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对日主来说，日支是它最亲近的人，为心腹。《消息賦》日：“大抵天元嬴弱，宮吉不及以为荣。中下兴隆，卦凶不能成其咎。”意思是说日干弱的话不是那么好的。如果天干衰弱的话，我们就看地支和人元。卦凶，是说日干衮弱，但是不能成其咎，就是日干衮弱也不能出什么问题。这是什么道理呢？就是因为中下兴隆。其实反过来，就是说尽管日干衰弱，为什么还能富贵呢？就是看中下是否兴隆，中下就是支元、人元。《明通陚》也有过这样一句话：“天元无气，却宜中下兴隆”。如果日干衰弱，就看日支里边的东西，如果里边有財星，中下兴隆,兴隆就是兴旺，怎么样才能旺呢？通月令。这里是个很关键的东西。比如甲戌日柱生巳月，甲木不旺，但坐支财官只要月令通了旺气也兴隆，戊土在巳月火令土相，如果日干衰弱没有什么可取的话，就看日支里边的禄马财官是否通了旺气。刚好是财临旺季，这种命就仍然可以发财。在《详解定真论》里边也说过这样一句话，“干弱则求气旺之藉'藉者借也。借向用的意思。比如财星，日千弱，财乃养命之源，財在月令旺不旺，在月令旺，财星就是我的借助。整个口柱都是自己的东西，財星是日主的东西，通了月令，就是财旺。比如甲申日柱，生在申月，甲木没有根气，就看日支官杀旺不旺，生在申月，就可凭借这里边的“向”。财为养命之源，官为荣身之本，印乃资身之基。七杀当官杀了。坐下七杀看是否通月气，通了申月了，通旺了，这里就可以成为一个好命了，这就是“中下兴隆”了。他举了个例子，“且如壬癸巳午之类，皆因生日天元临死绝之地为身弱也。壬癸以丙丁为财星，以戊己为官星，巳午火生临官生旺之地，更加九夏四季生，则有官星并禄马之星，为有福气之庆，当有余乐也。若壬癸生人在冬月生，虽闩干持其旺气，终身不以窗取也。”九夏就是已午未，所以论富贵不是以日干衮旺为主，而是以财官为主。生在九夏，可以凭借财官起家了。生在冬天，日元的东西落地了，但他就没有什么凭借了。要明白，支元中的东西也是可以取富贵的。这里就解释了一个问题，为什么日干弱的人还可以富资，因为日支里边的东西有财官，就要看它通不通月令，通不通旺气，这就叫做“向”了。为什么壬午、癸巳日是“禄马同乡”，有这么美妙的名称？就是因为这两日中下兴隆了，有财有官嘛。只要他生在九夏，这种命肯定是富贵命吗。要通下火气的话，这种命很容易有钱。简单地说，因为日支是归我日干统领的，相当于我的人，我的老婆，干弱，说明我自身能力不强，中下兴隆，说明我的老婆能力很强，我的仆人能力很强，通月令，月令为提纲啊，也为格局用神所在，也就是说，这个富贵是通过我的妻子或者仆人给我賺回来的，我本人不行。 看日干天元是否嬴弱，就是身旺身弱，以月支取用，是吉神还是凶神。要看生日天元，日干是否向典禄马，或者向吉神，禄为官星，马为财地，向禄马都可以。日干有气，三奇四吉在月令，就是向禄马了，可以笼统的说是个好命，如果日干弱的时候，要看日支，特别是日支里边的藏干。意思是看支元藏干，其向背问题。也就是说日支里边有禄马吉神，有财官，这财官还要在月令里边得旺气，这就仍然算是向禄马，也可以笼统地说命还不差，只不过不是自己能力所得，而是靠妻妾或下属能力得来的。反之就是背，比如日干弱，坐下没有财官，或者有财官但在月令不得旺气，那就叫背禄逐就可以笼统地说是不好的命了。总结如下： 第一个要解决的问题，中下最宜兴隆。禄马向背的问题，如果日元嬴弱不胜财官，就看日支，支元要临禄马之乡，与月令相照为“兴隆”。这句话的本意很明白的，要天干弱不胜财官，日支支元要临禄马之乡，与月令相照为兴隆。财官印食都行。 第二个要解决的问题，“坐下支神，先求其意'日支要求意。是何干支，是壬水天干还是癸水天干。还要看临生旺墓库绝什么状态，要看下边地支。是何干就是看地支上边坐的什么天干。比如甲辰坐衰地，庚辰坐养地，乙卯坐临官之地,戊午日坐旺地。五行长生诀一定要会。这是日支在日干里边是什么状态。 日干与日支的关系有基本两条：第一，日干统三元。戊寅日，天为君，寅里边的七杀，就由戊统了。日干是否能任财任官，如果不行，就看下边的东西。第二，最亲密的关系。我说就是夫妻关系。不仅仅是配偶，包括生死关系，所以是最亲密的。年干是统摄，力量最大，日支就是最亲密的。 |
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