刻有一句铭文“人啊，认识你自己。”其实，人最难的不是认清别人，而是看清自己。孤芳自赏自然不对，但妄自菲薄也不能提倡。人可以自信，但不能自负。过高的估计自己，往往会从高处摔下来，伤筋动骨。有句话说：“灿烂星空中炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。”古人说得好：“知人者智，自知者明”。只有向邹忌那样对自己定位准确，才能避己所短，扬我所长，才能跳出“苏东坡效应”为我们设置的重重迷障，才能对自己的人生进行精准定位，为自己的人生顺利导航。 |
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