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古代社会，从夏禹建立夏朝到清末四千年的时间里，女人的社会地位一直不高。因为是男权社会，女人只是男人的附庸，所以一般来说，正式的课堂，是不允许女人读书的。孔子有教无类，也没有收女弟子。但即便这样，女人也并非全是文盲。历史上有许多女才子，还有女状元，女皇帝，女将军，她们不但读过书，而且读得很精。只不过她们不是在课堂读的，而是在家里读的罢了。  女子无才便是德，大多数女人失去受教育的机会古语说，女子无才便是德。其实最早的这句话，是一句赞扬女子的话，说的是女子虽然有才华，但深藏不露，不说，象大地滋润禾苗一样，这便是最大的德行。与厚德载物异曲同工。但后人没有这么高文化，曲解了古人的意思，理解为女人真的没有才，当个文盲，任意受男人驱使，好好的在家相夫教子，就是最大的德行了。 古人对于女人的要求，是三从四德。三从是在家从父，出嫁从夫，夫死从子。总之是自己说了不算，处于从属的地位。四德是妇德、妇言、妇容、妇功。妇德便是女人的品德要好；妇言就是女人得会说话，说男人爱听的话，说顺从的话；妇容便是女人得会打扮，女为悦己者容。妇功就是女人得会干活，操持家务，洗衣做饭，针线女工，这你得会。至于有没有文化，那并不是重要的。实际上仔细分析，这是男人对女人实行的愚民政策。一个不读书没有文化的女人，怎么会跟一个有文化的男人有共同语言呢？如果女人只是一个生育工具，奢谈什么爱情呢？  所以对于一般的女人来说，在古代是不可能接受教育的，女人没有读书的机会，以文盲居多。“女憧憧，妇空空”便是她们的写照。一些古人认为，女人如果读书有了文化，不但不能成事，还会坏事。所谓“哲夫成城，哲妇倾城”，意思是“智慧的丈夫为城，智慧的妇人坏城”。“懿厥哲妇，为枭为鸱”，一个美妙绝伦的女子，如果通过读书增长了智慧，那她就会成为枭雄那样野心勃勃的人物，成为搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。古代跟一些女人叫红颜祸水，比如夏朝的妹喜，周朝的褒姒，吴国的西施，唐朝的杨贵妃等，失了天下，男人认为都是女人的过。“乱匪降自天，生自妇人”，大乱不是从天而降，而是这个妇人制造的。男人是站在男人的立场上思考问题的，历史上确实有的女人成了一代枭雄，象武则天还当了皇帝。为了杜绝这样的事发生，男人们不给女人受教育的权力，便于女人成为男人统治的工具。 认为美女有才后会惹祸，所以鼓励美女当文盲，这便是古代一些男人的歪理。男人和女人一个属阳，一个属阴，也是一对矛盾的结合。所以古人讲“男女有别”、“男女大防”，女人读了书会增长智慧，长了智慧便会生“淫”心，走邪路，发生种种不贞之事。这也是古代不允许女人读书的一个原因。卓文君私奔，蔡文姬三嫁便是反面典型。古代虽然男人可以一妻多妾，但对女人要求特别严，改嫁、恋爱都是人生污点，而从一而终做节妇烈女，才是鼓励赞扬的。生活在这样的社会环境里，使大多数女人失去了受教育的机会，终身成为大字不识一个的文盲。 书香世家，培养淑女岂能无诗书曲解的“女子无才便是德”，显然不被一些有识之士接受。尤其一些书香世家，官宦世家，如果生了女儿，一般会请私塾先生教女儿识文断字，琴棋书画，所以我们看到历史上的很多大家闺秀，其实并不是文盲。非但不是文盲，有的甚至能文能武，琴棋书画样样精通，写的诗句不让须眉。不读书怎么会达到这样的水平呢？所以从这些才女身上，可以知道古代有些女人是可以读书的，而且读得很多。《红楼梦》里的那些美女们，哪一个没有读过书？没有读过书是不可能参加大观园的诗社的。 西汉卓王孙的女儿卓文君就是一个鲜明的例子，她不但饱计诗书，对于音律还很有研究，所以司马相如一曲《凤求凰》才会打动了她的芳心，所以她才会不顾一切地跟随穷相公司马相如私奔，追求她的幸福去了。卓文君是一个追求文化人的典范性人物，所谓才子佳人，其实这个佳人，是要求很高的，不但要长得好，还要是才女。不然如何懂得欣赏才子呢？  另外一个例子是汉朝的班昭，生活在正儿八经的书香门第，官宦世家。她的父亲，是史学家班彪，她的兄长，是史学家班固，另一个兄长是军事家、外交家班超。生活在这样的家庭里，班昭想不读书都难，天天受熏陶啊。班昭博学多才，在哥哥去世之后，奉旨入东观臧书阁续写《汉书》，最后不负使命。说明朝廷对她是高度认可的。班昭和卓文君不同的是，她才高八斗，但并没有因为有才华就思“淫”，而是从一而终，在丈夫去世后当了寡妇，写出了《女诫》，史称“曹大家”。就连皇后和皇宫的贵人们都视之为师。 唐朝的宋廷棻也是一个鲜明的例子，他是大诗人宋之问的后代，书香门第，生了一个儿子五个女儿，儿子不爱学习，五个女儿倒个个是“学霸”，宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀都立志“以学名家”，老大宋若莘被朝廷称为“学士”，总领秘阁图籍，创作《女论语》十篇，成为淑女的行为规范和准则。宋朝的李清照也是女人读书读到极致的一个典型。她出生于书香门第，其父李格非是苏轼的门生，做过礼部员外郎，藏书甚富。在这样的家庭环境里，李清照饱读诗书，成为“婉约派”的杰出代表，有“千古第一才女”之名。 青楼梨园，风尘女子接受的“高等教育”不是书香门第的女人有机会读书吗？答案是肯定的。普通的农家不可能，但两个地方却是有书可读的。一是教坊、梨园，二是青楼妓院。 教坊是朝廷专门管理宫廷俗乐的教习和演出事宜单位，唐太宗所创，梨园是唐代训练乐工的机构，唐玄宗所创。这是中国最早培养演艺人员的地方，相当于现在的北京电影学院与中央戏曲学院。从唐朝开始，这里培训出大批量的歌、舞表演明星，为朝廷贵族服务。在这个地方不读书是不可能的，文盲干不了这一行。皇帝李隆基亲自为梨园创作过节目，大诗人李白、贺知章都曾经是梨园的编剧写手。作为梨园的一分子，不识字不行，看不懂节目啊。不通音律不行，没法歌唱啊。达不到高水平不行，脑瓜笨很可能惹得皇帝动怒，那就犯杀头之罪，掉脑袋的啊。所以这个地方的女人，不只长得好，而且头脑聪慧，是名副其实的美女加才女外有表演天赋，古代的超级明星。如公孙大娘便是其中的翘楚人物，杜甫还亲自为她写了一首诗称赞她。  另外一个可以读书的地方就是青楼妓院，风尘女子们呆的地方。古代的妓女不是单纯地卖肉，有的妓女甚至卖艺不卖身，称为伶人或艺伎。当然在那样的环境里，不卖身保持身体清白，几乎是不可能的。只不过等着一个自己满意的人，卖个好价钱或找个好归宿罢了。宋朝的梁红玉就生活在那样的地方，最后相中了韩世忠。梁红玉是文盲吗，不可能。她可是有胆有谋的巾帼英雄，击鼓退金兵的。风尘女子有文化的人很多，著名的有苏小小、绿珠、李师师、柳如是、董小宛、陈圆圆、顾媚、李香君、小凤仙、赛金花等，哪个都是色艺双绝，美女加才女。这些才女就是在青楼妓院接受的“高等教育”，以更好地为客人服务的。 古代女人社会地位的改变，得从民国开始。在长久的奴隶社会和封建社会里，女人受到了男人们无情的压迫，普通人难以识文断字。民国推翻了帝制，才有勇敢的女人敢于提出争取女权的口号，使女人获得平等受教育的权昨。女子学校的建立，是女权运动获得的最丰硕果实。中国最早的女子学校，名叫务本女塾。起始只有七名女学生。“女子为国民之母，欲陶冶健全国民，根本须提倡女教，故该校取名务本”。新中国成立后，女人才真正地当了“半边天”，实现了男女平等。（陆弃） |
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