深度剖析《天幕红尘》，解读“见路不走”的高深禅机

戴梦岩类似《背叛》女主角夏英杰，同样的情执，但她比夏英杰懂得放手，境界自然要高一个层次了。

女主角之二的方迪，迪：启迪，启迪什么？不言而喻，启迪众生。众生本性虽可自悟，众生之佛心与佛陀之佛心无二。但由于后天的贪、嗔、痴、慢、疑这五毒所害而蒙昧原本光明俱足的本性，所以需要由觉悟高的人启迪或当头棒喝方能从无明中清醒。其出场的程度比戴梦岩还要少。只能算得上本书的第二女主角。但方迪却是纯之又纯，我相信很多人跟我一样有一个疑惑，这个疑惑就是方迪在书末时怎么突然就爱上了叶子农，全书95%以上的情节里都没出现过方迪对叶子农的感情描写，而且方迪只见过叶子农一面。这一面难道真的是惊鸿一瞥，让方迪一见钟情吗？但当时及以后的很长时间里也没有一定的明示和暗示啊。是不是让人很费解呢。难道是作者的笔误？亦或是作者对方迪、叶子农的这段感情描写的失当而导致虎头蛇尾呢？

其实既不是笔误，也不是描写失当，这是作者豆豆刻意而为，在解读《天幕红尘》第一篇的心得文章里我就说过，豆豆很调皮，喜欢跟我们读者玩“藏宝图”的游戏。咱们再回头思考一下方迪的名字所代表的意义就恍然大悟了。作者为了要启迪我们，在书末给我们来个猝不及防的迎头棒喝。正如汉传佛教禅宗之尊宿善慧大师所写的那首著名的偈语：空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流。我们乍一看，是不是觉得此偈毫无逻辑可言啊，善慧大师他既然说空着手，却又说把着锄头？他既说走着路，却又说骑着牛？他既说桥在流，水却不流动？这简直是自相矛盾，也是与常识相悖。所有的这一切，缘自于我们以常识来认知，人的所谓常识，描绘的是人的现在状态，而非人的常在状态，人的现在状态不是常态，而是转瞬即逝的无常之态。人的常识就是误把无常视作有常的知识。可是，在佛家眼里，人世恐怕从来就是一个颠倒诡异的世间、就是一个充满悖论、十分荒谬的世间。佛家反对的就是二元区分，讲究的是即心即佛，离心不佛的修行原则。佛家认为二元区分是成佛得道的最大障碍。步行的人与骑牛的人，人与桥，桥与水、流动与不流动这些与事实相矛盾的事物等同并列起来，让人一下子坠入无分别的绝境，可是只有如此绝境当中，才能斩断一切有分别者，使学道者化入缘境的的自发与自觉中。此偈特有的强烈的悖论式排列，给人印象极深，确实如同一记棒喝，把在迷糊中、在浑昏中的有缘众生觉醒。

这里我引用了善慧大师的禅偈，此偈是不是与“见路不走”有某些方面的契合呢？让你不唯经验、教条，让你不执著着经验、教条。不执一法却可得万法，唯条件的可能性、唯因缘和合方能成事，不执着于有，也不执着于空，在不同的条件与环境中示现不同的相，且不着相。

方迪与叶子农的爱情线就是这样的，方迪是不知道叶子农对她是否有过好感，也不知道是否对她生过情愫，但她却有一个纯而又纯的爱情萌动，不执着于立刻向叶子农表达，而是藏在心里，也就是在心田播下了一粒情之种，这里的心田从唯识来讲，应该涉及到第七识的未那识和第八识的阿赖耶识（这里的佛教术语不作专门解释了，大家可以留言讨论，有兴趣的小伙伴们可以去网上搜一下）。

等待因缘成熟而动，只不过世事无常，叶子农遇害，她才将这份情感不可抑制的流露了出来，在这方面她不如芮小丹来的真，芮小丹是爱来了就爱了，生命无可挽回了就当死则死了，这是遇事随缘、了脱生死的大境界。而方迪才达到无我执的境界。她在爱情里的境界确实达到了很高的程度，即是爱而不占有，爱是恒久忍耐（爱是恒久忍耐，《圣经》在哥林多前书13章4节有很好的描述，也是《圣经》的一个重要的支撑点）。而戴梦岩就不同了，对叶子农一开始就猛烈而狂烈，作者给她安排的是还处在我执的境界层次，随着事件的发展，她可以与叶子农同荣辱、共生死，她诠释出了爱情的另一个境界，就是元好问在《摸鱼儿·雁丘词》中所写的爱情：问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。这样的女人在世俗的红尘里绝对是很多男人的梦中情人啊。我就羡慕不已，财色名利齐全，更重要的是她把叶子农当个宝。小伙伴们不要流口水啦：），经过一路波折，戴梦岩的心灵修炼终于大幅提升，懂得尊重、感恩、放手、随缘，进入另一个境界，她最后做到了不执着。豆豆安排戴梦岩这样的感情经历也许就是告诉读者，纷纷扰扰、缠缠绵绵，最终还是要将自己的心灵修炼到不执着（无我的境界）。正如吴承恩在《西游记》中所写：灵根育孕源流出，心性修持大道生。看书也是一千个人心中有一千个哈姆雷特吧。正所谓门外看热闹，门内看修炼吧。试问又有几个人理解了作者豆豆的用心良苦呢？

今天一挥而就，感觉自己如同化身成了豆豆，敲打键盘的声音如同豆豆在脑海里诉说：见路不走，是要见，见性，见智，着相，着礼，品鉴有别，亲密有度，这是个没有道法的红尘，而且有时还要你滚一下；这是个没有方向的名利场，有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。

经过一番剖析，我们理清了豆豆三部曲中的人物的境界层次的次第，分析了主角名字的成因。因为我这里写的是《天幕红尘》的心得，当然还得以此书为主，另两本书中的内容就要精简些了，否则小伙伴们又要说我跑题了。其实豆豆在《天幕红尘》的开篇中就明确了、定位了这本书的大意境和大格局。就是告诉你在这个红尘的“场”内要好好修行，那修什么？行什么呢？修指修炼和修养，是一种持续时间性的活动，修“思维活动、心理活动、行为活动、社会活动”，旨在达到与现阶段相比更高、胸怀更广、视野更宽的个人境界。行可含“德行、品行、操行”。诚如《庄子·大宗师》里的一句话：修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。

来，与丁元英、芮小丹、叶子农这些高人们把酒论道一番，品读《天幕红尘》的第三部分先为小伙伴们奉上，稍后再继续写第四部分的解读。