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《玉井奥诀》云：“年月日时，干支有序；君臣宾主，体格朝伦”。这句话的意思是说： 四柱干支应该有其顺序，月干宜在年干之次；时干宜在日干之次；如此循环次第，则是一奇。 在八字中年干为君，日干为主，月、时两柱就像宾客幕僚，主要作用就是辅助贵气，所以排列要有次序。 具体的要求，就是要朝其纲常，辅其伦序，正其尊严。还有就是，阳干喜欢慎独、阴干希望群随，必须查其贵神凶煞所在何处。 这里的君臣，就关乎论命的人伦尊卑、长幼、顺序；宾主，就是主体和客体，群随还是慎独，当然，也涉及到阴干与阳干的喜好。 其实，就“宾主”这个概念而言，在周易预测方术中也常用到。比如：“六爻”中就讲“世爻”为主，“应爻”为宾；卦中之爻为主，日、月及变爻为宾等等。 在八字论命中，大家都知道，首先接受的概念，就是日干，也称为日主，或者命主，为论命的核心概念；那自然也就暗藏着还有一个“宾”的概念。 这个宾的表现，也常有著各自特定的含义，比如：日主坐下的代表配偶，月上代表父母、兄弟；年上代表祖上或父母，时上代表孩子；他们都是日主面对的独立的客体。 不过，上述对命理中描述的主宾关系，不会就此而止；还可以有着多种划分，大体与研究考察的对象、目的的不同，可以不断地延续细分，具体说来，大致如下： 一、八字中宾主的层次划分； 1、日干为主，其他干支均为宾； 八字论命，日干就代表命主自己、本人；那么身边的人，无论是妻子、孩子、父母、兄弟，都是对自己命运有着重要影响的人，成为了日干的客体。 日干与他们的关系，就是人伦关系的全部，有着尊卑，长幼的顺序，也有着群随与主导的关系。 日干与他们发生的事情，就成为了自己的人生背景，客观环境；表现在爱与被爱，付出与保护，财富与荣誉、合作与对立等等。 2、日柱就是主，他柱就是宾； 日柱是由日干，命主本人；日支，代表与自己的一半，与自己关系密切的人；自然那就是配偶； 我与自己配偶的结合，就是日柱，代表了自己与配偶组成的新家；我的新家成立之后，就要面对父母家年柱，孩子家时柱，兄弟姐妹家月柱；这样日柱就是主，他柱就是宾。 不过，这里也有一个尊卑，长幼的关系。年柱为尊，月柱为长；日柱为主、时柱为从。 3、本家为主，生家则为宾； 我有了配偶，组成家庭，定然要养孩子；命主、配偶、子女就构成一个完整的家庭，需要共同面对就是自己出生的家； 搞好与他们的关系，也就成为主要的社会关系。这样一来，日、时两柱本家，就构成了主；年、月生家，就构成了宾。 4、八字为主、大运为宾； 我虽然独立了，有了自己的家庭；但我也有源流，也父母，有祖宗；自己的小家，加上年月代表的大家，就是一个完整的家族； 整个八字就是我的大家族，是你全部的资源与社会关系；需要共同应对大运，流年，这些外来的，代表环境，代表社会事物的演进，是一个庞大的客体； 客体作用我的八字，对我的人生，家庭、家族产生重大影响；这样，八字为主，大运流年就是宾了。 5、局运为主，流年为宾； 如果说，八字原局干支决定命主生存模式，大运则决定了命主发展趋势，都是命局自身的流变；因为大运是月柱的周流，有规则的运动与变化； 而流年则为年柱的自然运动，也代表天地自然的周流运动，属于生命的自然流转，体现为更高层次的外界力量。故此，局运也可看成主，流年则为宾。 6、日干三围为主，远离日干的为宾； 日干三围是命主最为看重的人与事，也是最为接近命主的人与事，对命主影响最为直接，也最为深刻；同时，也是命主可以借助的力量。 相反，远离日干的人与事，总要通过与日干贴近的人来发挥作用；这样一来，就可以将日干三围视为主，远离日干的干支视为宾。 7、禄印为主，财官食伤为宾； 就十神关系而言，禄刃均为日干之本气通根，自然为日干的本家；印枭则是生扶日干的力量，为生养我，给我营养、保护的力量；所以禄印则可以成为主； 而财乃日干所克，官乃克我的外在力量，食伤耗泄我的精力，体现出日干的付出与消耗，所以等它们，在考察日干旺衰强弱，承载能力的时候，也就成为宾了。 8、食伤财星为主，劫杀阳刃为宾； 如果细分八字中的十神，财星则为养命之源，食伤则为自己的主观能动性；或者生财，或者制杀，维护命主安全，故此，食伤、财星则在这种情况下，成为命中之主体； 而劫财、阳刃，夺走我的养命之源；七杀则无情加害自己，束缚自己的意志与自由了，所以他们这种情况下，就可以称为宾了。 9、喜神、用神为主，仇神忌神为宾； 就喜忌而言，八字中能够成为喜神、用神的人，就是贵人，就是对自己有益，能够对自己具有实质帮助的人；乃日干本身不可缺少的依靠力量，当然，也就可以成为命中的主体； 而对自己不利的力量，无情的力量，就表现为仇神、忌神，他们成为命主需要加以约束、控制的对象，也为灾祸、侵犯的力量，所以也就成为了宾。 上述的划分，只是对一些主要宾主关系的描述，其实，宾主关系，也还有很多；比如：就年月两柱来说，年柱为主，月柱可以为宾；就日时两柱来说，时柱为宾，日柱为主。 二、区分主宾的意义； 1、可以明白什么是我的，什么是他的； 八字看你要当官，还是要发财，就看财、官在八字中的哪个位置。如果财、官在主位，就是我的财、官；要是财、官在宾位，就是别人的财、官。 这样定位之后，再看主与宾的作用关系，通过作用关系，搞清楚财官是否与我有关联，能否成为我的。 比如：你命中财官在日时，又为喜用，说明自己与财官有缘；但也怕宾位把它拿去，那么，你就会常常遭人算计； 如果命中的财在宾位，你得从别人的口袋赚钱，那么，就看主位，有没有从别人口袋赚钱本领，手段与能力。 2、可以看出八字中的主从关系； 只有在宾与主的关系中，也就是一个人的社会交往中，才能体现他的能力大小以及富贵贫贱。 就命主而言，你的人生到底是别人追随你，还是你追随别人；你的人生是主动的，还是被动的。 如果日干，或者日柱具有较强的做功能力，肯定这个人的一生，颇有作为；主动性、进取心很强；反之，不能做功，那就被动受人支配，人生成就则相对较小。 3、可以找到自己的依靠力量； 比如，一个人的八字中，喜用之神在日时，或者日干三围，其人定然多遇到贵人，随时都有贵人罩着自己；自己也有能力、有想法克服困难，战胜邪恶； 日干自己的喜用之神在年月，则多要靠父母，出生门第；多要从别人那里获得利益，在别人锅里舀饭吃；除非这个年月喜用之神为禄、食伤，或者与日干相合。 4、可以进行流年应事定位； 八字中就可以分辨一件事情的吉或凶，究竟发生在自己身上，还是自己的亲人身上？这就需要定位。如何定位？ 大体说来，如果命中禄神、或者日柱干支，产生了厉害联系，大多就会应验到命主身上，反之，则大多是可能是自己的某个方面的六亲。 如果是它柱上面的喜用之神，受到了攻击，则可能是因为某种与自己关系密切的六亲，产生了灾祸，进而拖累了自己。 同时，也可以辨别吉凶之性质，及严重程度；弱者被动刑克害严重，影响程度就深，旺者受到冲克刑害，相对影响程度就不大；吉凶性质，主要以喜忌来定。 比如：乾造： 癸卯、辛酉、辛巳、甲午。1987年丁卯年，与月柱天克地冲，就主六亲有事。该年与命主不具有血缘关系的大哥，遭遇意外车祸。 5、可以确定命理中的寿星； 为何寿之星定为日主、禄、印、食神及财星，因为它们是“主”，是与生命最关切的东西；而伤官、七杀、阳刃，在大多数情况下，则无法构成寿星。 例如，乾造： 甲辰、己巳、戊寅、庚申（申酉空）；癸酉大运，丁丑流年会有什么事发生呢？此年眼睛瞎了。 大运流年巳酉丑三合金局，巳火为日主之禄，原神寅木本就被克，流年三合金局，就有力量克坏这个寅木； 寅木在日柱，禄与日柱俱为主，寅木为命中喜神，寅木受制，故为自己的事。若寅在年支被坏，可断母亲死亡。 流年应事，除了主受伤，或者禄受伤之外，太岁反客为主时（即太岁干支与八字某支见禄见比时），即可确定八字的一种应期。 又比如，坤造： 丁酉、甲辰、戊午、甲子（子丑空）； 八字中和偏弱，用神为火；日时子、午冲，夫宫受冲，婚姻先天有问题。 行戊申运申、子、辰合旺水局冲午，可断此运离婚，离婚时间可应子年，可应辰年，一般不应申年，因申不在八字中。 再看夫星，丙子年，丙与甲不发生强烈的作用，而庚辰年庚、甲相冲，更主要的是忌神申金在太岁中透干，此为太岁反客为主，庚去甲木，故该年离婚。 再比如，乾造： 庚子、庚辰、庚午、乙酉（戌亥空）；此造比肩重重，偏财作父，但柱无偏财不剋父； 行甲申运偏财虚透出现遭克，可断父死。戊寅年偏财太岁通禄，反客这主，被申冲破，该年父死。 设不行甲申运，改戊申或庚申运，戊寅年时不敢断父死，因岁为客，无甲出现的话没有反客为主的条件。 又比如，乾造： 癸卯、辛酉、辛巳、甲午。大运丁巳，2008年戊子年,大运与月柱干支合克，主有内事发生。戊子年癸水见禄，天干合克年干，该年丧父。 也因为，因为原局酉冲卯，不利父，但年干见癸解救，地支见午破酉解救。流年戊土合克癸水，子水冲克午火，所以如此。 己未大运，丙寅年，丧母；原因，就是命中母亲局在财位，本来不利母亲；原局印不出干，己未大运，印星出干，主母亲有事。 加之，丙寅年财星临禄，卯未合局可成，对印星母亲损伤更大，所以该年失去母亲。 |
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