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是风雅的文人聚会，还是紧张的政治密谋？ 《兰亭序》让兰亭雅集蒙上了一圈耀眼的光晕，永和九年的这场集会，就像《兰亭序》一样，不断被后人临摹，甚至让无数的帝王倾心，清朝雍正皇帝甚至模仿兰亭雅集，在宫殿里挖掘溪沟举行曲水流觞集会。 一代明君唐太宗李世民更是对此充满了向往。但是，唐太宗们不知道的是，永和九年的天空中，悬挂着一轮红月。 月变色，将有殃。 永和九年参加兰亭集会的那些文人雅士，实际上是在强作笑颜。 吴大新是绍兴市的一名学者，因考证《兰亭序》的专著《红月亮》而轰动学界，在书中他对兰亭雅集提出了全新的观点：那不是文人的酒会，而是一次秘密的战前军事会议。他认为，兰亭雅集实际上是一次军事政治集会，邀集人王羲之想凭借自己的人脉，来调和朝中两大政治派别的矛盾。 参加会议的除了王羲之和他的儿子外，还有当地的大姓氏族代表、各级行政长官，其中掌握东晋军事大权的就有6人，他们绝非过去所说的一帮文人。在此次会议上，主题很明确：东晋要北伐，如果北伐，那么谁来统帅？ 当时北伐的统帅，有两个人选，也就分成了两派。一个是桓温派，桓温是当时最高的军事统帅，但受到朝廷的猜忌。一个是殷浩派，殷浩是个名士，是东晋皇室用来牵制桓温的。这两派都有人参加兰亭雅集，桓温的儿子亲自来参加，殷浩手下的两个将军也来参加了。 “如果是文人雅集，那么像许询、阮裕、甚至连和王羲之关系密切的道士许迈、高僧支遁等名士没有出席，这说不过去。” 吴大新说。 对于王羲之来说，右将军的职务，使他成为这次会议上的关键人物。右将军不是一个虚职，在当时相当于国防部副部长。 永和九年的中国版图，是又一个“三国演义”，前秦、前燕和东晋三个国家互相攻伐，试图吞并对方，统一中国。 永和八年（352），东晋王师北伐，大败而归。到了永和九年的春天，时任北伐统帅的殷浩亲率大军在淮河与敌军对峙，战事一触即发。 而这次东晋一旦再败，后果不可设想。 和前线的剑拔弩张相比，大后方的会稽，还是歌舞升平。这里非但兵粮充足，而且越王三千甲兵退保会稽，“卧薪尝胆后吞吴”的历史先例，也让丧失了大半河山的东晋王朝，在心理上有了一个最后可以依赖的地方。 桓温和殷浩两个人积怨很深，这已经是众所周知的秘密，而将相不和在打仗中是很忌讳的。王羲之和两人关系都不错，一个是他上司，一个是他朋友。他想通过兰亭集会调和两人的关系。 但在这次会议上，调和失败了。 “所以你去看王羲之的《兰亭序》，后半段他大声疾呼，带有悲愤的情绪，就是因为这次会议无疾而终。《兰亭序》千古悲凉的密码也就在这里。” 吴大新说。 半年之后，殷浩率领七万大军北伐，以惨败告终，被废为庶人。 兰亭之会，终以悲剧收场。王羲之右将军的政治生命也就此结束。永和十年（354），又逢修禊之日，王羲之再次来到旧地，展开《兰亭序》，临写数十遍，却再也写不出当时的气韵了。 六天后，王羲之辞官而去，舍宅为寺，带着家眷，悄悄归隐了。只留下一泓墨池，一个兰亭，一段风雅传说。 今天，慕名来到兰亭的人，会在曲水流觞边坐上一坐，感受当年的兰亭雅事，但是，没有人留意，在风雅背后还有一场剑拔弩张的政治辩论。也很少有人知道，现在的兰亭，并不是永和九年的兰亭。 我们依照着清朝《会稽县志》的记载，攀登上兰渚山，在密密的草丛中，发现了颓倒在地的石柱，这就是县志中所绘的天章寺。清代兰亭的全址，就从它的脚下铺开，形成一个庞大的建筑群。 而这仅仅是清朝绘制的兰亭胜景，东晋时，兰亭背高山长岭，面茫茫鉴湖，气象万千，曲水流觞绝非我们现在看到的那么局促和狭隘。 永和九年的兰亭，早已湮没在历史的荒草中。如同《兰亭序》，在王羲之归隐后，也悄然消失了。 声明| 图文来源网络，旨在分享传播，版权归原作者所有！原文仅代表原作者本人观点，不代表书艺公社观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发布后的三十日内与书艺公社联系。 END 2020年1月出品 |
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