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区分共情三要素，“情绪、认知、言行” 昨天文章经典共情台词：“我只知道他是我的爹，他还是谁的爹我不知道”说了区分亲子关系亲密度，用来理解兄弟姊妹对父母不同态度。 所采用的是共情技术，包括三部分，即从共情“情绪”，到共情“认知”，最后到共情“言行”。 也就是说，接受各个孩子对父母的不同情绪感受，然后理解这个情绪后面的认知、需要、看法，也就是成长中各个孩子对于父母感受不同，最终形成亲密度不同的价值观，由此来理解有差异的个体言行。 如果还是不能接受或者理解兄弟姊妹言行，只有一个原因，就是认为自己对父母付出太多，不值得，还有就是没有真正接受某个兄弟姊妹独特的亲子关系感受，反映出没有接受自己的亲子关系感受。 区分关系三情形，“亲子关系、子亲关系、人际关系”下面，我们从关系这个角度，试着再给一个新的解释，理解为何同是兄弟姊妹，为何“感受到”与父母的亲子关系如此不同。 农村有句说兄弟姊妹们的话残酷，却是真实人性，“小时候是兄弟姊妹，长大后各自成家立业，不再是兄弟姊妹”。这话看似有些偏激，但是真正理解后，处理大家庭关系时候，会受益匪浅。 这里，本质上说的就是亲密关系也要区分出差异。区分好了清晰边界，不但不会淡化亲情，反而利于亲情感的维持。 还有句话说的形象，“兄弟登山，各自努力”。 从我们自己体会的与父母的关系入手，可以理解如下： 首先，小时候形成亲子关系，父母是亲，我们是子，父母是主导。 小时候亲子关系非常重要，这是正常社会化的基础。心理学家说，“幸福的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”，就是特别强调小时候亲子关系影响一生。 精神分析理论认为，小时候我们与父母互动，形成我们独特的人格，成人后呈现出不同人际互动关系。 用一个心理学术语说，就是“移情”，当下人际关系模式都在重复小时候关系处理模式。 其次，成人后形成子亲关系，我们是子，父母是亲，我们开始主导。 这时候，童年过去不再回来，人格难以改变，但是毕竟还有改变的可能。这就是我们常说的那句话，“事情过去了不会改变，但是我们可以改变对事情的看法”。 如果你不幸有个糟糕的童年，亲子关系不良，成人后就要觉察到，我们是陷入过去无能为力境地呢，还是自我负责重新成长呢！ 当然，自我成长是必须的，但也是痛苦的，因为天下没有完美的父母，也没有完美的童年，更没有完美的自己。没有人不是伤痕累累的，走到今天。 我们不能沉浸在比惨中，要比较的是各自潜能的发挥。 最后，父母年迈后形成人际关系，我们与父母之间，我们与兄弟姊妹之间，是亲情基础上的人际关系，我们是主导。 这时候，岁月流逝，青春不再，亲情关系比较微妙，我们上有老下有小，中间是自我价值实现需要。 而横向比较之下，人与人差异客观存在，而且基本定型，很难改变，也就会生出心理失衡或者平衡。 这时候人际关系模式深刻影响我们言行，包括对于父母态度和言行。 亲子关系良好的，这时候依然会关系和睦。亲子不良的，如果子亲关系没有理顺，这时候与父母的关系就是现实的人际关系，由此呈现出亲密不等情形。 关系本质是主观心理现象上面所说的三阶段关系，可以更通俗的理解为：亲近、分离、合适。 从物理距离看，小时候亲子关系表现为亲近，成人后慢慢疏远分离，而后再找到合适距离。 心理距离也是类似，从亲密的渴望，到独立的界限，再到亲情的珍惜。 现实生活各个孩子人格特质巨大差异，还要从关系的心理感受说。 同在父母教育这个屋檐下，不同孩子成人后人格差异大，在于关系是个主观感受。 打个比方，小时候双胞胎，同样被父母打了一个巴掌，一个会感受痛苦，感到不被接受，形成糟糕亲子关系烙印，而另一个会感到庆幸，感谢让自己明白了事理，形成积极亲子关系印象。 电影《教父》里面，老教父三个儿子人格特质截然不同，为何如此？ 看看下面这些老教父的人生忠告，三个儿子各自不同感受，就是佐证。 “不抽空陪家人的男人，不是真正的男人。” “女人和小孩能够粗心大意 ，但男人不行。” “别让外人知道你在想什么。” “不要憎恨你的敌人，那会影响你的判断力。” 大儿子桑尼不乏勇气，可是只听进去自己喜欢的话语。 二儿子弗雷多缺乏勇气，左耳朵听右耳朵冒，听了也是白听，甚至听的机会都没有。 小儿子麦克，有勇有谋，听得最为透彻，才可以青出于蓝而胜于蓝，成就一代新教父。 心中有什么，就会看到什么。因此，千万别较真，不能非要拿自己与父母关系程度，来和你的兄弟姊妹与父母关系比较。 我们能做的，就是接受每个人独特的关系感受，用复述来理解每个人话语，尊重每个人都是活生生有情绪的人，共情到把自己当别人来体会共同体验域。 人生就是关系，如此而已。 |
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