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苏东坡 苏东坡一生信佛，所以佛友众多，而且，到了一个地方，就要转转当地的寺庙，有一篇文章《记承天寺夜游》也与佛寺有关：“元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两者耳。”万事皆有因果，苏东坡的上一世是一个修行的僧人，一个没把持，和一位女子红莲在一起，而转世投生，成了历史名人。  大家都知道，苏轼是当时北宋大文豪和书画家，并且曾经当过翰林学士，最高的官位是礼部尚书，但是却不知道他的前世是一和尚，其实苏轼在自己的诗词里面偶尔提到过，例如：“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。”（《南华寺》）“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”（《和张子野见寄三绝句'过旧游》）  大约在元丰7年4月，苏东坡在到达筠州之前，一位云庵和尚，睡梦里梦到自己与苏辙、还有另一位圣寿寺的聪和尚一起出城迎接五戒和尚，一觉醒来感觉到很奇怪，于是将这个梦告诉了苏辙，而苏辙听完还没开口，那个聪和尚就来了，苏辙对他说：“刚才同云庵谈梦，你来也想一起谈梦吗？”聪和尚说：“我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。”苏辙抚掌大笑道：“世上果真有三人做同样梦的事，真是奇怪啊！”这可能是前无古人后无来者的事情吧哈哈。  过了不久，苏轼来信了，说他已经到了附近，就要和大家见面了。这三人非常开心，乐呵呵的来到城外几十里的寺庙等苏轼。 苏轼到了以后，大家非常喜悦，边走边聊，好不惬意，大家对他谈起了三人做相同梦的事，苏东坡听后若有所思道：“我小时候，也恍惚梦到我的前世是个和尚，大概陕右之间。还有母亲刚怀孕时，曾梦到一僧人来托宿，僧人风姿挺秀，一只眼睛失明。”云庵惊呼道：“哎呀，那个五戒和尚就是陕右人，一只眼睛失明，晚年时游历高安，在大愚过世。” 这时大家一算此事过去五十年了，而苏东坡现在正好四十九岁。太巧了吧！ 从时间、地点和多人相似的梦来看，苏东坡是五戒和尚转世已经无异议了。  苏轼在后来写信给云庵说：“五戒和尚不怕大回笑话，厚着脸皮又出来了，真是可笑啊！ 但既然是佛法的机缘还在，我就痛加磨砺，勇猛精进，希望将来可以回到来时的地方，这就不枉此生了。”  苏轼比较愿意穿和尚衣服，这可能这是上一辈子的因缘所致。皇帝宋哲宗曾经问内侍：“苏轼朝服下面穿的是什么衣服？”内侍陈衍说：“是僧衣。”哲宗大笑之哈哈。  苏轼有一次在杭州，和几个朋友一起到西湖边上的寿星寺游玩，苏轼转了一圈后对朋友说：“我今生从没有到这里来过，但是不知道为什么，眼前看到的，好象都曾经来过似得，从这到忏堂，应有九十二级阶梯。”叫人数后，果真如他所说。苏轼对好朋友参寥说道：“我前世是山中的僧人，曾经就在这所寺院中。”从那以后，苏轼便经常到这所佛寺中盘桓小憩。 有一次，苏东坡与好友黄庭坚一起去拜见一老人，老人一见面就说苏轼的前世是五戒和尚，而大名鼎鼎的黄庭坚的前世是一位女子。 苏东坡倒是点头不语，但黄庭坚听了以后根本不相信，老者对他说：“你到涪陵时就会有人告诉你。” 可是，黄庭坚认为当时的涪陵是被贬的官员才能去的地方，自己怎么会去呢？后来他果然被贬到了涪陵，好几次梦见一女子托梦告诉他前世之事，这时才不得不相信先前老者所说的话。  这五戒和尚到底是什么人呢？据说，他一目失明，还有一个重要的信息，他有一师兄，叫明悟，五戒因为没把持好，同那个女子红莲有了男女之事，犯了戒，结果事情被有神通的明悟和尚看破，这时五戒和尚羞愧难当，不好意思在尘世中了，便坐化投胎去了。 而明悟和尚已经预见五戒和尚在下一世可能诽谤僧佛，如果这样可能就永无出头之日了，于是他也赶紧施法坐化，紧跟着五戒和尚投胎而去。  还真巧，赶一起去了，到了这一世，五戒和尚投胎成了苏轼，而明悟和尚就是苏东坡的好朋友佛印。苏东坡在刚开始的时候真的不信佛法，整天醉心功名，但是佛印和尚，由于此生的目标清晰，一直不离不弃地追随左右，苦心劝化点悟于他。这样的事情只能发生在穿越时空的修行朋友身上，苏轼自身的经历遭遇，旁边佛印和尚的不断劝化点悟，终于，苏东坡醒悟了，从此潜心修炼，一心向佛。 善哉善哉！  定风波·莫听穿林打叶声 宋 · 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。  临皋闲题 宋 · 苏轼 临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！ 江山风月，本无常主，闲者便是主人。 闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。 从苏轼的诗词中不难看出苏轼的道根深厚！智慧通达。 |
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