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我从27岁创办公司时就懂得，人生会随着自己内心的想法发生改变。如果总是抱怨，想法消极，或者总是心情不愉快，人生将会变得更加灰暗；如果以积极开朗的心情去努力，人生就会好转。 心态可以决定你的人生是朝着好的方向还是坏的方向发展。那时我已经开始思考因果报应法则的存在了。 ——稻盛和夫 01 战胜逆境 我从幼年到大学毕业走上社会，一直是非常不幸的。上小学三年级时战争爆发，战争结束时我上初中一年级。家乡鹿儿岛在空袭中被烧成一片荒野，我们一家八口人挤在临时搭建的小屋中，生活十分贫困。 不仅生活贫困，而且由于小学没有好好学习，我也没能进入好的初中。在我的请求下，父母才同意让我上高中。我的家庭环境是无论如何不允许我上大学的，我的高中老师耐心地说服我的父母，他们才同意我上了大学。 我是1955年大学毕业的。那时战争刚刚结束10年，没有什么好的工作场所。我渴望进入一家好公司，于是前往各家公司登门求职，但是没有一家公司聘用地方大学的毕业生。 我们的教授见我处于困境不忍坐视，多方奔走，为我找到了京都的一家陶瓷制作公司。那家公司答应雇用我，于是我决定去那里工作。 那家公司在“二战”前好像业绩非常好，但战后10年间一直处于亏损状态。我入职后每年都发生劳动纠纷，到了发工资的日子发不出工资，处境凄惨。 我从少年时代起就在逆境中成长，好不容易走上社会，本以为可以轻松度日了，可是却进了一家行将倒闭的破败公司。对此我实在是感到无奈，总是满腹牢骚。 同时进入这家公司的一共有5名大学毕业生，我们每到午饭时间就聚在一处发牢骚。我抱怨说：“在这家破公司一直干下去可不行，还是早点儿辞职吧。”可是我找不到工作，这家公司好不容易雇用了我，想辞职离开也无处可去。 02 停止抱怨，我的人生开始好转 入秋前后，除我之外，其他4个人都从公司辞职了，剩下我一个人走投无路。我无处可去，一边抱怨一边想：我必须想方设法在这家公司生存下去。 当时，公司为了未来的发展，正在计划开展新型精密陶瓷的研发工作，而这项重要的研发工作就交给了我这个刚毕业的大学生。 我想，每天总是嘟嘟囔囔地发牢骚，抱怨公司发工资的那天发不出工资也没办法，于是我就在连像样的研究设备都没有的简陋的研究室里专心致志地开始了研究工作，仿佛忘记了世间的一切忧愁。我从宿舍拿来了锅碗瓢盆，在研究室吃住，投入到研究工作中去。 后来，我开始感觉研究工作越来越有趣了。因为感觉有趣，于是研究工作进展顺利，研究结果发表后得到称赞，在公司里也受到褒奖。于是我更加专注于研究工作，成功地开发出至今为止在日本尚无人能开发的新型陶瓷材料。 此时，我得到了上司的大力表扬，我自己也很开心。当我埋头于研究工作时，研究工作进展得非常顺利，结果受到了他人的褒奖，因此我感觉到了这份工作的价值。此前我一直在发牢骚，可现在就像脱胎换骨一般，变得积极开朗，开始专心致志从事研究工作了。 这进一步推动了我的研究工作，于是更好的产品问世，最终我的研究发展成使濒临破产的公司起死回生的事业。 几年后，由于其他原因，我从这家公司辞职。在别人的支持下，我以自己的研究成果和技术为基础创办了一家公司。这就是京瓷公司的前身。 自从我埋头于研究工作，不再发牢骚，以积极开朗的态度全神贯注地投入工作后，我的人生明显开始好转。 03 宇宙依靠因果报应法则成立 由于我自身有过这样的经历，所以我从27岁创办公司时就懂得，人生会随着自己内心的想法发生改变。如果总是抱怨，想法消极，或者总是心情不愉快，人生将会变得更加灰暗；如果以积极开朗的心情去努力，人生就会好转。 心态可以决定你的人生是朝着好的方向还是坏的方向发展。那时我已经开始思考因果报应法则的存在了。 正在我产生如此想法时，我偶然读到一本书。读过这本书后我坚信：想好事、做好事，人生就会朝着好的方向发展；想坏事、做坏事，人生就会朝着坏的方向发展。无论与生俱来的命运如何，都是能改变的，命运绝不是宿命。 我65岁时在禅宗派系之一的临济宗妙心寺派的圆福寺出家为僧。我想学习佛教，加入到了僧人的行列中。 我的想法在佛教中称作“因果报应”。众所周知，释迦牟尼经过修行后最终开悟。释迦牟尼所说的“悟”，其主要思想用一句话概括就是：这个宇宙是由“因”和“缘”构成的。 所谓“因”，就是原因，这个“因”遇到“缘”就会产生“果”，也就是结果。现代物理学最先进的宇宙原理也证明了这一点。 释迦牟尼修行后开悟意味着获得了真正的智慧。从真正的智慧也就是开悟的境界来看自然界，所谓宇宙，就是世间万物首先有某种原因，然后遇到缘，从而产生结果。 通俗地讲，如果我们把一粒稻谷种到田里，在适宜的水、土壤和天气的作用下，稻谷生根发芽。幼苗沐浴着阳光茁壮成长，结出多粒稻谷。 从因果报应法则的角度来看，最初的一粒稻谷是原因。土壤、水、阳光等是“缘”，结出的“果”就是稻米。 04 意愿成就人生 释迦牟尼以开悟的双眼审视这个世界，并告诫我们：所谓宇宙的真理，就是最初的因存在于万物之中，因在缘的作用下产生果。 这一思路同样适用于我们的人生。 我们在现世中过着各式各样的生活，生活方式形形色色。我们生活在现世中，这是果。这个果有其最初的因，这个因遇到缘之后，我们才有了现在的生活。 那么，在现世中人所创造的因来源于何处呢？来源于人内心的意愿。 我们所做的事都是我们内心所想的，内心没有想的事我们是不会去做的。并不是内心想的所有事情我们都会去做，但我们所做的一切都是从我们内心萌生的。 因此，我们内心所想即为因，将自己的意愿付诸行动也会成为因。这种思想和行动的果就构成当下我们正在度过的人生。 05 创造好的因，就会产生好的果 我们在现世生活的环境包括家庭和社会，这些都是我们在前世以及来到现世后创造的因产生的果。我们创造的这些因遇到缘，在现世的各种关系中产生果，这就是我们现在的生活。 原因的“因”在佛教中称为“业”，佛教告诉我们，“业”遇到“缘”就形成现实的世界。 可是，我们无从知晓自己在前世积累了怎样的业。所以，我们至少希望在自己有意识的现世创造好的因，我们觉得这样做自然会产生好的果。 我不知道自己在前世做了怎样的坏事，也许正因为如此，我才会在这个世界上遭遇诸多挫折。这是无可奈何的。 但是，我至少希望在现世成就好的“业”，这么一想，我就开始希望在自己的有生之年为社会、为世人尽量做好事了。善行会创造出绝佳的因，这样的因在世上遇到缘就会产生好的果。 顺着这一思路我想到，即使是即将破产的中小企业，如果大家努力工作，努力做好事，是否也能发展为可以让员工安心工作的卓越企业呢？事实上，我已经开始采取这样的生活方式了。 每天诵读六项精进：《活法》P113-114 ①付出不亚于任何人的努力。努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲工夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升； ②谦虚戒骄。“谦受益”是中国的古话，意思是谦虚之心唤来幸福，还能净化灵魂； ③天天反省。每天检点自己的思想和行为，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，自我反省，有错即改； ④活着就要感谢。活着就已经是幸福，培育感恩之心，滴水之恩也不忘相报； ⑤积善行、思利他。“积善之家，必有余庆”。行善利他，言行之间留意关爱别人。行善积德有好报； ⑥不要有感性的烦恼。不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴、全神贯注投入工作，以免事后懊悔。 我经常将这“六项精进”挂在嘴上，提醒自己实行。虽然字面上平凡之极，都是理所当然的事情，但必须一点一滴去实践，融入每天的生活之中。不是把这些道理当成摆设，关键是在日常生活中贯彻落实。 作者 | 稻盛和夫 裴立杰 译 |
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