|
八百文钱 从前,淮河岸边的刘家屯有个贫苦的刘老太太,丈夫死得早,同女儿相依为命。女儿长到十八岁,貌若天仙,说媒的人踏破了门槛。最后,女儿被李家庄的一户富裕 人家娶走。嫁出去的女儿泼出去的水,女儿出嫁后,由于公婆看不起刘家贫,便阻挠儿媳妇回娘家。刘老太太年老体衰,除了女儿就没有其他人可依靠。女儿心疼老 母亲,便时常暗中接济。 这年端午节快到了,刘老太太见家中连包粽子用的糯米都没有,便去李家庄向女儿要些。在亲家的眼皮子底下,女儿给了她半袋糯米。把袋子交给刘太太时,女儿意 味深长地说:“娘可要背好袋子。”说完眨了眨眼睛。刘老太太明白女儿话里有话,点了点头,不敢多待,匆匆告别了亲家。 出了李家庄,老太太见前后没人,便打开装米的袋子,伸手进袋子一掏,竟掏出一串铜钱来,数一数足有八百文。她知道这是女儿平日里攒的私房钱,见女儿如此孝顺,她心里特别高兴,一口气赶了好几里路。 刘老太太毕竟年纪大了,几里路下来,觉得疲惫不堪,就坐在路边休息。歇了一会儿,有一个骑毛驴的女子经过。这女子是与刘老太太同村的杨二嫂,今天出门来走 亲戚。杨二嫂见老太太累得满头大汗,就叫她把米袋子放到毛驴背上。刘老太太连忙感谢,将米袋子交给骑在驴背上的杨二嫂,自己则跟在毛驴后面走。 杨二嫂跟刘老太太商量,想抄条近路回村,刘老太太同意了。抄近路要过一条小河,小河虽然不深,但河面宽阔。杨二嫂骑着毛驴轻松地过了河,刘老太太则慢吞吞 地脱下鞋子,挽起裤管,小心翼翼地过河。刘老太太本是小脚,加上河底的鹅卵石很滑,待老太太好容易到达对岸,杨二嫂已把她抛下老远了。刘老太太想着米袋子 里的钱,赶紧穿上鞋,紧走几步追赶上去。 总算追上了杨二嫂,见米袋子安然无恙地还在毛驴背上,刘老太太这才松了口气。但她还有些不放心,叫杨二嫂停下。杨二嫂喝住了毛驴,刘老太太赶紧伸手进米袋子里一摸,却如何也摸不到铜钱!刘老太太不由脸色大变,随即与杨二嫂吵了起来。 刘老太太认定,是杨二嫂偷了她的钱,杨二嫂却死不承认。两个人一路吵着,就来到一家小酒店门前,店里一下子涌出许多人看热闹。刘老太太想,当着这么多人, 杨二嫂不好赖账。这家小店的老板姓杜,是个淳朴厚道之人。他听刘老太太和杨二嫂的争吵,见两人各执一词,便提议请县令韩大人帮她们断案。这韩大人公正廉 明,是个清官。 正说着,一辆马车跑过来,到了近前,那马车便停了下来。人们抬眼一看,巧了,从马车上下来的正是韩大人。既然这样,众人便请韩大人评判此事。 韩县令问明情况后,便进店里坐下,暂将小店当公堂。刘老太太哭哭啼啼,杨二嫂也一脸委屈。那杜掌柜很想看看,人称“小包公”的县令大人将如何审理这一没人 证、二没物证的案子。杜掌柜一面给韩县令上茶,一面看他的脸色,韩县令却面无表情,一言不发。店门口来看热闹的人越聚越多。韩县令问刘老太太:“你说杨二 嫂偷了你袋子里的钱,可是,你去女儿家讨米,米袋子里怎么会有钱呢?”“我……那钱是我给女儿的,她不要,又还给我,我就随手放在了米袋子里……”刘老太 太怕事传开,亲家责怪女儿贴补娘家,只好支支吾吾地说谎。“胡说,你穷得叮当响,哪有钱给女儿!”杨二嫂说道,“那袋子里哪有什么钱,是你冤枉我!”这 时,一个衙役建议:“老爷,我看搜一搜杨二嫂的身不就知道了!”杨二嫂一听,脸顿时红了,浑身发起抖来。这时,韩县令“啪”的一声把茶碗放在桌子上,训斥 衙役:“杨二嫂是清白之身,何需搜查?” 那衙役一听,赶忙躲到一边,不敢再说话。停了一会儿,韩县令小声嘀咕一句:“这案子怕是一时半会搞不清了,不如先喝杯酒再说。”说完,从口袋里摸出几个铜钱,对店小二说:“打二斤酒来,待本县吃了酒再审案。” 店小二接过钱,不一会儿便把一壶酒放在韩县令面前。韩大人并没有立即饮酒,而是问杜掌柜店里有没有秤。杜掌柜连忙将秤拿来,韩县令把酒放在称上称了一下, 说:“这酒怎么少了一钱?”杜掌柜解释说:“二斤酒少一钱,不足为怪。”韩县令又问:“你开店几年了?”“两年零三个月。”“每天卖多少酒?”“约二十 斤。” 韩县令听罢,板起手指算了算:“二斤酒少一钱,二十斤就少一两,一两酒卖一文钱,两年三个月就赚了八百多文昧心钱,对不对?”杜掌柜一听傻了眼,说不出 话。韩县令训斥道:“杜掌柜,看你是个诚实之人,却干出这等缺斤少两之事。本县今天不想为难你,只让你把多收的钱拿出来,捐给刘老太太,你看如何?” 杜掌柜无奈,只好拿出八百文钱,嘴里小声嘟囔:“张三喝酒,醉倒李四,怎么遇到这种糊涂官……”没想到他的话被韩县令听到了,韩县令脸色一沉说:“大胆! 竟敢说本县坏话,再罚你一个时辰之内把路边的杂草给我铲了!”说完,气呼呼地坐上马车,又派衙役传话给杜掌柜,要他锄草一直锄到马车停下的位置。 杜掌柜被白白罚了一笔钱,又被命令锄草,心里好不窝火,他边锄草边骂:“昏官,糊涂官!”这样,杜掌柜抡着锄头忙了一个多时辰,眼看要锄到韩县令马车方才 停下的位置,突然,他听到锄头一响,埋头一看,竟发现草丛里有一串铜钱,数了数,正好八百文,那串钱中还夹着米粒。杜掌柜一抬头,只见韩县令正在马车里掀 开帘子,看着他笑。 原来,韩县令心中早已断定,是杨二嫂过河后发现米袋里有蹊跷,一时起了贪念,便偷了钱。没想到,韩县令乘马车路过,竟在酒馆中当众审案。 听衙役说要搜她的身,杨二嫂吓坏了,忙趁人不注意,把钱扔到了草丛里。“您为何不当面拆穿杨二嫂?”衙役不解地问道。“只因我观察那刘老太太言语脸色,猜 想那钱是她女儿的私房钱,并不想被人知道。不当面拆穿杨二嫂,一来是让这隐情不暴露,二来……杨二嫂因此落下贼名,今后怎么做人?” 杜掌柜顿时明白了韩县令的良苦用心,佩服不已。韩县令又说:“本官故意找你的茬,委屈了你,你将这八百钱收好吧。”事后,韩县令又托人传话给杨二嫂,要她今后务必戒除贪念。杨二嫂满心感激,叹道:“韩县令如此顾及民妇脸面,民妇以后一定好好做人。” 痴呆丈夫 万历四十年（1612），进士出身的谭性教，来到河南府陈留知县任上（今开封县陈留镇）。陈留县当时是冲疲难治之地，也就是地当冲要，民情疲顽难治，前任 知县就是因为治理不善，被巡按弹劾而革职去任的。因此，谭知县格外小心，上任伊始，就“咨访贤士大夫，兴革利弊”，唯恐得罪地方势力。如果事情到了非得罪 不可，也就不能够逃避了。 一天，本县生员徐栋呈送控状称:哥哥徐梁被人杀死。徐姓是本县大户，祖上也是官宦人家，不但在县里能够呼风唤雨，而且在朝廷里也有亲戚，所以连知府都畏惧徐家三分，如今前来告状，应该是来者不善。 谭知县仔细翻阅控状，乃是徐栋因为堂兄徐梁被人杀害在田野，所以前来呈控。状内称徐梁“生平痴懦，不辨菽麦”，显然是个痴呆之人。这样的人怎么会得罪人 呢？值得有人对他暗行谋杀吗？状内没有讲出凶手是何人，仅要求县太爷“访察凶身，正法偿命”。谭知县知道此案不容易办理，不由得皱起眉头。心想:“徐姓是 个大族，如果查不到凶手，必然会上控到朝廷，如果被上司弹劾，自己不免要丢去官职。”但又一想，如今已经找到头上来了，也不能够推脱责任，便收下此状，传 令升堂审理。徐栋来到堂上，向谭知县作了一揖，然后站立一旁听候问讯。按照明代制度，凡是有生员以上的功名，见官都是不下跪的，没有功名者则都要下跪。谭 知县举目看去，但见其进退有礼，文弱面善，不似恶人，心里也就放心许多，因此与之心平气和地交谈起来。 经过了解得知，徐梁乃是个智力不健全的人，不知饥饱，不识寒暖。因为是出身大户之家，所以衣食无忧，到了18岁，还为他娶了16岁的阮氏为妻，结婚已经3 年有余。可能是徐梁不通人事，所以至今也没有生下一男半女。徐梁因为智力不健全，不能够从事生产，每日在村中闲逛，整天与猫狗为伍，别人骂他则对人傻笑， 别人打他则对人号哭，从来也不会还骂对打。这样的一个人，显然不会有什么仇人，也不会有人故意去杀一个傻子，除非是谋夺他家的产业。再询问其产业及与之有 关亲族的产业，发现傻子只有父亲留下来的房地产，从远近亲疏关系来看，无论如何也轮不到徐栋继承财产，因此可以排除徐栋的谋夺财产之嫌。如果不是谋夺财 产，这个现在还不足20岁的媳妇阮氏便有了嫌疑。 谭知县向徐栋询问阮氏情况，得知阮氏乃是个良家女子，只是因为家穷，才肯嫁给这个智力不健全的人。徐梁呆傻，娶得这样年轻貌美的女子，也不知道男女之情， 觉得妻子同猫狗差不多，甚至还不如猫狗，因为猫狗对他百依百顺，而妻子却时常向他发火。因此徐梁每天除了吃饭回家，其余的时间都与猫狗为伍，晚上宁愿与猫 狗睡在一起，也不与妻子同床。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，阮氏嫁了这样一个傻丈夫，也只好自认命苦，除了照顾傻丈夫吃喝，也没有什么所求了。 如此贤惠的女子，应该排除嫌疑，但徐栋讲傻丈夫不知情爱，却引起谭知县的关注，因此决定提讯阮氏。徐栋是生员，懂得律例，认为妇女不能上公堂，而谭知县则 认为徐栋毕竟是堂弟，没有与徐梁生活在一起，所提供的情况难以为证，若不提讯阮氏，则难以为徐家查出凶手。徐栋无奈，只好同意，就带着公差回家，拘传阮 氏。 阮氏被带到之后，谭知县并没有开堂审理，而是在花厅与之交谈。得知阮氏自此嫁到徐家，整日陪伴这个痴呆丈夫，心里觉得很委屈，怨恨父母为了彩礼，将女儿推 进火坑。然而，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走，在那个时候，妇女很难决定自己的命运。好在徐梁虽然痴呆，却不凶恶，对媳妇也是言听计从，温顺的就像 只狗，从来没有发过脾气，因此阮氏也甘心认命，与痴呆丈夫一起生活，毕竟徐家有些钱财，还可以资助娘家。更何况徐家对自己也很好，不像别家那样对媳妇管得 很严挨打受骂是寻常事。 阮氏嫁给痴呆丈夫3年多以来，虽然没有什么夫妻情趣，但痴呆丈夫很听话，因此阮氏对痴呆丈夫也没有什么恶意，毕竟是个伴侣，不知道风情，却还知道玩耍，也 不会寂寞。痴呆丈夫经常外出，与村里的猫狗在一起，玩得很开心，阮氏便买了只花狗，痴呆丈夫自此以后，常常带着花狗到外面去闲逛，看着痴呆丈夫开心的样 子，阮氏心里虽然酸楚，但也为痴呆丈夫有所寄托而开心。那天徐梁带着花狗出门了，阮氏在家里忙前忙后地做饭，没想到邻居前来告诉她，说痴呆丈夫惨死在野 地。阮氏放下手中的活计，跑到野地去看，但见痴呆丈夫浑身是血，倒在玉米地里，那只花狗也被人勒死在旁边，便失声痛哭，心想:“是哪个丧尽天良的人杀死了 一个痴呆的人，连不会说话的花狗也不放过呢？”如今痴呆丈夫死了，自己是个女子，也没有办法安排后事，只好找徐家宗亲帮忙，打理痴呆丈夫的后事。堂弟徐栋 认为徐梁死得不明不白，不能就这样草草下葬，所以来到县衙告状。至于是谁杀死的，阮氏根本就不知道。 了解到大概情况，谭知县想:“一个与人无争的痴呆傻丈夫，不可能就这样无缘无故地被人杀死，肯定有什么原因。阮氏说痴呆傻丈夫不懂风情，而从她的言谈举止 来看，应该是很懂风情的，莫非阮氏有外遇，与奸夫共同谋杀痴呆傻丈夫？如果有奸夫，这个人应该是谁呢？”想到此，谭知县对阮氏说:“本官要到现场去勘验， 如果你怀疑谁是谋杀你丈夫的嫌疑人，你就补个诉状前来告官，本官一定为你做主。如果你没有怀疑对象，待本官勘验完毕，也只好由你自己出钱先将丈夫掩埋，等 捕获凶犯，再行处置，你看如何？”阮氏答应，谭知县便让她回家去料理，自己随后传集衙役、仵作前往勘验。 谭知县来到野地，见到此处离村庄较远，较为偏僻，很少有人来往，杂草丛生，没有道路，附近有一块玉米地，玉米生长茂盛，犹如青纱帐。地边有几棵玉米被压 倒，尸体就在此处。由于现场曾经来过许多人，周围都是踩踏的痕迹，要辨别行凶者的足迹，已经是不可能了。仵作检验后报告:死者身中6刀，其中一刀划破脖 颈，一刀刺穿前胸，应该为致命之伤。花狗项上有根绳索，乃是被人勒死。从狗尸与人尸死亡的情况来看，应该是狗先被勒死，而人是后被杀死，因为现场已经被破 坏，难以确定凶手是几个人。 谭知县将仵作所报记录在案，又查看那些凌乱的脚印，发现不远处有几棵玉米被踩踏倒地，而其他脚印虽多，却没有踩踏玉米的痕迹，由此可以断定凶手事先是藏在 玉米地，作案应该仅有一人。显然这个人知道痴呆丈夫经常来这里，是有备而来。但他为什么先勒死花狗，然后再杀人呢？实在令人费解。谭知县想:“这个人应该 与痴呆丈夫熟识，要是这样的话，这个人也应该与阮氏相识。如果与阮氏相识，杀人犯肯定会与她有联系。”想到此，谭知县就让阮氏及徐家宗亲将尸体安葬，然后 打道回府，却派出两个亲信潜伏下来查看。 亲信们眼见阮氏与徐姓宗亲安葬了痴呆丈夫，就在保长家里住下，以便监视阮氏与徐姓宗亲有什么举动。过了几天，亲信发现有个男人进入阮氏的房间，就来到院外 等候，想查明此人是谁？没想到这个男人进屋以后，将近一个时辰没有出来，亲信们等不及了，便破门而入，见二人正在亲热，所以不由分说地将二人捆缚起来，押 往县衙。 原来，谭知县勘验以后推断，如果不是徐氏宗亲谋夺痴呆丈夫的产业，定是奸人谋占阮氏，所以留下亲信监视阮氏与徐姓宗亲的举动。亲信们不负所望，发现有男人进入阮氏的房间，冲了进去，来了一个捉奸成双。因为亲信办事得力，所以谭知县当即赏了他们几百铜钱。 谭知县开堂审讯，让他们各自报上姓名，得知那个男人名叫楼镇，乃是阮氏的邻居。徐氏是大族，徐家女人死了丈夫，照顾寡妇应该是徐氏宗亲，而不应该是邻居， 更何况阮氏丈夫刚刚死去，能够让一个男子在自己房间停留一个时辰，更是无法解释。所以谭知县让衙役给阮氏上了拶指，然后喝问:“本官早已经查访到你与楼镇 有奸情，乃是楼镇杀了你的丈夫，问题是你是否为同谋？如果不从实招来，定将你的手指拶断！”阮氏是妇人，经不住官威的恐吓，又被亲信房内捉奸，只好把与楼 镇通奸的经过交代了。 原来，阮氏与傻丈夫结婚之后，没想到傻丈夫既痴呆，又无性功能，以至于没有什么夫妻之事，所以3年没有生子。阮氏正值青春，因此抑郁不快。就在这时，她遇 到了邻居楼镇，乃是个美少年，伶俐俊雅。楼镇知道阮氏的丈夫痴呆，又见她抑郁寡欢，便借机调戏说:“看你貌若嫦娥，又聪明俊俏，真乃是女流之中第一人。可 惜了，如今许配给这样一个呆傻的丈夫，真是鲜花插在牛粪上，辜负了你这花容月貌。依我所见，你还不如找个少年为相好，不要错过大好青春。”阮氏当时并没有 斥骂，只是自叹命薄，楼镇便借势将其搂抱，最终二人勾搭成奸。 两人知道徐梁呆傻，所以彼此偷情毫无顾忌，却不想被傻丈夫看到了。傻子没有智识，出外就到处宣扬自己的媳妇与楼镇在床上“打架”的事，结果被楼镇听到，便 起了杀机。楼镇先与阮氏商议，毒死傻丈夫。阮氏不同意，认为这样一个痴呆之人，任凭他去说，又有谁会相信一个傻子所讲的话呢？楼镇当时并没有言语，与阮氏 云雨一番便去了。 第二天，阮氏听村中人讲傻丈夫被杀死在田间，当即便找到楼镇问:“是不是你杀的？”楼镇坚不承认，而且是诅咒发誓说:“若是我杀，必然不得善终。”阮氏见 他不承认，也毫无办法，只好啼哭出门，到徐氏各宗亲家去报丧。堂弟徐栋觉得自己这个傻堂兄，不能就这样不明不白地被人杀死，所以来到县衙告状。 县太爷派衙役拘拿阮氏时，阮氏曾经找到楼镇埋怨他把自己连累了。楼镇则认为堂弟徐栋所控之状并没有指名道姓，显然不知道是何人所为，只要阮氏不讲出他们两 个人的关系，官府也没有什么办法。等官府验尸之后，徐家将痴呆丈夫安葬，楼镇观察几天，觉得没有什么问题，便偷偷地来到阮氏家中私会，询问这几天徐家与官 府有什么动静，结果被谭知县的亲信来了一个捉奸在床。 审出奸情，谭知县要衙役给楼镇上了死夹棍，要其交代谋害经过。见到阮氏已经供出奸情，又见谭知县的架势，知道不招，定死无疑。心想招供虽然也是难免一死，但可以先免去皮肉之苦，所以交代自己谋杀傻丈夫的罪行。 原来，那日楼镇与阮氏商议毒杀痴呆丈夫无果，出来以后想:“这个痴呆之人口无遮拦，如果把我与阮氏之事传扬出去，徐氏宗亲绝不会善罢甘休。索性一不做、二 不休，把他杀了！”知道痴呆丈夫常常在野地里与狗玩耍，便事先藏在玉米地里，等到痴呆丈夫前来，便假装与之玩耍，当着痴呆丈夫的面，把花狗勒死，其意就是 先夺痴呆丈夫的所爱，让他伤心。看到痴呆丈夫悲痛欲绝的样子，楼镇一点怜悯之心都没有，连砍6刀，将之杀死，以为是人不知鬼不觉，没想到徐氏宗亲还是到官 府控告，被县太爷勘验查出破绽，亲信们捉奸，如今只好听候县太爷处置案情大白。按照《大明律》规定:“其妻妾因奸同谋杀死亲夫者，凌迟处死，奸夫处斩。若 奸夫自杀其夫者，奸妇虽不知情，绞。”此案阮氏说是不知情，但楼镇曾经事先与之商议过谋杀之事，完全可以算作知情，因此可以将阮氏拟为凌迟。谭知县有感于 徐家依仗有钱，为痴呆之人娶了一个“倾国倾城”的媳妇，这本来就是很不人道的事，也无怪乎其与人偷情。谭知县不想将阮氏处死，但国法俱在，即便是可以算她 不知情，按律也应该处死。不过，能够免去阮氏受刑的痛苦，也算是积些阴德吧！所以谭知县按照不知情，将阮氏拟为绞监候，楼镇拟为斩监候。 谭知县以为自己的判决得体，却不想徐栋不依不饶，说他袒护奸夫淫妇，没有将淫妇凌迟处死，是有辱徐家门楣，要将此事上告。谭知县将徐栋找来，耐心开导说: “固然阮氏可以按照知情来论处，但你想啊！你们徐家的媳妇如果被凌迟，在大庭广众之下，不是更辱没你们徐家了吗？我看此事还是不要张扬为好，不知贤契以为 如何？”徐栋见谭知县言辞恳切，也没有多言。 这个案件破案的关键是推理与排除。控告者没有指出嫌疑人，又因为控告者是本地士绅，谭知县受理时是心怀顾忌，以为是争财谋产所致。当他了解到被害人是个痴 呆之人，财产也算是中等，而与被害人有关系的亲族家产都很富有，就排除了争财谋产。当得知被害人的妻子是个少妇，很自然地就想到因奸杀人。如果将阮氏严刑 逼供，有可能追出奸情，但徐姓宗族势力很大，没有确凿证据便使用刑讯逼供，即便是可以查出奸情，徐姓也会矢口否认，因为这毕竟是有辱门楣的事。谭知县采取 欲擒故纵的方法，查出楼镇，来了一个捉奸成双。在奸情败露的情况下，先从弱者入手审讯，顺理成章地破获此案。在判决时，以阮氏婚姻不美满，故以不知情而想 缓其罪，但法律规定非常严格，即便是不知情，也应该是个绞罪，谭知县就是再怜香惜玉，也无法救其一命。即便是如此，还不能够解徐家之恨，他们非要将阮氏凌 迟，才能够心满意足。谭知县认为徐家为一个痴呆之人娶了年轻貌美的妻子，等于是活守寡，这本来就不公平，也是悲剧产生之源，再将其凌迟处死，岂不是更加无 情？所以先是好言劝说，而徐栋也不再纠缠，使本案得以顺利判决。 古语有言，色字头上一把刀，为一时淫欲，竟然想到杀人灭口的办法，对呆傻之人痛下杀手，好在天网恢恢，使傻夫沉冤得雪。 多情杀身 有这样的一条大河，它的东西两岸各自是一个村庄，河东的那一个是陆家庄，河西的那个是曹家庄。曹家庄的青年曹甲和陆家庄的青年陆乙，是自幼就十分要好的朋友，长大以后更是成为了莫逆之交。几乎每一天的正午，陆乙都会过河去看望他的好朋友曹甲。 从某年初冬的一天开始，每次陆乙渡船在曹家庄靠岸的时候，他总是能见到岸上有一个清丽标致的女子，面带笑容含情脉脉地注视着渡船，眉宇间流露出无限的爱意。 起先的时候陆乙并不以为意，但是随着日子一天天的过去，陆乙还是逐渐被女子的那澈明媚的眼睛所吸引住了。陆乙知道，这位女子每天都会在他渡船的时候，来到码头守侯着他，一定是因为她已经深深地爱上了自己。 终于有一天，陆乙忍不住在曹甲的面前说出了自己的心事：“我想这个女子，一定是你们曹家庄的人吧，我每天渡河来看望你的时候，总能见到她独自站在岸边，深情地凝望着我的渡船我觉得应该请个人来作媒，促成我和她的这段姻缘，你觉得如何呢？” 曹甲听完以后，沉默了许久，才开口答道：“你说的这位女子，我知道。我劝你，不要对这位女子有任何的念头。总之……你还是算了吧。“ 听到好朋友曹甲这样的劝告，陆乙似乎开始死心了。但是这以后，每当陆乙过河去看曹甲的时候，这位多情美丽的女子，仍然还是和以前一样，伫立在河的岸边，微 笑地看着渡船。陆乙终于无法抑制住自己心中的感动和爱意，于是，他将事情的经过禀告了母亲，并央人向这位女子的家长说媒。 陆乙家里是陆家庄的大户人家，在方圆百里内都十分地有名望。陆家请的媒人一出面，那位女子的家长立刻喜出望外地答应允了这桩亲事。 两家约定于来年的正月十五完婚。 不料就在约定婚期前的几天，陆家庄里突然来了一位自称是算命先生的人。此人姓冯名丁，就住在离大河不太远的冯家庄，为人十分地贪财。冯丁一来到陆家庄，就绕着陆乙家的房子，嘴里不停地喊道：“铁口箴言，诸葛神算，有哪一家需要算命的啊？” 陆乙的母亲恰好十分地迷信，在儿子即将成婚的前夕，很想听些算命先生所说的吉利话。于是她命人将冯丁请到家中，为儿子和未来的儿媳算命。 冯丁在算完两人的八字卦相之后，突然大惊失色地说道：“不得了啦，不得了啦，你未过门的儿媳妇是白虎星下凡啊。将来进门之后，必定会有血光之灾！” 听冯丁这么一说，陆母大惊失色，慌忙问道：“那请问大师我们陆家该如何是好啊？聘礼已经送出，两家约定的吉日也已迫在眉睫了!” 冯丁想了会，答道：“依我之见，你们陆家应该尽快退掉这门亲事，何苦为了一个儿媳，害得你们这样有名望的家族灾难连连呢？” 迷信的陆母听从了冯丁的话，立刻央请媒人向那位女子的家长提出退婚。不料，女方的家长收了聘礼，死活也不肯答应陆家的退婚请求。 无奈之下，陆母只好去找冯丁商量对策，冯丁在回家思索了几天后，为陆母出了一个主意：“依照我推算的卦相来看，现在只有一个办法，可能化解这场灾难。 你家还是按约定于正月十五吉日那天完婚，到时候一定要把婚礼办的隆重热闹一些。待到宾客散去以后，必须立刻将新郎新娘二人锁在新房之内，连关三日。如果到 了第四日二人依然是平安无事，那应该就可以把灾难化解了。” 陆乙家于是决定依计而行。到了约定的正月十五吉日，陆家大宴百里宾客，婚礼上热闹非凡。直到半夜时分客人方才尽数散去，陆母赶紧让小儿子陆丙带上家里的佣 人，一齐把新房的门窗钉死，只在墙角那儿留出一个小洞，作这三日送饭送菜之用。 第一日屋内似乎平安无事，三餐饭菜送进去后，没有多会空的碗碟便被递了出来；第二日依然是如此；第三日也没听到里面有什么动静，三餐的饭菜递进去后就都被 吃得精光。陆乙的母亲以为灾难已经化解，心中好不欢喜。 第四早晨天刚刚一亮，陆母就命仆人拆去了钉在新房门上的铁钉，打算请已经受了几日委屈的儿子儿媳出来好好享受一顿丰盛的早餐。谁知门刚一打开，大家就看到在微弱的烛灯下，早已穿戴整齐的陆乙，象疯了一样地冲出房门，向着庄外跑去！ 陆母和陆丙都被吓坏了，陆丙赶紧带上仆人向哥哥跑去的方向急追。只见陆乙一路朝着渡口的方向疾奔，到了渡口似乎完全没有听见身后众人的呼喊阻拦，陆乙“扑洞”一声就跳入了大河。这一变故完全出乎陆家的意料之外。 这时陆家的邻居们也已纷纷赶到，大家望着河面始终找不见陆乙的影子。陆母只好请了几个识水性的青年到河里找寻打捞，却怎么也找不到陆乙。 三天以后，有人在下游的河滩上发现一具尸体。也许因为在水中浸泡的时间过长，尸体已然面目全非。陆家人在伤心无奈之余， 只好将尸体匆匆地埋葬了。 半个月过去了，曹甲见陆乙一直都没再来找过自己，又从村民听说了陆家庄发生惨剧的消息，便来到陆家看望陆母。陆母将整件事情的经过，从冯丁算命说起，一直 讲到埋葬了陆乙的尸体，详细地向曹甲叙述了一遍。曹甲听完之后，沉默了好长好长的时间，又去看了一眼陆家的新房，便起身向陆家告辞了。 曹甲走时，夜已很深，船只已经停止摆渡，陆丙于是陪送曹甲绕远路，过桥回家。将曹甲送到家门口之后，陆丙便立即转身回家。可当他经过曹家庄的一片小树林时，忽然听到后面传来了“渣、渣、渣”的脚步声。 没一会儿，陆丙竟听到了哥哥陆乙说话的声音：“二弟，二弟，我死得好惨，死得好惨啊！哥哥是让人给害死的啊！你以后一定要好好地照顾我们的母亲，回去以后，记得找佣人移开我新房的那张大床，把新土挖开，当年父亲去世时告诉我，那下面埋藏着一大坛的银子...” 陆丙吓得魂不附体，连走带奔地飞跑回家！见到母亲后，陆丙喘着气把送完曹甲后发生的事情都告诉了她。 母子俩连忙带上家里的佣人，叫起陆乙的妻子，将新房内的大床移开。创开床下的泥土后众人果然发现了一个大坛子，可是将坛子一打开，众人看到的并不是一锭一 锭的银子，而是被切碎了的人的一块一块的肢体！陆母顿时晕厥，陆丙当即申报县衙。发生如此惊疑的案件，县令张知县当然不能小视，毫无疑问，最大的嫌疑人和 知情人当属新娘，于是立即派三班衙役将新娘子捕拿到大堂之上。一个女人，哪里见过这阵势？一番严刑拷打之后便就前因后果招出。原来，那个女子看上的不是陆 乙，而是摆渡的船夫，曹甲知道那个女子与船夫都是曹家庄人士，别看那女子长相清纯，可是骨子里却是水性杨花，而且脑筋也不好使，用现在话说就是有点精神分 裂。这女子与船夫私下有染，村里早有风言风语流传，但传闻终归是传闻，也没有真凭实据。故而，曹甲劝陆乙不要对女子有非分之想，但又不好意思说破。熟料陆 家执意向女子提亲，船夫为了谋夺陆家的财产，于是就叫女子假装答应婚事，然后又找到冯丁，许诺事成之后给他很多钱，于是冯丁就上门当说客，并最终说服了陆 家人按照他的指示布置了新房。在陆家结婚那天，船夫趁着人多的时候，悄悄潜入新房躲了起来，等陆乙和新娘子进屋并且陆家人将门封死后，就和女子合力将陆乙 杀害，并肢解埋尸，待三天后，在陆家人打开门的时候，船夫穿上陆乙的衣服把自己弄得披头散发让人认不出来，然后就就跑到河边装作自杀跳河，在跳下河后凭着 他自己高超的泳技潜到下游再偷偷上岸，然后以给报酬为借口把冯丁约出来杀死，把尸体的脸弄花再扔到水里，所以在河里捞起来的，是冯丁的尸体。之后曹甲到陆 家看了具体情况之后，大概猜到了事件的缘由，就在陆炳送他回家后，在树林里冒充陆乙的声音提醒陆家，并最终揭发了整个案件。 就此案而言，曹甲早已知晓女子暧昧的是船夫，而不是陆乙，且该女子生活不检点，不好意思说破。即便陆乙娶那女子，只不过被戴绿帽子而已。却不知船夫乃是凶 残的杀人凶手，故意与女子设下圈套，谋财害命。但曹甲心细如发，从各种迹象当中隐约察觉异样，假托陆乙冤魂，给陆家提供线索，使案件得以昭雪，冤魂得以安 息。真是: 自做多情遭死难，义友发案慰冤魂。 诛杀奸僧 明代的报恩寺可以说是多不胜数，几乎每个县都有。报恩寺强调的是报恩，报什么恩呢？就是报父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩（即佛、法、僧）。中国寺院的兴 衰，与王朝的政策息息相关，统治者信仰及提倡，寺院修建的就多，若是统治者不信仰，就会受到限制。尤其是明王朝，从法律上就明确规定，宗教必须在王朝规定 的范围内发展，如《大明律》中的“称道士女冠”“私创庵院及私度僧道”“僧道娶妻”“亵渎神明”“禁止师巫邪术”“僧道拜父母”“居丧及僧道犯奸”等条， 都是针对宗教而设。在中央设有道录司、僧录司，各府设有道纪司、僧纲司，各州设道正司、僧正司，各县设有道会司、僧会司，分别设官管理，而这些官都是由出 家人出任，官府不发给俸禄，主要依靠各寺院交付的管理费用过活，因此各寺院、道观的和尚、道士，都以能够到官府的宗教管理部门当官为荣耀。俗话说:“靠山 吃山，靠水吃水。”不能在官府宗教部门为官的出家人，则主要靠信众靠信众的香火钱，而信众的多少，关系到寺院的名声及收入，因此出家人都刻意维护所在寺 院、道观的形象。 却说明代山西道太原府河曲县城东有位生员，名叫苗朝阳，字应葵，别号慎斋。其父苗风，在科举屡遭挫折的情况下改学为医，却不想自己染上了时疫，连累全家一起染病而死。 因为苗朝阳在县里读书，没有染疾，故而幸存，时年18岁为了安葬全家，耽误学业，所以在院考的时候被列为五等。那时候的生员，每年都要参加由朝廷派到各省 提调学校官主持的考试，称为“院考”或“院试”。考试之后，分为六等，一、二等升贡到上一级学校，三、四等留在原学校，五等责令回家读书，六等则除名。如 今苗朝阳考中五等，就被责令回家读书。 父亲一生都没有考上生员，如今自己考上生员，却差点儿被除名，苗朝阳因此发愤，将家里所有的田宅都变卖，得银六十两，就前往南京投名师去读书。俗话说: “屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。”苗朝阳乘坐的船在长江航行时，遇到强风被颠覆了，所有的人都被狂风巨浪卷走了，唯独苗朝阳命不该绝，他一把抓住一块 木板，没被风浪卷走，后来被一名渔夫救了上来。失魂落魄的苗朝阳虽然保住了性命，却散失了全部家财，所以他失声恸哭，仰天长啸。渔夫看他可怜，给了他几件 衣服，又送了他一些盘缠，希望他继续进城赶考。苗朝阳千恩万谢，问明了渔夫的姓名住址，然后上路了，他真诚期待着有朝一日自己发达了，可以回来感谢这个渔 夫对他的帮助。 苗朝阳来到六朝古都南京，南京是当朝的留都，是权贵和富贾云集的地方。但是，一个来自北方的生员，在这个人生地不熟的城市生活，真是“长安米贵，居大不易”。苗朝阳知道自己身无分文，没有地方可以容留他，便来到南京大报恩寺，请求和尚收留自己。 大报恩寺是永乐时期在原有慈恩旌忠教寺故地，大兴土木重新修建的，据说名义上是为了纪念明太祖及马皇后，实则是为纪念其生母硕妃而扩建的。当时征集天下夫 役、工匠十万余人，耗银250万两，历时19年才建成，此后一直为朝廷重要的寺院，由南京僧录司直辖。因为这里的和尚见到过的高官显贵如云，所以都很势 利。苗朝阳是个落魄之人，一般和尚都不想收留他，幸好有一位名叫率真的老和尚，问明他的情况之后说:“山西离此地遥远，老衲也没有那么多的钱财资助你回老 家，更何况你本意是来南京求师，不如你就在寺中读书，闲时帮助众僧打扫寺院，我供给你伙食，如果能够在南京寄学，在这里参加科考，岂不方便许多。”苗朝阳 感激涕零，千恩万谢之后，当即就拜老和尚率真为义父，便在寺中居住下来。 由于得到率真和尚的照应，受过家变打击的苗朝阳，从此振奋起来，他昼夜不息地苦读。功夫不负有心人，三年之后，苗朝阳参加科举，结果是捷报传来，中了举人。这是在万历元年（1573）的事，次年要到北京去参加会试。 苗朝阳中举，老和尚率真高兴异常，那些看不起他的和尚们也对其刮目相看，纷纷邀请他到自己的房间，设茶果招待。因为苗朝阳要到次年春天才能够去北京参加礼 部主持的会试，因此还有一段闲暇时间要住在寺院。以前是怕和尚们嫌弃自己，一直躲在房间里面，从来不敢四处游逛，如今有了闲暇，众和尚又对自己刮目相看， 所以可以仔细地游览寺内各处。 有一天，苗朝阳信步来到僧人悟觉的房间外，听到有人下棋，时已黄昏，寺院宁静，棋子落盘之声清脆悦耳。一直刻苦读书，许久没有下过棋的苗朝阳不觉手痒，也想下上一盘，就上了楼梯，却发现是两名女子在下棋。佛门禁地，如何能容留女子在寺院呢？ 苗朝阳上前询问她们是何人，为何会出现在这里？这两名女子也很警觉，仔细观看，见是个书生，便与他交谈起来。彼此互相介绍之后，苗朝阳得知其中一位女子，名叫美珠，乃是渔夫之女，被和尚悟觉迷拐到此，再一细问，那个渔夫就是当年在长江救了自己的恩人。 另外一名女子，名叫潘小玉，是城外杨芳之妻，因为独自回娘家，路过寺院进香，和尚悟醒用放有迷药的果子招待，以至于不省人事，先是留在别的寺院，在一个深 夜被抬到此处。如今两个和尚不在，两个女子无聊，就在此下棋消遣。苗朝阳听后，非常气愤，朗朗乾坤，偌大的寺院竟敢私抢民女藏匿，这还有没有王法了！就想 抽身出去报官，解救渔夫的女儿，却不想悟觉、悟醒恰在这时从外面回来了。两人将苗朝阳拦住，拽进一处空房，然后拿出绳索一条、剃刀一把、砒霜一包要其选择 如何死法。 苗朝阳见此屋四面皆是高墙，密不透风，知道凶多吉少，但也不能就这样死掉，便说:“率真乃是我的义父，你们都是率真的徒弟，算起来我们乃是同门师兄弟，还 请二位师兄放过我。”悟觉说:“我们僧家有僧家的规矩，只有剃度的人才能够是我辈，可以知道我辈的事。如果没有剃度，即便是亲父、亲兄弟，也不是我辈之 人，更何况你这个借读的书生了，如今别无他路，还是自己选择，免得我二人动手。” 苗朝阳说:“我死没关系，只是我这些年来深受义父率真师父的厚恩，能否可以让我死前与他再见上一面，也就死而无憾了。两个和尚听此要求，觉得能够满足。当 时已经是黑夜，也不便将师父叫醒，所以将门锁闭，待明日再让苗朝阳与率真死别。两个和尚出去后，苗朝阳环顾四周，根本没有窗户，而大门乃是两道铁门，根本 不能撼动。再看身边，仅有绳索、剃刀、砒霜别无他物。绳索是悬在房梁上，下面放着一个凳子，是留给他上吊用的。苗朝阳再往屋顶看，乃是檩青瓦，觉得可以弄 破，便顺着绳索爬上房梁，用剃刀削断两根木檩，除去青瓦，露出一洞，便从洞中爬出，来到屋顶之上。这时候已经是鸡叫头遍，天已经蒙蒙亮，看看四周都是高 墙，而这间房屋极高，不可能跳下去。举目四看，能够见到街道，心想如果有行人过来，可以呼救，所以站立在屋顶瞭望。 是日，正值提督南京操江、兼管巡江、保定伯梁继藩带领兵丁操练，兵丁尚未集合，梁提督就已经到达了。因为时间尚早，梁提督便带领亲兵来大报恩寺休息，所以人马喧闹。苗朝阳看见，便高呼:“救命！”听到有人冲着自己喊救命，梁提督就令亲兵找来梯子，将其救下。 苗朝阳向梁提督诉说自己的遭遇，梁提督随即命令亲兵将两个和尚拿下，而悟觉、悟醒在听到苗朝阳在屋顶呼救时，就知道事情不妙，早就开后门跑掉，只把那两名 女子抓来。梁提督审问明白，随即按照女子所提供的姓名地址，差人去拘传她们的家属前来认领，发现潘小玉的丈夫杨芳已死，只把渔夫带来，要他将女儿美珠带 走。这时候潘小玉因为无亲可倚，便提出自遇难以后，就与美珠患难相依，情同姐妹，如今无处可去，愿意认渔夫为义父，与美珠生死在一起。梁提督当然答应，让 渔夫具结领状，将潘小玉一并带去。 苗朝阳见到自己的救命恩人到来，当然要大摆宴席来招待，将渔夫带到酒楼，举杯酬谢当年救命之恩，说自己已经中了举，明年赴京考进，不日便可以为官，恩人日后有什么事，尽管说来，自己一定无所不从。 渔夫再次见到苗朝阳，很是欣慰，询问后得知其尚未娶妻，又想自己的爱女遭此大难，如何能够嫁人呢？所以举杯回，然后说:“既然相公说我若有所求，无不应 允，那么老夫我就求你一件事。我虽然是个打鱼的，家里没有什么钱财，但日子还算过得下去，所以钱财之事绝不会提起。只是小女美珠还没有婆家，如今蒙此大 难，谅难出嫁。如果相公不嫌弃，就将她纳为偏房之妾，也算是有个依靠，这也是我唯一可以求你的事了。” 苗朝阳听后，当时应许说:“恩人何出此言！既然恩人看得起我，如今我尚未娶妻，当以美珠为正室，怎么能够当偏房呢？”渔夫大喜，而潘小玉不由得有些伤心， 便与美珠私下商议，愿意与她一起嫁给苗朝阳。于是美珠说:“妾身与小玉已经结为姐妹，彼此情投意合，小玉又拜我父为义父，则我二人很难分离。既然相公感念 我父当年救命之恩，又不嫌妾身不洁，何不将小玉妹一并娶过来，我们姐妹共同侍奉巾栉，岂不是两全其美的事？”美珠提出这样的请求，苗朝阳不由得面露难色。 还是渔夫出来说话，认为自古就有娥皇、女英共嫁舜帝，宋代也有欧阳修双娶姐妹，你如今已经中举，明年考中进士，不久就要为官了，有何不可呢？恩人的游说， 苗朝阳就不好推辞了，便将二女一起迎娶，然后拜别恩人，前往京城，参加礼部的考试，结果高中进士。不久，吏部任命其为河南新蔡知县，就带着一妻一妾，走马 上任了。 却说梁提督解救了两名女子之后，便将奸僧拐骗妇女之事知照给应天府尹，要府尹行文缉捕这两个和尚。那个时候，官吏们很少作为，所以应天府尹发出缉捕告示也算是给梁提督的面子，而受害人如今都有了归宿，也没有必要为她们去雪冤，所以这件事便不了了之了。 再说苗朝阳来到新蔡知县任上，那可是历史悠久，人杰地灵的地方。该县位于河南省东南部，为豫、皖两省的交界处，交通便利。苗朝阳因为穷苦出身，深知民间疾 苦，所以经常下乡。苗朝阳曾经在大报恩寺住过几年，所以信奉佛教，下乡时也是遇庙便拜。俗话说:“善恶之报，丝毫不爽。”苗朝阳在大报恩寺的情是已经得到 了，而他们夫妇3人的仇还没有报。事有凑巧，一日苗朝阳在一处庙宇进香，发现了悟觉、悟醒。这是仇人见面，岂能够放过，苗朝阳当下喝令衙役将两个和尚拿 下，带回县衙审讯。原来，悟觉、悟醒二僧发现事情败露，就逃出南京城，当起云游和尚，也是天道好还，没想到会在新蔡县碰上苗朝阳，自知无法隐瞒，只好交代 他们的罪行，苗朝阳依律将两个和尚拟为绞监候，申报各上司核准。这两个和尚因为没有什么人照应，不久便“病死”在狱中。 明代人在叙述这个案件时，带有很强的因果报应意识，因为事涉当时的人，往往是更改姓名，时间也往前推了几十年，但地点没有改变，因此查找地方志，基本上能 够找到当事人的真实记录。2010年，苗朝阳的15世孙苗长大，曾经为先祖写过《苗朝阳传》，所依据的便是地方志和墓碑等资料。 家中丑妇 万历二十年（1592），四川江安县城西住着一户管姓人家，丈夫管纯是个老实巴交的农民，妻子柯氏勤快、能干，但长得很丑，有多丑呢？就像猫头鹰一样。鸱 枭是鸟名，俗称猫头鹰，常用以比喻贪恶之人，这里则形容柯氏的凶猛泼辣。肥胖的肚子，如船的大脚，说话声音似狼嚎。鼻子往上翻，喉头凸出，犹如恶鬼一样 丑。肥胖的脖子，稀疏的头发，脸上却长着黑毛。 有一天，这户人家中传出夫妻争吵声。平常人家过日子哪有不拌嘴的，邻里听着都没在意，后来吵架声变成尖叫声，两口子竟然厮打起来。邻里们知道不妙，就纷纷 进去劝架，把两个扭在一起的人拉开。因为男人气力大，所以邻里们都去按住管纯，不料柯氏趁机冲了过去，照着管纯的脸部，一把抓了下去。管纯的脸立即出现五 道指痕，且每道指痕都渗出血迹。管纯当时就急了，想挣脱邻居暴打柯氏。邻里们见势不妙，就把柯氏推出门外，要她出外暂时躲避一下，待丈夫气消以后再回来。 柯氏出门后，竟一溜烟跑回了娘家。 管纯被妻子抓伤了脸，气得直想休了这个敢动手抓老公的丑媳妇。俗话说:“夫妻没有隔日仇。”过了两天，管纯的气也就慢慢消了，又过了两天，媳妇还没回来， 家里的活儿也没人干，就开始想念媳妇了，但碍着面子，只有坚持下去，等到第十天，就等不下去了，只好硬着头皮来到岳母家去接媳妇回去。 岳母一见管纯，就埋怨他说:“夫妻应该恩爱，你们俩怎么吵架还动手呢？你这女婿不懂事，我们娘家可不能不懂道理，知道她回来没有经过你同意，是偷着跑回来 的，所以7天前就让她赶紧回去了。”管纯一听忙赔不是说:“打了她是我不对，不过她也把我抓成了大花脸，这事就算过去了，但您老却哄我说让她7天前就回去 了，您老人家这么做也不合适吧！”明代法律规定，妻子私自出走是违法行为，按照《大明律》规定:“若妻背夫在逃者，杖一百，从夫嫁卖。” 岳母听后大吃一惊，急忙辩解说:“女儿确实于7天前就回家去了。是我催着她回去的，现在你登门跟我要人，说她没有回去，莫非是你记仇谋害了她？然后跑到我家贼喊捉贼！”说罢，就喊出柯氏的弟弟柯延，扭住管纯就打。管纯见势不妙，挣脱后逃出岳母家。 管纯出门之后，心里愤愤不平，就来到县衙告状称:夫妻争吵之后，妻子擅自离家10天，自己今天上门去接，岳母不仅霸占不还，指使小舅子打人，还谎称妻子于7天前就已经回到我家，恳请县太爷做主，严惩恶舅，让我妻子回家。 县太爷每日公务繁忙，这类夫妻打架拌嘴，一般不予受理。这时柯延也赶到县衙反控称:姐姐柯氏因为貌丑，嫁给管纯后，管纯总是看她不顺眼，所以经常对其进行 打骂，并且赶出家门，无处可归，才回到娘家。在家仅住了3天，就被母亲劝了回去。今天管纯上门来要人，分明是他加害姐姐之后，藏匿尸体，却恶人先告状，恳 请县太爷查明真相，还姐姐一个公道。转眼间夫妻吵架，就成了杀妻藏尸，县太爷也必须受理了。 知县林培之是进士出身，得知是人命案件，当即就提审相关当事人。经过审讯得知，案件的焦点在于柯氏失踪。那么，柯氏去了什么地方了呢？管纯的邻居证明没见 柯氏回来；柯氏的邻居证明亲眼看见柯氏一家将其送出村外。听到这里，林知县确认柯氏跑出去后确实回了娘家，而娘家3天后将其送走，但是仅仅送到村口，柯家 离管家大约有50里路，如今两家都不见人，极有可能是在路上走失了，所以劝两家都回去寻找柯氏，待找到柯氏再进行裁断。 退堂之后，林知县也派出几路人马寻找柯氏，但是，一个月过去了，派出的各方人马都没找到任何线索，柯氏生不见人，死不见尸，音讯全无。县里有人口失踪案， 县太爷不能拖着不办，林知县打算加大搜查力度。正在此时，管纯跑到县衙报告，说妻子逃回来了，她是被人强行拐到一处荒山野岭，昨日趁拐者不备，才得以脱 身。柯氏归来，两家互控的案件当然可以结案。问题在于自己的辖区出现了强拐妇女案件，这也非同小可，林知县立即传讯柯氏到衙门问询。 据柯氏讲:那天自己被家人送出村外，没想到半路上突降暴雨，山里一下大雨，瞬间就能汇成洪水，冲垮房屋道路，还会造成泥石流，阻塞道路，无法通过。我非常 恐慌，不知道接下来会发生什么状况，以至于进退两难。这时候不知从哪里冒出两个和尚，说他们知道有条小路可以绕过去，我怕出现更危险的状况，便跟随那两个 和尚一起绕过了那片泥石流，却被带进了一条更加偏僻的山间小路。当时我心里非常紧张，不仅害怕天上继续下着的大雨，更害怕身边这两个不相识的和尚，而这时 已经离大路越来越远了。当时我想往回走，可刚一转身，那两个和尚就上来，各执一臂，强行将我掳走。我一弱女子，在那人迹罕至的荒郊野岭，再怎么挣扎喊叫， 也是无济于事，所以只能乖乖地被两个和尚挟持着，又走了大约五里，来到一处山庵。进到庵内，看见还有一个老和尚及两个女人。后来才知道老和尚名叫明融，绑 架我的和尚，一个叫真悟、一个真醒，老和尚是他们的师父，那两个妇女也是被他们掳来，陪这些和尚奸宿的。我性格刚烈，告诉他们，谁也不许碰我，要不然我就 一头撞死。也可能是因为我长得太丑，两个和尚也没有强迫我。因为老和尚明融双脚得了烂疮，行动不能自理，那两个和尚就让我先照看老和尚。我每天精心照顾这 个老和尚，为他煎药敷疮，日夜不离半步，目的是得到他的庇护，不让那两个和尚对自己施暴。趁无人之时向其诉苦说:“我因为与丈夫互相殴打，所以逃回娘家， 如今我在娘家，被你徒弟拐到此地，以后丈夫到我家去要人，两家必然会因此打官司。我丈夫和弟弟都脾气暴躁，弄不好要出人命的。师父您是出家人，希望您能够 大发慈悲，放我回去，这就是胜造七级浮屠了。” 老和尚明融有感于柯氏多日来为自己洗疮，又经不住柯氏的恳求，便乘两个徒弟不在的时候，于黑夜悄悄地把柯氏送到原路，然后说:“我放你回去，千万不要对你 丈夫说我们庵中之事，要知道这关系到我们师徒性命，你如若不答应，我就不放你回去。”柯氏满口应承，但离家40余日，终究不能够向丈夫隐瞒行踪，就把自己 被两个和尚强拐之事讲了出来。因为丈夫与娘家已经互控，如果不报官得知，管、柯两家互讼之案不能了结，所以丈夫拉着她到官府投首。既然被县太爷提讯，当然 不敢欺瞒，所讲之事都是实情。 林知县得知情由，便询问该庵寺的名称和所在位置，有无明显特征。柯氏对林知县想要了解的内容一无所知。去的时候是恶天降大雨，走的又是山间僻路。出来的时候，又是和尚强拐 漆黑的夜里，老和尚把自己送到路上，跌跌撞撞地往山下赶，根本就没注意路口。不过那庵中有一座提鱼篮的观音神像，我常常在观音面前烧香祝愿，求他保佑我得 以归家。在祈祷时，我用手指掐观音脚上的大拇指，留下了很深的痕迹，应该可以成为记号。这天夜里，林知县伏在案上苦苦思索，怎么才能寻找到那个提鱼篮观音 神像，抓住那三个恶贼呢？江安县地处丘陵地区，山地不仅多且广，而且寺院又多，要找到那个和尚庙，无异于大海捞针。林知县左思右想，终于计上心来。 江安县属低山丘陵区，虽然水资源丰富，但也是靠天吃饭。这年正逢大旱，许多禾苗都已经枯黄。天不下雨，身为县太爷就有责任求雨，而且要兴师动众，当时的人 们认为场面越大越灵验，不怕劳民伤财。林知县当然也不能够免俗，本县不下雨，总要祈祷老天下雨吧！林知县发下告示，要全县各个庵寺把所供奉的观音神像，不 拘新旧大小，全部都送到本县大寺等候县太爷率众祈祷求雨，待求雨完毕，送还各庵寺，给予一定的功德钱。因为神像要归还，所以要求所有观音神像都必须自写本 庵寺的名号，以便按名给赏。 没过几天，全县各个庵寺的观音神像全部送到，当天夜里进行检查，果然发现有一座提鱼篮观音神像，脚上大拇指有明显的指甲掐痕。林知县布置好发还那天，如有和尚前来认领，立即带到大堂听候发落。 次日，林知县率领本县官员及士绅，来到大寺行香礼拜。无巧不成书，此话真不假，祈祷三天之后，果然天降大雨。雨后林知县即下令各庵寺取回各自的观音神像。 和尚真悟、真醒前来迎取提鱼篮观音神像，衙役们便不由分说地将二人捆缚起来，押到县衙，交给林知县处置。 林知县说:“:“你们庵寺的提鱼篮观音真的很灵验，本官前天夜里梦到该观音答应下雨，果然就下雨了。昨天夜里又梦到提鱼篮观音说，你们奸拐妇女，因此不愿意回你们的庵寺。如今就有人控告你们奸拐，想必就是你这二秃！” 真悟、真醒高呼冤枉，哪里肯承认奸拐呢？林知县便让柯氏出来指认，确认就是这两个和尚。于是派出几名衙役，押解两个和尚到该庵寺，果然搜出两名妇女，都是被真悟、真醒在路上强拐来的。 老和尚明融见公差到来，急忙拿出银子行贿。公差见钱眼开，便放了老和尚，然后回县禀报寺中仅有妇女两名，老和尚明融不知道逃往何方。那两名妇女被公差解 救，已经是感激不尽，哪里敢揭发公差受贿呢？柯氏因为感谢老和尚明融释放自己脱离虎口之恩，也没有再要求县太爷抓捕，让其得以逃脱法网。 林知县审讯得知两名妇女被强拐的情由，妇女讲出家庭地址，林知县便令人传妇女的家人前来认领，将妇女释放回家。真悟、真醒在铁证如山的情况下，只好认罪， 听候林知县判决。按照《大明律·刑律·犯奸》条规定:“和奸者杖八十，刁奸者杖一百，强奸者绞。”从这个案情来看，两个和尚以强拐带多名妇女进入庵寺行 奸，完全可以按照强奸来定罪。问题是按照律条规定，如果是一人强捉，一人奸之，行奸人问拟绞刑，强捉者则问拟杖一百、流三千里。因此要区分出是何人强捉， 何人行奸。此案两个和尚各捉妇女一臂，强行拉入庵寺，拘留行奸，就不应该区分首从，统统按照首犯问罪。将两个和尚重新拟为斩首枭示。 林知县“假公以究乎私事，不劳力而僧犯入网”。可谓是聪明过人，柯氏则验证了丑女家中宝的老话，她性情刚烈，能一把抓花老公的脸，所以在遭遇劫持的时候， 能够以其刚烈的性格，保全了自己的清白。丑并不能与愚蠢等同起来，中国古代四大丑女嫫母、钟离春、孟光、阮氏，她们都是貌丑而德美，容陋而才佳。柯氏在自 己身遭劫持的时候，并没有强力反抗，因为是孤立无助。到了寺院以后，见有他人，以刚烈之态令奸僧胆怯，又能够真心照顾病人，感动他人，最终脱逃苦海。柯氏 在夫妻打架的时候，一时气愤，抓了丈夫的脸，跑回娘家之后，也是后悔，所以主动回去，想向丈夫认错，求得丈夫谅解，则可见她脾气虽然不好，但对丈夫却是真 心实意的。丈夫在气头上没有去接妻子而当妻子久不回归，还是主动去接，并且承认错误，亦可见这对夫妇还是很恩爱的。数十年以后，有人看到这对老夫妇相互 扶，其情深意切，令人难以忘怀。而那两个顺从和尚的女子，虽然貌美如花，终究得不到丈夫的原谅，最终被丈夫逐出家门，卖给别人为妾。 秀才割耳 婺州有一个武秀才叫胡发，爱做好事，懂点医术，虽不很精通，但也常给人看病。有一天，他到一个农民家给农民的妻子看病，刚到床前准备问诊，忽然被人从后面 抱住，用刀割去了右耳朵。他痛得昏了过去。农民拿着耳朵到官府告状，说胡发借行医企图强奸他妻子，被女方割掉了耳朵。于是县官革去胡发的秀才功名，等他伤 口愈合后收监关押。 原来，胡发与邻人施竺田同师求学，本是朋友。胡有几十亩竹园，周围溪水环绕，出产丰富，景色秀丽。施竺田早就看中这份家业，苦于无下手机会。另外，县里有 一名门闺女，胡、施两人都想娶作妻子，结果女家许给了胡发，施竺田更加怀恨在心。因此，他用钱买通了农民，安排了割耳陷阱。 这个案子发生后三年，县里都没有判决。新任知县刘起禧到任还没进县城，那个农民便抓住他的马头喊冤。刘知县仔细思考了一番后说:“胡发企图强奸你妻子，已 经关在监牢里了，你还有什么冤枉?这个胡发既然是武秀才，必定身强力壮，一个女人怎么能轻易割下他的耳朵?再说，你妻子怎么会预先知道他要行奸而早早备好 了刀?你今天急着叫冤，显然是想用先入之言把我引入迷途!”于是刘知县把那个农民带回认真审讯，终于查清了真情。施竺田被判处流放，到河南服役去了。 逃妻复归 万历六年，浙江黄岩县知县袁应祺接到本县民人林增财的诉状，状告自己的妻子陈氏与奸夫金大郎一起逃跑，如今被奸夫抛弃，无家可归，只好又回到自己家中。这样无德无耻的女人，使林家阖门蒙羞，请求县太爷严惩淫妇，捉拿奸夫金大郎问罪。 看完诉状，袁知县不由心生愤怒。自己的妻子与人私奔，按照法律是属于“七出”之列，丈夫完全可以休妻，或者将之嫁卖，这样的事情还要麻烦本官，简直是无耻 之极，看来这对夫妇都是属于无德无耻的。因为心存鄙夷，所以将状纸掷到地上，决定不予受理。然而，按照《大明律·告状不受理》条规定：即便是这种户婚小 事，县太爷不受理，也要承担杖八十的刑事责任。因此，袁知县另用一纸批道：妻已犯七出之条，是留是去，全在本夫，著该族族长酌情调处，缴报执行。也就是 说，本官并非没有受理，现在批付族长办理，到时候把处理情况汇报就可以了。 袁知县以为自己处理得很稳妥，没想到几天过去以后，林增财又提交诉状，还是要县太爷予以处置，并且说妻子虽在“七出”之条，但也在“三不去”之列，因为她 娘家已经没有人，是属于“有所娶无所归”，如果休妻，妻子将无家可归。袁知县看罢，这气就不打一处来，因为按照《大明律·犯奸》条规定：即便妻子是“有所 娶无所归”，丈夫也可以将妻子卖掉，只要是不卖给奸夫，就没有犯法。这样乾纲不振的丈夫，不知道利用自己对犯奸妻子的完全处置权，反而一而再地告状，不知 道是何居心？怀着好奇的心情，袁知县提讯原告林增财。 但见林增财，“五短身材眼不正，鸡胸驼背腿还弯”。是个面貌极丑的男人，行止举动猥猥琐琐，走起路来一瘸一拐，全无丈夫之阳刚，却多鄙夫之气概。袁知县不 由得用鄙夷的态度问：你妻是何时与金大郎有奸？又是何时一起逃走？是否拐带家中财物？又是因为什么再次回到你家？这一连串的问讯，使林增财那扭曲的脸更加 扭曲，吞吞吐吐地交代起来。 原来，林增财世代务农，家里说不上富有，也有几亩薄田，生活还算过得去。不孝有三，无后为大，到了娶亲的年龄，凭媒娶了富户韩旭的使女陈氏为妻。陈氏虽然 是奴婢出身，但生活在大家，凭借着几分姿色，与韩旭眉来眼去，期望能够被纳为妾，却不想被正妻看到，便托媒将她嫁出。正妻见林增财长得如此貌丑，正合她的 心意，因此要价不高，等于是将陈氏白白送给林增财。在婚书上，正妻托教书先生写入几句歪诗云： 根株未稳先偷蝶，花蕊虽娇不带香。 今日开园移出去，免教人唤卖花郎。 意思是这个陈氏还没有被韩旭纳为妾，已经与韩旭有染了，虽然是如花似玉的年纪，已经不再是处女了，所以是“不带香”。如今将陈氏嫁出去，就是为了不让人说 三道四。虽然不是处女，相貌丑陋的林增财已经是心满意足，却不知陈氏嫌其家贫貌丑。韩家是大户人家，衣食不愁，还有主人宠爱，而林家荜户蓬门，粗茶淡饭， 丈夫又少几分风情，陈氏岂能高兴？林增财为了养家糊口，除了种那几亩薄田，还做些小买卖，自然是早出晚回。陈氏独自在家，难免寂寞，便经常抛头露面地在村 中闲逛。毕竟是经过大户人家调理过的使女，走起路来，别有一种妖娆体态，不知迷倒多少男人。 有一天，本县土棍金大郎路过此地，见到陈氏出门倒水，仔细一看，便觉得此女是“天香国色，不擦红粉而自娇”。金大郎是何许人也？经常出入妓院红楼，是专门 勾搭女人的高手，见到如此美色，如何肯放过？便称口渴，进门讨要水喝。陈氏好心，端出茶来，却不想金大郎没有喝茶，却在茶盘上放了两根银簪。正在陈氏吃惊 之时，金大郎就上前亲了陈氏的额头。陈氏是见过世面的人，并没有恼怒，金大郎便得寸进尺，搂抱求欢。陈氏整天和相貌丑陋的丈夫在一起生活，早已经是兴趣索 然，如今见到金大郎一表人才，又多几番风情，便也没有推拒，成就了他们的好事。 自此以后，这二人则如夫妇一般，只要是林增财出门，金大郎便来林家，真是有如“鸳鸯交颈，鱼水合欢”，彼此意厚情深，山盟海誓，要从此在一起，于是相商私 奔之事。陈氏因为爱恋金大郎，对他言听计从，便商定好时间，将家中值钱的细软携带，与金大郎一起出逃到杭州。那金大郎本来就是个浪荡土棍，凭借自己的风流 倜傥，专门勾搭妇女，无非是骗一些钱财，如今陈氏把家里的细软都带出，虽然是不多，但以后再也榨不出油水。以金大郎的心思，准备在杭州将陈氏卖掉，却不想 杭州知府因为该地发生拐卖妇女案，正在通令严查各家，缉拿拐卖妇女者。金大郎听到风声，觉得还是三十六计走为上计，便将所有财物带走，扔下陈氏一人，仓皇 逃窜，不知道奔向何方。陈氏无奈，因为还欠着店家的钱，只好靠卖身当暗娼，总算是还了店家的钱。杭州举目无亲，一个孤身女子，如何能够生活，便以自己卖身 的钱，跟随顺风的商队，又回到黄岩县林增财家。 陈氏知道林增财软弱可欺，想就此与林增财生活下去，但耐不住宗族的压力，族长要林增财把陈氏嫁卖。林增财也确实有此打算，不过见陈氏梨花带雨地哭泣哀求，心也就软了。为了给族人个交代，林增财只好告状，请求县太爷公断。 按理说，妇女不得上公堂，但是奸罪除外。陈氏是犯奸之人，所以袁知县决定提审陈氏。但见此时的陈氏，经历这样悲惨的遭遇，已经是被折磨的面黄肌瘦，无复往 日之荣华，20多岁的人，如今犹如40多岁的黄脸婆。陈氏来到堂前跪下，掩面而泣，悔恨自己所作所为，恳求县太爷饶恕，即便是身受刑杖，也不愿意离开林增 财，并且发誓愿意一辈子当牛做马，伺候丈夫，再也不敢有二心。见到此状，袁知县也不由得心生怜悯，便扭转话题，让其交代金大郎的罪行。 据陈氏交代，她并不知道金大郎专门干拐卖妇女的勾当，在她与金大郎通奸之前，金大郎已经用类似的手段，拐骗妇女4人，都贩卖到杭州，若不是这次杭州知府实 行严打，自己也不知道会被卖到何方。原来金大郎是拐卖妇女的人贩子，看来必须予以严惩，所以袁知县给捕役三个月期限，让捕役务必擒拿金大郎到案。可是目前 这个案件如何审理呢？按照法律规定，陈氏的是去是留，完全由林增财本人来决定。在征求林增财的意见之后，袁知县让陈氏具结悔过文书，保证不再发生类似的事 情，专一与丈夫生活，不得违忤丈夫的意志，然后让林增财带陈氏回家，从此安心过日子。 因为袁知县下了死令，捕役们也不敢推三阻四，便分头去查找。这一天，两个捕役来到城南炮台山的一处树林，发现一具女尸，下身鲜血淋漓，身边还有一个血肉模 糊的胎儿。见是人命，捕役们不敢怠慢，急忙把当地的保长喊来，一方面保护现场，一方面询问都谁知道详情。保长认出来这乃是下店头村的寡妇黄氏。既然是寡 妇，为什么能够怀孕？想必是因为怀孕，恐怕败露奸情，才冒险打胎，以至于母子身亡。那么是谁替黄氏打胎？奸夫是谁？捕役们也不敢推断，也没有权力审讯，所 以急忙赶回县衙，禀告袁知县。 袁知县传集仵作、衙役，赶赴现场勘验，确定是堕胎而死，那么谁将尸体移到这处山林呢？奸夫又是谁呢？这种事情如何瞒得住左邻右舍？袁知县提集下店头村的保 长、甲长及街坊四邻，一经询问，便供出了金大郎。原来那厮就住在下店头村，袁知县有如释重负的感受，立即逮捕金大郎，严刑取供。 原来，金大郎得知黄氏年轻守寡，便起意拐卖，无奈黄氏誓死不从。金大郎见软的不行，便来硬的，趁深夜之时，先用信香迷倒黄氏，然后入房行奸，以至于黄氏失 身。金大郎万万没有想到，黄氏因此怀孕，也曾经使用过堕胎药，但没有成功。金大郎怕奸情败露，也怕寡妇怀孕，无法贩卖给他人，便狠心自己打胎，在黄氏肚子 上狠压，以致母子登时毙命。为了销尸灭迹，趁深夜将尸体抬到炮台山的树林去掩埋，没有想到听到了狼嚎，一时害怕，便扔下尸体逃走，结果被捕役们发现尸体。 这是恶性案件，拐卖其余4名妇女的手段，或是如陈氏那样勾引到手转卖﹔或是用药迷倒奸淫，迫使妇女屈从，然后转卖，而陈氏转卖没有成功。这样的恶人，当然难以逃脱法律的制裁。那么，袁知县依据什么法律裁决呢？ 如果引用《大明律·略人略卖人》条例规定：若略卖三口以上，及再犯者，用一百斤枷，枷号一个月，发极边永远充军。枷号固然可以教育民众，使恶人为之胆怯， 但让金大郎这个恶人能够觍颜活在世上，也是天理不容。如今有黄氏堕胎而死案，金大郎手段十分残忍，是“孕母何辜而至此？血胎何罪而罹斯？”最终造成母子同 亡，完全可以按照故意杀人量刑。再说了，金大郎在拐卖妇女时，使用了迷药，按照《大明律·强盗》条规定：若以药迷人图财者，但得财，皆斩。金大郎显然用了 迷药，而且贩卖妇女得财，应该是斩刑。另外《大明律·犯奸》条也规定：强奸者绞。金大郎显然有强奸的行为。可以说金大郎所犯之罪行累累。按照法律，乃是数 罪并发，因此要从重拟罪，所以袁知县将其拟为斩刑，秋后处决。此案申报上司，刑部认为：金大郎拐卖妇女五人，成功四例，一例未遂，特别是致死孕妇一人，连 带婴儿同死，情节特别恶劣，属于法轻情重，斩刑不足以蔽其辜，所以加重为斩首枭示。另外，被拐卖成功的4名妇女，袁知县并没有将她们追回给亲，也没有追回 所得赃款，更没有抄没金大郎的家，因此饬令袁知县火速办理。袁知县当即按照刑部指令执行，查找到被拐卖的妇女，“解回原籍，守嫁悉从”。也就是说被买卖的 人，基本都是寡妇，这些寡妇愿意守节的听从守节，愿意嫁人的听从嫁人，之后将查获的赃款给各位妇女宁家，而查抄金大郎的家产，全部充公。金大郎的爷爷因为 年过七十，免于籍没，给予少量财产，以终天年。 |
|
|
