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看到人身，人的心理活动对自然的特殊的作用 严老师 为什么要重德？重德既包含了社会功德又包含了自然科学，它更超出了我们一般的自然科学范畴，因此，我们需要将我们现在的方法论调整一下， 调整到人天相应，人与自然相互适应，相互促进，相互影响。自然在万事万物中间都在变迁，都在变化，但始终又在前进。 人类也在这样，但是很多地方我们人类自身有一定的盲目性。在很大程度上，由于我们自身在某种意义上讲忽视了一些问题， 忽视了我们需要由必然王国到自由王国发展，忽视了我们在过渡到自由王国这个过程中间要尽量的看到自然界对人身的影响， 要尽量的看到我们人身，人的心理活动对自然的特殊的作用，比如像主席讲到的“精神变物质，物质变精神”，要注意这个“变”字， 气功特别注重这个道德，注重气功状态中的意识上的修炼调整。它在某种意义讲与马克思所说的有关内容相符合，比如像马克思说“事实上， 自由的领域只是在由必要或外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始，按事物的性质来说也就是只是存在于真正物质生产领域的彼岸”， 马克思又说“只有在这个领域的彼岸，以本身作为目的的人类能力的发展，真正的自由领域方才开始，并且这个自由领域也只有建立在， 那个作为基础的必然领域上，方才开始繁荣起来”，所以气功是否是可以看做是人类…是开发人类的能力，促使人们自身的生命， 从必然王国到自由王国的一个通途，是人类文明、古典文化、民族传统中间一个本源性的一个有待开发的自由领域， 对这一些需要我们所有其气功爱好者对它加以探讨。以上讲的是气功的涵义。从以上的涵义分析讲，我们不要再把气功看作是简单的概念了， 不要只从气功表演术去理解它，不要只认为它头撞石碑，脚踩鸡蛋，不要只把它看作是江湖，不要只把它看作是骗术。它本身就不是江湖， 也不是骗术，尽管有人以前表演硬气功走江湖，但真正的江湖与现在人们所说的江湖是有千差万别的涵义的，这里就不多说它了， 不把它拉的太远。一句话，气功有它广义的涵义，需要我们大家进一步去认识它。（南京） |
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