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春秋战国时期是社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国为了在争斗中取得胜利，招揽贤士，宽松的学术环境为百家争鸣提供了先决条件。 ❖百家争鸣   各流派著书讲学，宣传自己的思想主张，同时各个流派之间也会相互辩证，这便形成了百家争鸣的空前景象。那么接下来我们就来聊一聊其中的墨家学派。 ❖墨家思想  墨家学派的创始人为墨翟，是战国初期宋国人。他的思想代表了平民的利益，主张“兼爱”（爱一切人，不分“王公大人”和“万民”的阶级差别），“非攻”（反对战争，在当时主要是反对不正义战争，反映了普通大众渴望安定生活的愿望），“尚贤”（主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲）。 ❖墨子像  从墨子像可以看出，墨子骸骨很高，俩腮凹陷几乎没什么肉，但双眼却格外有神坚毅。墨子一生吃苦耐劳，严于律己，为了宣传自己的理念而四处奔走，将维护公理与道义看作是义不容辞的责任。其弟子根据其生平事迹，收集其语录，完成《墨子》一书流传于世。墨子卒于公元前376年，墨家弟子将他的遗体安葬于狐骀山下的苍松翠柏之中。他的陪葬品中最有价值的就是《墨子》的手稿，可见其一生都在用实践践行他的学说理念。  同时墨子也是一位好老师，墨翟教学多取材于日常社会生活和工农业生产的经验，这与墨家学派多出身于工农小生产者有关，从社会生活中取材或引做比喻，更加生动形象，能够启发弟子的思想，让人更能清楚易懂，为人所接受。 墨子以分工筑墙为喻，教弟子能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成。又如，有二三弟子再向墨翟请求学射，他认为国士战且扶人，犹不可及，告诫弟子不可同时“成学”又“成射”。这些例子也说明，墨翟教学注意量力，既要求学生量力学习，也要求教者估计学生“力所能至”而施教。 这样的思想在当今社会教学中也是尤为珍贵：不对学生进行一味的灌输教育，而是关注学生真正学会了多少。了解学生的优势，因材施教，不同的学生采用不同的教学方法，根据学生的特点，加以引导，使每个学生都能学有所成，才是对学生发展最有效的举措。 ❖墨子教学  墨家有严密的组织体系，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。领导者称“巨（钜）子”，从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”（出自《吕氏春秋·去私 》）。  曾经有个很有名望的墨家叫腹䵍，住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了。”腹䵍回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人，是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不行施墨家的法规。”腹䵍没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。 ❖钜子杀子 虽然腹䵍可称得上大公无私了，可若是换成一个小肚鸡肠的君王，定会觉得我都如此给你面子，你竟然这样不知好歹，驳了我的面子，若是记在心上，日后有小人从中作梗，难免会引出祸事。更何况若是换做别的事情，君王的做法与墨家法规相悖，而钜子依然依据法规而行违背君王意思，又岂会令君王满意？如此也可料到在政治上得到大一统后墨家学派惨淡收场的结局了。 由于非攻的思想，墨家成为反对战争的中坚力量，可天下诸侯怎肯和平共处，弱肉强食亘古不变。在这种社会情况下，墨家也并未后退，而是迎难而上，发明了墨家机关术，帮助弱国在战乱中转危为安。想来最让让津津乐道的就是“止楚攻宋”了吧。 ❖墨子救宋 战国初年，楚惠王意图攻宋，在外讲学的墨子得知后一面安排自己的大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城，自己则亲自求见楚惠王，凭借自己的三寸不烂之舌论述了其中的利害关系，还当着楚惠王的面和公输般用皮带当作城墙，用小木板当作攻城器械，互比攻守城池的技术，来了一场精彩的攻防“论战”，最终阻止了楚国对宋国的侵略战争。 这里不光体现了墨子的才思敏捷、更展现了墨家强大的“作战武器”，还有三百名守城的墨家弟子；要知道墨家法规严密，墨家弟子皆能赴汤蹈火，真要打起仗来可作死士。这才让楚惠王望而生畏，打消了攻宋的念头。 ❖连弩车 墨翟死后，墨家分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游侠。 虽然墨家机关术大多已经失传，但墨家精神未曾淹没在长河中，一直在国人的血脉中流淌，我不欺人，也绝不被欺！千百年来无论我们如何积贫积弱，也未曾退缩，无数次站起，无数次印证这不可舍弃的傲骨。 一直到西汉时期汉武帝提出“罢黜百家独尊儒术”，百家争鸣的景象也就此落幕。其实从学派主张来看，不难发现儒家学派的主张更对统治者的胃口，政治上走向大一统，思想上必然也要走向统一。思想必然要为统治者服务而更好的巩固统治政权，但这并不能否认其他学派的意义。 墨家学派最具代表广大普通民众，不管是兼爱还是非攻无不体现最底层人民的美好诉求，而在中央集权的封建统治时期必然动摇统治者的权利。如果墨家学派发扬下来，那么社会是否更接近理想主义也未可知呢！ |
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