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十二生肖源流(3)

 苏家酒窖 2020-04-15

在考察生肖文化起源发展的过程以及生肖文化的具体影响时,十二生肖与天干地支(尤其是与地支)的关系是不可忽视的一环。不得不说,虽然在生肖文化的起源问题上诸多学说门派林立、“本土说”与“外来说”针锋相对,但是大家都秉持这样的共识——“干支是中华文化的特色产物”。

十天干雕刻

天干有十(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸),地支有十二(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥),那本期我们就来唠一唠生肖与地支的关系吧——怎么可能,本期我们要探讨一个更有趣的话题,读者们应该有这样的知识吧(如果之前不知道的话,那么现在你知道了),现代的两小时相当于古代的一个时辰。不知道读者们在接受这个设定时有没有这样的疑惑:咦?为什么现代一天是二十四小时?咦?为什么古代一天是十二个时辰?咦?为什么这么巧正好是两倍关系?

十二时辰海报设计

悠悠五千载文明传承,因为各种原因,华夏这片古老的大地上处处充满传说、处处藏有谜团,许多事物无法用现代人的思维解释清楚。

譬如,为什么古时候一天要划分为十二时辰?为何不是十时辰或是十五时辰?

现实生活中数学计算是十进制,人有十根手指十根脚趾,生活做事讲究十全十美,天干也有十,混入其中确实顺眼,也不突兀。有的人认为,正是因为人有十个手指,所以古人在创设天干时选取了十个字,十天干符合自然——这种想法确实有道理。

那么,既然“十”有这么多的优点,又是基于什么原因,我们的地支比起天干多出来两个?创设地支的古人总不至于恰好两个手掌都有六根手指吧。

十二这个数字,,看似普通,非零非整,自古以来,却又在中华民族的文化中闪烁着迷人的色彩,今天小编要跟大家分享的正是这个神秘的数字十二。

十二这个数字确实早早地出现在了我们的文明中,古人发现太阳与月亮沿黄道运行一周,每年刚好会合十二次。

黄道十二宫星盘图

《周礼●春官●冯相氏》记:“冯相氏掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星之位,辩其叙事,以会天位。”

冯相氏是古时掌管天文官员的官职名。十二这个数字最早由天文学赋予其意义,古代历法中将周天分为十二等分,时间的分割为十二进制,岁星每移动一次称为一岁,一周天共十二年又称十二次或十二辰,一纪十二年,一年十二月,一日十二时。

广袤无垠的星空使原本平凡无奇的数字十二一下子高贵起来了,并且顺利成为了时间的代言人,一个人一生能够度过的光阴被切割成了无数个十二,以后每个十二还要与生肖结合,昼夜往复,永不止息。

现在时间中有了十二,它下一次出现在空间地域的分割上。

《尚书●舜典》中记载了舜帝的传说,“肇十有二州,咨十有二牧”,舜即位后,划定十二州疆界,在十二州的名山上封土为祭坛,疏通河道。

舜:上古时部落族长

这样,在前人古老的记述中,十二不仅衡量时间,还丈量大地。

明明相比之下,十更符合人的自然构造,为什么古人如此青睐十二这个数字?。

《左传●哀公七年》里有这样的记述,“周之王也,制礼上物,不过十二,以为天之大数也。”

这句话的意思是说“周朝统一天下,制定礼仪,上等物品的数字不过十二,因为这是上天的大数”,不顾欲哭无泪的三十六、七十二、八十一,十二的格调直接登上顶峰,成为了“天之大数”。《后汉书●荀爽传》中记载“......天子娶十二女,天之数也”。从《左传》到《后汉书》,500多年过去了,“十二”的地位没有哪一个数字能够撼动,仍是“天之数也”,甚至十二这个数字除了大之外,还很尊贵,只有天子才能与之相匹配。

小编想,或许十二这个数字的魅力来源于天象赋予其的独特意义。古人不明白为何太阳与月亮每年刚好会合十二次,这是自然美妙的巧合。十二除了是位于十一之后、十三之前这样无穷尽数字中的一个,同时还是蕴含天体运行秘密的十二。星空中的十二不仅照耀到了古中国,古巴比伦的十二兽历也是观察星象运行的成果。

黄道十二宫计算图

从古至今,无论是正史野史,抑或是带有想像色彩的传说中,都能看到十二活跃的身影。

比如黄帝的传说,《国语●晋语四》曰,“黄帝之子二十五宗,得姓者十四人,为十二姓”,黄帝的儿子中有十四个人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓;

十二同时在文艺行业大放异彩,古乐中有十二律;元代时杂剧分类,为神仙道化、披袍秉笏、风花雪月、悲欢离合等十二科;宋代张敏叔选十二种花卉,言称“十二客”,如梅为清客、菊为寿客、莲为静客。诸如此类,不胜枚举。

十二也是《红楼梦》中多次出现、至关重要的数字。


《红楼梦》是包含丰富的传统文化的百科全书式小说,在本书中贾宝玉神游太虚仙境,簿命司所贮“金陵十二钗”正册十二册,副册也为十二册;大观园中有十二处官苑,大丫鬟十二个,戏班女伶十二人;薛宝钗配制冷香丸,要用“春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天的白芙蓉花蕊十二两,冬天的白梅花蕊十二两”,还要用四样水来调和,即“雨水这日的天落水十二钱,白露这天的露水十二钱,霜降这日的霜十二钱,小雪这日的雪十二钱”;不知这处处出现的十二是作者是有心还是无意,小编更倾向于《红楼梦》“无十二不成书”是古时候人们对十二青睐的缩影。

其实十二在历史中的表现还有很多,篇幅所限不能一一列举,感兴趣的读者不妨再做进一步的探索。回到文章最开始的问题:现代的两小时相当于古代的一个时辰,为什么正好是古代一天十二时辰的两倍?这真的是巧合吗?

文章最后,小编想与各位读者分享一个大胆的猜测(虽然并无直接证据证实):在中国古代不但有“十进制”,而且也很有可能有“十二进制”,或许由于使用不够方便的原因,“十二进制”在历史的长河中被逐渐淘汰掉罢了。

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