这样和你说话的人，最值得深交

文/卡娃·金顺顺

海涅曾说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”

谎言即使再动听，也只不过是虚幻的泡沫，轻轻一碰就破灭了。

与人交往，真诚最重要，真诚不仅代表着话要真，更意味着心要诚。

与讲真话的人交往，你的人生必然充满阳光，和心诚的人相处，你一定会感到如沐春风。

一句实话，顶过一万句谎言

很多时候我们会对在人前说实话存在顾虑，尤其是在自己的朋友面前。要让一句实话脱口而出，那简直比出口成章的难度系数还要大。

我们不仅要考虑对方的情绪，比如对方会不会因此生气，还要考虑对方是否可以接受，会不会影响彼此之间的关系等等。

不知道从什么时候起，说真话成了一个值得深思的问题。

当面直陈他人的缺点和错误，已经需要莫大的勇气。

说真话固然有一定的风险，一旦不小心，就可能断送掉多年的情谊。但是真正的朋友，就需要有直谏的勇气。

三国时期有一对好朋友，一个是吕岱，一个是徐原。徐原是个中正直率的人，在吕岱的大力推荐下，他做到了御史的官位。

但是吕岱一犯错的时候，哪怕是很小的错误，徐原也会毫不客气地当众指出来，丝毫不给朋友留面子。

有人觉得这太过分了，去吕岱那里指责徐原的做法。吕岱却感叹说：“这就是我尊重徐原的原因啊！”

徐原死后，吕岱怀着悲伤的心情去凭吊他：“现在你不幸离世了，从今往后，我还能从哪里听到自己的过失呢？”

徐原是真正懂得友谊的人，他明白，随时能够对自己的朋友说真话帮助他改进的，才是真正的益友。因此他赢得了吕岱的理解，也得到朋友的珍惜和敬重。

德谟克利特：“说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。”

法国科学家比特雷莫有一本书叫做《人类和其他生物的起源和变异》，马克思读了这本书之后认为写得非常好，还称赞说：“这是一本很好的书，比起达尔文来，还是一个非常大的进步。”

他的好朋友恩格斯读了之后，却表达了完全相反的意见：“这本书没有任何价值！”为此，这对好朋友之间发生了激烈的争吵。

最后还是马克思做出了妥协，向恩格斯的观点靠拢了。但恩格斯却诚恳地表示说：“如果没有马克思的意见，我不可能对真理认识得这么清楚。”

好话谁都会说，但真话却不是。

愿意触你逆鳞的才是值得深交的好朋友，才是会让你受益终身的良师诤友。我们交朋友的意义就在这里。

忠言，大可不必逆耳

莎士比亚说过：

“谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。”

话虽如此，但是拥有这份气度的人毕竟是少数。

对于普通人来说，越是面对亲近的人，便越容易被一时的情感所占据，即使心里明白对方说的是真话，但仍然会因此生气。

所以，比起陌生人，朋友批评的话更让人感到委屈，父母说得大道理，更让人听不进去。

这都是人之常情。

所以，怎样说实话又不让人反感，那就是要在坦率和得体之间寻找一种平衡。

说实话无疑是真诚的，朋友之间应该说实话，而把实话说得中听一些，不刺耳，那就是得体了。

如果你的朋友兴致勃勃地穿着新衣服来问你好不好看，你心里觉得实在糟糕得很，又难看又没有品位，但这个时候直接脱口而出“不好看”无异于泼冷水。

这么个回答法，得罪人不说，想想都是很尴尬的对话场景。如果你们本来约了出去玩，那这个过程中的微妙气氛会不会影响到各自的心情，也很难说了。

历史上刘备是一个仁义的形象，但他也不能避免在难听的实话面前恼羞成怒。

刘备和“凤雏”庞统曾经是超脱君臣关系之上的好友，刘备为了聚齐“卧龙凤雏”出山相助还颇花费了一番功夫。

在攻打益州的时候，刘备拿下了涪关，在城里设酒宴庆祝。席间他问庞统说：“今天的宴会，可还算得上欢乐吧？”

庞统回了一句：“把攻打别人的国家当成乐趣，不是仁者之兵。”

刘备听了顿时大怒，责骂他说：“昔日周武王伐纣，照样是摆酒设宴庆祝，难道那不是仁者之兵吗？你赶紧退下！”

一番怒斥之后，刘备把昔日敬重的这位谋士赶下了酒席。

在庞统的角度来看，他本来有很多更好的场合以及更恰当的方式来提醒刘备这件事，当着这么多将士的面让主公下不来台，也确实不是明智的做法。

“忠言逆耳利于行”是每个中国人都能脱口而出的一句古话。

但其实我们大可以说不逆耳的忠言。

所谓会说话，就是懂得换位思考

一位成名已久的主持人在谈到自己的说话艺术时讲到：

“我不在乎说话之术，而在意说话之道，我的说话之道，就是把你放在心上。”

说实话固然重要，但是如何把实话说的动听，能够让别人如沐春风，其实重点就四个字——换位思考。

如果我们能够站在对方的立场为他人考虑，顾及别人的感受，用巧妙的方式避开尴尬，也不伤到对方的自尊心，自然就离这样的效果不远了。

中国古代有一个“危如累卵”的典故，讲的是荀息和晋灵公的故事。

晋灵公是一个贪图享乐的国君，而且十分暴虐，很难听进去别人的进谏。有一次，他派大臣屠岸贾为他建造一座九层的琼台，因为怕受到劝阻，就下令说：“谁敢进谏一律杀头！”

另一个大臣荀息听说了以后，果然前来求见晋灵公。晋灵公提前命令武士准备好弓箭，为了防止荀息劝阻，只要他一开口劝谏，便立刻放箭将他射死。

荀息进来以后，故意装出轻松的姿态说：“我今天来拜见大王，只不过是来给你表演一个特技，并不敢向你规劝什么。我这项特技能够把十二颗棋子垒起来，再把九个鸡蛋垒上去而不会倒塌。”

晋灵公听了，就没有命令武士放箭，而是让他表演。等到荀息真的开始把鸡蛋往上垒，晋灵公忙在一旁大喊：“危险！”

荀息不紧不慢地说：“这哪里有什么危险的，比这更危险的事情也有呢。” 晋灵公于是问他更危险的是什么事情。

荀息说：“大王，建造九层高台，弄得国内已经没有男丁耕地，国库空虚，一旦外敌入侵，国家危在旦夕，难道这不是更加危险的事情吗？”

晋灵公听了，这才恍然醒悟过来，立刻下令不再建造九层的华丽高台。

荀息进谏的成功之处正是避开了说真话的雷区，他没有直言不讳挑战晋灵公作为君王的威严，更没有让他在百官近侍面前丧失颜面，这是他为对方设身处地所考虑到的。

然后站在对方作为国主的立场，抓住他害怕国家危亡失去君位的心理，一击而中。

把真话说得动听一些，比用优美的谎言去矫饰，要高明得多。

何况实话原本就可以说得动听，说得真诚得体，坦率大方。