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唐朝是我国封建时期最辉煌的王朝，而创造大唐盛世时代的第一位君主，便是唐太宗李世民。作为一代明君圣主，李世民曾在一扇屏风之上写下了三段“座右铭”，用于警示自己及后代君王。此时问题来了，李世民的座右铭究竟是什么呢？它们又会存在于哪里？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座） 日本正仓院，全名为奈良东大寺正仓院，是用于保管寺内财宝的仓库，也是奈良县境内一处重要的历史遗迹。正仓院始建于公元8世纪中叶左右，位于奈良县东大寺大佛殿西北侧，关于正仓院的建立，还存在着一段古老的历史。 当时的圣武天皇，在位期间，力图发展国内经济，虽历经众多天灾人祸的动荡，但是由于其处理得体，最终稳住了政局形势。他笃信佛教，积极营建佛家寺庙，并对大唐先进文化表现出了倾慕之情，故此在其驾崩之后，光明皇太后将其遗物，分批捐献给东大寺，而这些呈献之物，都被收藏于东大寺的仓库之内，后经多次演变，最终成为了正仓院的重要宝贝。
正仓院中陈列的文物共有9000件之多，其中大部分来源于唐朝，还有一部分属于古波斯、古罗马、古埃及等等。作为一处世界稀有的珍宝库，正仓院内收藏的物品包括服饰、家具、乐器、玩具、兵器等，被后世人称为“丝绸之路的终点”。 圣武天皇所统治的年代，正好与我国唐朝肃宗时期重叠，公元756年，遣唐使出使大唐，并带去了一大批日本本土所产之物，意在互通有无，以求得大唐皇帝赏赐。
唐肃宗李亨，是唐玄宗李隆基的第三子，为大唐帝国的第七代君主。唐肃宗在位时期，大唐刚刚经历了安史之乱的浩劫，国内政治、经济、军事皆处于疲靡阶段，而日本遣唐使的到来，令其感到精神一振，为了彰显大唐的国力，唐肃宗便赐予其大批宝物，而在此之中，便有其祖上唐太宗命人特制的书法屏风——《屏风帖》。 《屏风帖》原是精美的皇家屏风，后因其上文句过于精辟，因此才被后世书法家将其临摹为帖，取名为《屏风帖》，随着《屏风帖》知名度的水涨船高，原屏风也被以此为命名。《屏风帖》之上的内容，为唐太宗李世民自勉联，全部是由当年的名臣所撰写，如房玄龄、杜如晦、长孙无忌的手笔均在其上。
唐朝的屏风在正仓院里，得到了很好的保护，还被当地巧手的匠人，加上了鸟毛的配饰，就成了今天的鸟毛篆书屏风。 说到这里，诸位读者肯定会好奇《屏风帖》上的具体内容究竟是什么？下面我们就来仔细谈谈： 第一句，主无独治，臣有赞明，箴规苟纳，咎悔不生 这句话的大概意思是说，作为一代人王地主，要时刻避免专制搞“一言堂”，而是需要群策群力，广泛接受臣下的意见，如此才能得到群臣的赞颂，并视自己为明君。如果来自下面的箴谏都一一拒绝，则必然会导致自己出现过失甚至悔恨终生。
第二句，谄词之语多悦会情，正直之言倒心逆耳 此句意思是说，来自于谄媚之臣的话语，大多听起来使人心情愉悦，可是正直臣工的劝谏之言却往往令人心烦意躁。 第三句，父母不爱不孝之子，明君不纳不益之臣 意思是说，父母都不喜欢不孝子孙，圣明的君主不收纳对自己没有益处的臣下。
从三段简单的话语中，我们能够清晰地看到，李世民对于自己的皇帝言行十分看重，其本人已经意识到了“君臣一心，从谏如流”的重要性，而将此三句话印于屏风之上，正是为了警醒后世君主，在为天下之主时，务必要集思广益，明白“亲贤臣，远小人”的道理，如此才能令王朝更加兴盛富强。 不过令人扼腕叹息的是，唐代在经历了繁荣鼎盛之后，迅速滑向倾颓的深渊。安史之乱的余波，令当年强大的唐王朝从此一蹶不振，而唐肃宗将祖宗留下来的警世屏风轻易拱手送人，其实也正说明了这一点。由此来看，唐朝的后代皇帝们并没有对《屏风帖》加以足够重视，如果他们能够时刻记住祖先的“座右铭”，想必历史肯定又会是另一番模样。 文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫 |
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