|
自从鲍照在《代白头吟》中写下了“直知朱丝绳，清如玉壶冰”的诗句后，世人便将壶和德紧紧联系到了一起。姚崇在《冰壶戒》中讲得很明白：“故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”诗人王昌龄的诗句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，虽说已经历经了数百年，但仍然被人们所津津乐道。
形，即紫砂壶的外观与形象 因为紫砂壶从不依赖任何的釉色，只是以紫砂本色来示人，全靠素面素心去与茶人沟通，所以它的肌理纹路就成了外观标准之一。一方好的紫砂壶，有的细腻得如同新生婴儿的肌肤，抚摸顿生怜爱之情；有的则生熟料混用，粗糙稚拙之间又可见匠心独具。另外就得看紫砂壶的壶体，壶的每个部分都应该独立鲜明，线条缓冲而流畅，明暗转折中却又主次分明，虚实对比中能够凸显出立体感。 神，即紫砂壶的神态与情趣 紫砂壶的魅力，不仅表现在外观造型上，还得益于空间上在起伏中体现出来的美感。任何一种艺术表现都常常带有一种强烈的内在冲动，这种冲动由内到外，然后再迸发出来，滋生发芽，灿然开花。有一把佳壶常伴左右，让人常常会感觉到它宛如正在与自己屈膝而坐，它正在娓娓地向我们诉说着一些什么，正含蓄地向我们表达着什么。壶，它一旦有了神韵，也就意味着仿佛就具有了生命似的。 气，即紫砂壶的气质与内涵 一把上好的紫砂壶总是气韵生动的，它不仅是一件生活用具、一件装饰用品，更应是一件完美的艺术品。玩家藏壶养壶多为怡情养性、陶冶情操，进而在使用的过程中获得一种美的享受。名家制作的紫砂壶或为率真、或为朴素，也多能把自己的内心表现在壶上，壶为心声，其本身也就是一种情感的抒发。品一把名壶，就是在进行一种意识形态上的交流，一种超越时空的会话，从而感受并浸润在艺术的感染中。 也许正是以上这些原因，文人雅士历来就对紫砂壶情有独钟，别说文坛名士是个个染指，就算是扬州八怪都没有能够避免。所以，这也就难怪当代文坛书画界的前辈如唐云、周瘦鹃、冯其庸等名家也都爱壶如子，每当得到一把好壶，常是乐不可支、手舞足蹈了。
|
|
|
