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民俗：二月初三文昌帝君诞辰保佑学子学业进步
中国民间习俗中，二月初三是文昌帝君诞辰日。文昌帝君在中国民间习俗中是掌管功名禄位的神，古代在二月初三这天，文人学子要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，有些地方会举办文昌会。
民间习俗中的文昌帝君张亚子，其实是张育和张亚子的合称。
史料载：东晋宁康二年（公元374年）晋朝蜀人张育称蜀王起兵抗击前秦苻坚，英勇战死。人们在梓潼郡七曲山建张育祠，尊他为雷泽龙神。七曲山本来有梓潼神亚子祠，张亚子是孝亲仁爱的楷模。后人将两祠神名合称张亚子祠，后来有的书中将张育称为张亚子，合二为一。
隋唐开始，中国开始实行科举制度，改变以往的世袭制和军功制，不同出身的学子都有机会通过发奋努力获得功名利禄。同时，这一机遇也给人们带来激烈的竞争。学子们要脱颖而出不容易，这不仅需要自身努力，还需要许多因素。他们祈求当地各种神明的保佑。
到了宋朝，科举制度高度完善。四川学子认为梓潼神保佑他们。其它地区也都有敬仰的神祇。南宋时，梓潼神的影响流传各地，不同地区的学子普遍认为四川梓潼神灵验。于是梓潼神张亚子被认为文昌星化身，被称为文昌神、文昌帝君或者文昌梓潼帝君。道教也将其纳为道教神祇，称文昌帝君，并赋予更多意义。《文昌帝君阴骘文》以文昌帝君的名义，通俗罗列善行福报的事例，劝人“诸恶莫作，众善奉行。”
清代被朝廷将文昌帝君纳为正祀，在省、府、州、县都建文昌帝君庙，每年仲春、中秋和文昌帝君生日二月初三由地方正印官主持祭祀。
和古人不同，当今学子有更广阔的成长道路，不只是追求功名利禄，各行各业都有广阔的前景。但孝亲仁爱、尊敬老师、奋发向上、服务于社会仍然是学子的美德。正确的教育方法是让孩子们主动积极向上，而不是将学习的负担转化给父母。有些朋友积极参加易经学习，了解启蒙的规律，探索正确引导孩子成长的方法，减轻不必要的操劳引起的教育负担。“教育有方”也是身为父母的追求。
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