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神农架，正如它的名字一样，充斥着不少神奇玄幻的故事。其中，为世人皆奇的“佛光”，另外还有“佛影”，就可以在神农架地区觅迹。只不过，这得看缘分，确切来说，是得看大自然的造化愿不愿意卖给来人面子。
神农架探寻“佛光”最佳地点是在神农架刘享寨西麓的紫竹河谷地带。每当雨过天晴，这里风起云涌，云雾汇聚于谷底，并在冷风的席卷下，形成波澜壮阔的云海，若隐若现……简直如仙幻般的世界。特别是在正午12时左右这段时间，当阳光的万丈光芒穿透云雾，洒向山谷的时候，云海上时常会悬起一轮七彩斑斓，光芒四射的圆形光环，其柔和的色调，正如同一部缓缓移动的佛辇，而且，有时候，还会在光环中出现“佛影”……煞是神奇。 对神农架时常出现的“佛光”现象，有人说神农架有神仙，如佛祖临坛；也有人说，这是炎帝神农赐福人间。这在研究者看来，神农架“佛光”并不神秘，因为这里的特殊地形，再遇到合适的天气，就极易形成这种现象。
研究者表示，神农架地区出现的圆形“佛光”，它的成因实际和我们雨后看到的彩虹形成原理差不多。 比如，在夏天的午后，当空气中充满无数细小的水珠悬浮在空中时，犹如一个个小小的棱镜布满天幕，当太阳从空中洒向大地，在空中穿透这些小水珠时，因折射作用，光线被分解成赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光带，从而形成我们常见的彩虹。只不过，我们常见的彩虹一般是个异常巨大横跨天际的半圆形，而“佛光”的奇妙之处则是光环，而且大小规格也要比彩虹小很多，仿佛是在不是很远的地方，真的有用肉眼看不到的仙人驾临般，只见其光不见其形。 另外，根据一些专家人士的探索，佛光形成的条件，至少需要满足如下三个： 第一、必须有云海作参照物。 第二、具备四面高山，中间为谷地的特殊地形。 第三，必须有阳光照射在云海之上并形成45度夹角，几经折射和散射后才能形成一轮绚丽多彩的光环。
当然，存在于神农架“佛光”更加神奇的一面，更在于常常神农架的“佛光”里也会出现人影，即“佛影”。也就是说，神农架的“佛光”不但有仙人之光，还有仙人之影会同时出现。 那神农架“佛光”中的“佛影”又是怎么一回事呢？真的是有仙人借此来到人间“体察下界”来了吗？对这一更加神奇的现象，学者们认为，“佛光”中的“佛影”实际也不奇怪，它常常可能就是观测“佛光”者本人的影子。其中的原理也好解释，这就好比在一个浓雾的夏夜，我们在庭院里点上一盏大的灯泡，然后自己背对着光源站立时，就会发现，在面前浓密的由大雾形成的天幕上，就会出现一个扑朔迷离的“佛影”，如果当人开始变换着姿势的时候，或跑或跳，光环中心那个模糊的人影也会随着人的姿势变换而相应晃动。因此，基本可以断定，神农架“佛光 ”中的人影基本正是观测“佛光”者本人的身影，如果，此时大气条件刚好满足的话。
那为何“佛光”和“佛影”唯爱在神农架的紫竹河谷出现呢？这里到底隐藏着怎样的秘密？ 坦白来说，“佛光”和“佛影”的形成，多在天时地利人和皆具备的特殊地理环境下。神农架紫竹河谷多发此类现象，必然是这里的地形更加适合孕育此种自然现象的产生。
细观神农架一代紫竹河谷的地形地貌，它实际是一块盆地，由燕子垭、天门垭、黄龙堰和太平垭四峰相对而构成，谷底成箕形。在它四周，更是山青欲滴，空气清新异常。因此，这里不但是天然氧吧，而且空气常年湿润，且光照充分，该处的盆地地形更容易收纳水气，形成幕雾，因此，当雨过天晴的午后，当阳光从天顶正向照射到谷底，就很容易产生类彩虹的分光与折射作用，并极近可能将光在折射过程中扫射到的人影一同照入，从而形成极其稀有的“佛光”与“佛影”奇观。
什么是“佛光”，在佛家认为是佛菩萨头轮所放射的光芒。其光与彩虹的半圆形态不同的是，呈圆环彩晕。现代物理学认为，佛光，属于一种自然现象，形成原理和彩虹类似，属于“日晕”的一种。其形成的物理过程，是由太阳光照射云雾，经过“衍射”和“漫反射”的作用共同形成的自然奇观。而且，佛光的出现，至少要符合出现阳光、云海、地形等众多自然因素，因此，比较稀有难得。至于，为何彩虹是巨大的半圆形，而佛光却是形态不大而规整的圆形？是地形？是太阳的角度？还是什么更加未知的自然现象？这还有待后续科学的进一步探索来解密。
据了解，在国内，“佛光”现象最容易出现的两个地区，一个是峨眉山金顶，相关资料记载，全年可达100多次左右，而且夏天和初冬出现频次最多。另外一个地区，正是神农架天燕景区的紫竹河谷附近。 在此，我们不得不佩服大自然造物的鬼斧神工！ 『文/淳帧通安，笔名宏罗，本文原创，未经授权禁止转载！欢迎留言、探讨，感恩关注！』 |
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