徐达攻克元大都后，立刻派太监保护宫女嫔妃，换来子孙200年富贵

朱元璋手下将星如云，单从战力而言，徐达、常遇春当为前二人选。这是两个完全不同的人：常遇春侵掠如火，攻坚夺城无人能挡，缺点是爱杀降兵；徐达其徐如林，统筹全局毫无纰漏，缺点是反应不如常遇春机敏。两人犹如汉武帝之卫青、霍去病，性格、风格完全相反。

太祖之为郭子兴部帅也，达时年二十二，往从之，一见语合。

由于徐达为人质朴厚重，一入义军之中，即为朱元璋赏识。第一次见面，朱元璋就与徐达彻夜交谈，将其引为心腹。徐达心思缜密，谈起事来有条不紊，朱元璋将其视为智谋之士。

子兴执孙德崖，德崖军亦执太祖，达挺身诣德崖军请代，太祖乃得归，达亦获免。

可是孙德崖、郭子兴闹翻时，徐达挺身而出，冒死换下被俘的朱元璋。死里逃生的朱元璋，很快改变了对徐达的看法。徐达不仅智谋之士，更是持重有谋之人。

一人有智，可为谋士；但持重而又有谋者，当为不世出之帅才。一个有头脑、又勇武，还敢承担重任的人，注定是要大放异彩的。相谈甚欢，而又有救命之恩的徐达，很快成了朱元璋的爱将。

友谅军甚盛，达身先诸将力战，败其前锋，杀千五百人，获一巨舟。

朱元璋以20万大军，对战陈友谅60万大军时，第一个想起的就是徐达。徐达亲任先锋，率船队直冲汉军混江龙而去。以小舟搏大船，以寡兵破敌众，徐达的指挥才能挥洒的淋漓尽致。

徐达以弱击强，正面击破陈友谅之汉军，斩首1500余人。明军士气高涨，朱元璋有了必胜的把握。当完破敌先锋后，徐达又连夜赶回应天府（南京），防备东边的张士诚。救火队长般的身份，足以说明朱元璋对徐达的器重。

“掠民财者死，毁民居者死，离营二十里者死。”

徐达镇守应天府，朱元璋灭了西边的陈友谅。徐达又很快被调去，打东面的张士诚。徐达进攻平江城前，对众将士呼道：“今日入城，胆敢掠民财者死！毁民居者死！离营二十里者死”！

因此，整整二十五万明军入城，却无人敢伤百姓分毫。吴人看着明军，浩浩荡荡入城，又秋毫无犯的离去。没了张士诚的吴地，很快就归心了。攻城而不掠民，既是徐达的品格，也是徐达的智慧。

监国淮王帖木儿不花，左丞相庆童，平章迭儿必失、朴赛因不花，右丞张康伯，御史中丞满川等不降，斩之，其余不戮一人。

无独有偶，在之后的北伐中，徐达攻克元大都后，对百姓同样是秋毫无犯。除了元朝不降的监国、左右丞相外，不额外诛杀一人。立下不世之功后，徐达的头脑飞快冷静了下来，又开始了攻心之策。

封府库，籍图书宝物，令指挥张胜以兵千人守宫殿门，使宦者护视诸宫人、妃、主，禁士卒毋所侵暴。

徐达命张胜带千名精锐，封锁府衙库房，保护书籍、钱粮。还命元朝宦官，护住宫女、嫔妃，士兵一律不准入宫。原本人心惶惶的元大都，在徐达的统筹指挥下，迅速恢复了秩序。

元顺帝北逃后，徐达在元大都所做的一切，无疑化解了固有的矛盾。元朝不断有人归降，不仅仅是因为强弱之势，更因为徐达从不犯民。

在冷兵器时代，控制二十五万得胜之师的欲望，无疑是危险而又艰难的。但徐达做到了，而且一直做得很好，所以朱元璋称赞他为“万里长城”。

还辄上将印，赐休沐，宴见欢饮，有布衣兄弟称，而达愈恭慎。

攻克元大都后，班师回朝后的徐达，做的第一件事就是交还将印。朱元璋设宴款待，半醉微醺时，又以徐兄相称。徐达一有大功在身，二又半醉微醺，却没有丝毫自傲之色，反而更加谦恭。

帝尝从容言：“徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸。”

朱元璋说：“徐兄你立了那么大的功，却没有安居之地，我以前住的吴王府就送给你了”。徐达一听，是朱元璋住过的吴王府，就又连忙推辞。徐达的这些行为，都让朱元璋非常满意。

胡惟庸当宰相时，试图拉拢徐达，他义正言辞地拒绝了。所有人都不敢得罪，风头正盛的胡惟庸。平日谦恭有礼的徐达，却敢向朱元璋说他不是宰相之才。这就是徐达，谦恭是人格，但担当是本能。

长女为文皇帝后，次代王妃，次安王妃。

无论为帅、为人、为臣，徐达身上都挑不出半点毛病。朱元璋封徐达为魏国公、中山王，列为大明开国第一功臣。其女嫁给了燕王朱棣为妻，后来更是成了明成祖皇后。徐达之后，世袭爵位，终明一代显赫200余年。

太祖尝语诸将曰：“为将不妄杀人，岂惟国家之利，尔子孙实受其福。”

当年打天下时，朱元璋就告诫诸将：“做将军的不要随便杀人，这不仅是为国家好，也是为你们的子孙积福祚”！徐达每次胜利后，不仅不杀俘虏，还约束部下不要伤害无辜百姓。

可常遇春性格暴躁，多有杀戮降兵的习惯。因此，常遇春虽有“常十万”之称，功劳不在徐达之下。但一朝暴毙，其家迅速两代而没落。这真如朱元璋所说吗？

恐怕未必。更多的原因，是行为背后为人的差异。像徐达一样，爱护每一个无辜百姓的人，再坏能坏到哪里去？所以言传身教下，有了贤良淑德的徐皇后，和不违法度的徐家子孙，才有了徐达一脉200余年的显赫地位。

论作战，常遇春不亚于徐达，因此同为国公。但论做人，徐达之风范，优之远矣。所以，一兴一衰，显而易见。同为开国国公，常遇春一脉迅速没落，徐达一脉稳固长存。区别不在于权势之高下，而在于影响一家人的那种风尚。是徐达的品格与智慧，成就了徐家200年的长盛不衰。

权力是一时的，智慧是永恒的。中国历史的伟大之处，就在于——王侯将相宁有种乎！周朝之后，再无贵族，或者说人人都是贵族。我们失去了，一群拥有贵族身份的人；却产生了一片，可以传承智慧的净土。

人人皆可为君子，人人皆可雄如龙，而其中关键就是——智慧。书本上的、书本外的、帝王将相的、平民百姓的，各有各的智慧，各有各的生存方式，这就是我们的文化根基。

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