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姒廑四年，因思念故地，作"西音"。 同年，昆吾氏迁于许。昆吾氏的古姓为"己",后裔繁衍发达，现代姓氏中的许多大姓皆源于此，如吴、许、苏、温、蕫等。昆吾氏与夏王室夏后氏同为颛顼、黄帝之后裔，属夏人的一支。昆吾氏在夏朝既入朝为官又有被夏王室所分封的领地许，是臣与君的关系，受奴隶制主权国家夏朝节制，一直关系很融洽。 姒廑八年，天空中出现幻日这一自然界的正常光学现象，时朝野都视当时出现的幻日现象为妖孽，这与当时古人对自然的认知水平不高有关，不可责求古人。姒廑于当年崩。 姒廑立遗诏传位于堂兄姒孔甲。姒孔甲即位以后，因为此次幻日，而对夏朝的祭祀制度进行了部分改变，着重恭顺天帝。夏王孔甲的这次祭祀制度的部分革新，顺应了当时的民意，安抚了民心，得到朝野的好评。根据清华大学出土文献研究与保护中心的清华简《厚父》为我们呈现了明晰的孔甲形象，简文说:"之匿(慝)王乃渴(竭)(失)其命，弗甬(用)先(哲)王孔甲之典刑(型)，真(颠)(覆)氒(厥)(德)，湳(沉)湎于非彝，天乃弗若(赦)，乃述(坠)氒(厥)命，亡其邦。"翻译成今文就是:夏后履癸不用先哲王孔甲之典刑,颠覆厥德,沉湎于非彝,天于是不赦免履癸,让其失去了天命而亡了国。"清华简《厚父》篇中把夏王孔甲赞为先哲王，孔甲明君的形象是清晰的，其又深刻揭示了孔甲在夏代君王中的榜样地位，与禹、启一样成为当时所崇拜的明君。 |
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