得入道门，侍奉在曹爷师父身边 | 对话田坤建老师（二）

 前言 

正安文化《道教古法养生功》特邀主讲田坤建老师，是一位在家修行的道门中人。曾自幼体弱多病且饱受病痛折磨，后因得遇道门高人曹信义道长从而改变了命运。

有时候好像是在付出，但其实收获的更多。

书接上回：相遇道门，初见曹信义道长 | 对话田坤建老师（一）点击回看

拜入师门侍奉师父

 田坤建老师 ：等着第二天，我就提着礼物去谢老人家。一进祠堂院，又是长长的队。我想我是来谢恩不是看病来的，就直接上前去敲门，大家一看我手里拿着东西也没人拦。

老人家说“进来”，我推门就进去了。

把礼物往边上一搁，我说：“昨天您给我看病，我全好了。”

老人家那会儿其实还在跟别人说话，一看我进来了，就问我：“挺好的？”

“挺好的，谢谢您！”我当时就趴地上磕头。

那地全是水泥地，磕得真是邦邦地响。老人家一探身子，给我拽起来了，说“好了好了，进来吧。”于是我又坐到昨天的桌子旁了。

就这么着，老人家就收下我了，确立了师徒关系。

当时白云观伙食很简单，但是祠堂院里有一间小厨房。老人家年岁大了，我为了让师父身体更好就专门伺候老人家，在小厨房给老人家做饭，还专门研究了几款老人家爱吃的菜来做。

后来这些菜式也都成了我的得意之作了。就这么着，我就一直跟着师父身边许多年。

曹信义道长

当时为了感谢师父的救命之恩，然后拜入师门修行，却并没有立什么大志。

那时的我是心中无宏志，渴望自由身。就是吃顿饭肚子不疼，睡个觉能睡好了，刮风下雨不病，这就是我当时最大的愿望。

拜老人家为师之后也就是一心想要伺候好老人家，让老人家吃好。因为我自己能力有限，能做到的就是伺候老人家。

但在老人家身边待的时间长了，老人家的按咱们的话说叫“气场”吧（其实老人家已经不是在气场的范围了），让我受益颇深，整个身体是越来越好，好到什么情况？你进来之后，我能感觉到你身上的状态。

进来一个人愁眉苦脸的，进来跟我一打照面，坏了，我身上就疼得不得了。就赶紧问他：“你是哪里哪里正难受吗？”他说：“你怎么知道？”我说：“我比你还难受。”

怎么办？我就给他去按摩、点穴。但是当时经验还不够，师父就坐在边上指导我，点这儿点那儿，怎么去操作。

这无意之中我就学了道家的点穴，所以对道家点穴治病调整过程中这种状态，经过这么多年细细的揣摩、体会、实践，我感悟颇深。

有很多症状比如急症，现在很多说法说中医治不了，中医很慢，我就持不同观点。因为我掌握的这些方法很简单地就能把一些症状给解决了。

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秘传三丰祖师拳

主持人：您自创的养生功法都来自于长期修炼的道门秘传太极拳，那么这套太极拳是从哪儿学到的呢？

 田坤建老师 ：这还得益于跟随伺候曹爷，所以有时候好像是在付出，但其实收获的更多。

白云观是中国道教协会、中国道教学院所在地，曹爷老人家在中国道教协会里任理事。

在伺候老人家的这些年里，学院有全国各地的主持方丈来进修，曹爷老人家去讲课。

老人家在道门里的知名度是相当高的，所以很多云游的道长来白云观都想见一见曹爷，拜一拜，求教曹爷交流指导一下。所以在曹爷那儿不断能见到道门里修持很高的这些道长。

其中有个云游道长自幼习练三丰祖师，而且是秘传的三丰祖师拳。这位道长拜见曹爷时，提起来他会这套拳。

曹爷对我说：“你还不去学一学？”于是有这么一个机缘，我学会了这套拳法。

如果没有曹爷说出让我去学，我想就算我去拜人为师，人家也不会收我的。

这套拳我学会之后，这么多年都在找有没有同修这一门的，但都没找到，有的虽然名字是一样的，但是套路和架势不一样。

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饭桌故事有玄机

主持人：在练了功法这么长时间以后，您是从功法当中体悟到，然后提炼出这些简单的养生功法，像蛇行步、一步不三回顾、内外旋这些系列？还是说有什么样的机缘，从拳里能够直接拿出某个架势去练就对身体有好处呢？

 田坤建老师 ：这还得从源头上说。

跟着曹爷老人家，我们师徒二人最幸福的时刻，就是到了中午11点，我劝说来访的信众们回去吃午饭，然后就把我精心给曹爷做的饭菜端上来，再给老人家奉上酒。

老人家看着饭菜，真香、真好，端起酒杯，我们爷俩“吉祥如意万事亨通”。

这时候老人家每每都会给我讲个故事或是典故。刚开始听觉得是故事，后来发现过不了几天，这个事儿准被印证了，才慢慢明白不是故事那么简单，许是师父有意点化。

在这个过程中就讲到了《钟吕传道集》，两位祖师爷、全真五祖修行的经历，邱祖如何一言止杀，把华夏文明给保护了。

老人家也讲他自己抗日战争打鬼子、修行，文革怎么受当地百姓爱戴，把他藏到山里去，躲避这些红卫兵、造反派，等等。

老人家跟我无话不谈，包括一些功法上的交流。你今天练到哪了，有什么等等的点化……这么不知不觉中，我把道家小周天给领悟了。

这里面还有一个故事，但是涉及的人比较多，咱就不讲了。后来才知道，我通过跟着曹爷这段时间的言传身教，已经具备了一定能力。

功拳互印提升与“蛇形步”

学完这套拳法之后，我发现拳中有法，法中有拳，原来道家功法是内修外练，性命双修，之间是没有区别和隔离的，如果练通了，万法归一。

我就把这个功法印证到拳法里去，然后用拳法再提升功法，这么一步一步精进之后，我发现妙处无穷。

后来又有一个机缘，社会上一些朋友请我出来教他们练这套拳，因为他们觉得养生、健身的效果特别好。然而在教拳的过程中我发现，这周教完，下周再一来，学的全变形了。

我就仔细观察，为什么上周学得那么好，这周就变形了？后来慢慢发现，是整个脊柱不到位。

我感觉到太极的步法，也叫“趟水步”的重要性。于是就结合这套拳法的身形和太极步法，往深里去探究它。

我发现这所谓的趟水是在脚上，但是太极是力发于足，要行于身，身体是以脊柱整个作为架构的，所以行于身的时候必须是整个脊柱的变化。

而且《黄帝内经》说脊柱24节对应24节气，所以天人合一的理论又合到拳法里。

这么着我就慢慢把这套步伐走出来了。走出来大家一看，说你这像蛇，所以依形而定，就取名“蛇形步”了。

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这个步伐走好了没有，就看你是不是一动全身动，它符合太极的整体理论。

如果你一动只是局部动，它太行太极的运化、阴阳转换在你身体里就不能印证出来。

所以你打的叫太极舞、太极操，只是个架子，并没有充分把太极在身体里的对应给练出来。