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德然养生荐读原题： 文化大讲堂 本集开解经句： 言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而像之。故能成其德教，而行其政令。 ——摘自《孝经·圣治章第九》 内容讲解：“言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度”都属于君子的风范，“容止可观”顾名思义，指君子的外貌穿着和举止仪表让他人敬仰，值得他人仿效学习。 君子可能言语不多，但是外貌举止看上去就让人尊敬。我们在日常生活中观察一个人的时候，也是首先从外在仪表开始观察。我们给人直观的第一印象是否投缘，很大程度上与容貌有关。现在有很多方法来培养好的容貌，适当地美容、美发、化妆体现了对别人的尊重，然而对容貌的关注不仅仅体现在外表的化妆，更重要的是“相由心生”。我们的外貌是由内心反应出来的外在表现，有人讲，一个人四十岁以前的容貌是先天带来的，四十岁以后的容貌是由自己的内心决定的。无论男士还是女士，真正成功人士的标志恰恰不在青春、不在流于表面的浮华，在于提升自身的德行和人生的境界，修炼度过快乐人生的各种能力和本领。 真正的养容是懂得什么样的心态会显现出什么样的容貌，一个有爱心的人一定看起来慈眉善目，一个带给他人关怀体贴的人看起来是温暖的，爱读书、有教养的人看起来有高雅的气质和书卷气，有责任感、认真负责的人看起来有忠厚像。自古以来中国人都讲观相，德行高尚的人很会看人观相，能够通过容貌举止看到一个人的人生修为和境界。现代人追求的瘦削单薄、瓜子脸是薄福不幸之相，我们更应追求身体的健壮、健美，心灵的仁爱、谦逊、宽容。君子“礼仪三百,威仪三千”，容貌举止、穿着打扮、礼/仪规矩、日常修养、兴趣爱好都令人仰望。《弟子规》讲“衣贵洁 不贵华 上循分 下称家”，我们的穿着打扮在于和自己的身份地位相符合、干净整洁而不在于华丽和名牌。如果穿着打扮和自己的经济地位、人生修为不相符，内心并没有真正的力量和明辨是非的能力，衣装和排场反而会成为人的负担。 容貌和一个人的人生志趣爱好密切相关。一个人对生命充满希望和阳光，拒绝抱怨、混日子，积极承担工作和责任，培养出和大地结合在一起的敦厚气质，让我们敬重。在家中操持家务的女性，如果能高高兴兴地去做家务活，对先生笑脸相迎，夫妻二人的气质都会变化。如果时间允许，我们还可以选择一些高尚的情趣和爱好，时间越长改变容貌和气质的力量越会阐发出来。 所以，我们不要害怕衰老，关键是看我们以什么样的人生目标为方向，养容不如养心、养德，不断提升心灵的境界才是最重要的。 |
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