上篇文章，涔汐写了《天道》揭开：5个生存层次，你活在哪一层？，文中提到了刘冰、叶晓明、冯世杰、欧阳雪、肖亚文和丁元英。
小伙伴们先别着急，找好板凳，今天涔汐好好分析芮小丹。 上次之所以没有提到芮小丹，第一、篇幅问题，字数太多；第二、芮小丹不属于凡尘，跟其他五人没有可比性。 刘冰、叶晓明、冯世杰、欧阳雪、肖亚文、丁元英都属于红尘中的凡人，芮小丹属于天国，她的境界早就不属于人间了。 很多人以为最厉害的是丁元英，其实最高境界是芮小丹，丁元英的厉害不过是在凡人眼里看到他的神奇，但是在平凡的人眼里，看不到芮小丹的品质，这才是她的厉害之处。 011、没有人性中的傲慢与虚荣，而是谦卑和朴实 芮小丹，我们先看看她的身份，警校毕业，在古城当刑警，一个月工资不过就几千元。
我之所以强调性别，是因为这个工作性质，本来就不太适合弱女子去做。 介绍了工作背景之后，我们再来看看芮小丹的家庭背景。 父亲知名导演，母亲移民德国，在德国开餐馆，芮小丹住在自家别墅里。 我们给芮小丹下个定义，她应该算是社会上的上流阶层，高学历、好家世，冰雪聪明，这样的女子性格会夹杂着优越感，骨子里流露出一股傲气，至少在内心里觉得自己高人一等。 但是芮小丹，从始至终，给所有人的感觉都是特别朴实。
除了身边两个姐妹，没有人知道她有一个知名的大导演的父亲，也没有人知道她有一个有着经济实力的母亲。 这样一个良好家境的女孩子，却对刘冰、冯世杰、叶晓明三个底层阶级的人，处处给予关怀和帮助，永远都是那么的彬彬有礼。 这种对底层人的关怀和帮助，不是出于礼貌，而是发自内心。 芮小丹身上没有上流阶层，人性中的傲慢和优越感，而是谦卑之心。 我们看看芮小丹，去北京找丁元英的铁哥们韩楚风的时候，韩楚风拿着接待丁元英的规格去接待芮小丹。 同时，也是按照打发花瓶的方式，打发了芮小丹。 芮小丹在正天商场逛街的时候，买了几件总共价值400元的衣服，按照她的家境几千元的衣服，也能消费得起，从这点可以看出芮小丹非常朴实。 在芮小丹逛商场的过程中，被韩楚风派人跟踪，将芮小丹留意过的衣服全部买下，总共价值2万3。 韩楚风把芮小丹当成爱慕虚荣的花瓶一样打发着，现实中芮小丹可不是爱慕虚荣的花瓶，她推掉了韩楚风送的2万3的衣服。 经过这次事件，韩楚风看出芮小丹，不是凡尘中爱慕虚荣的花瓶。 02第二、没有人性中的贪婪，而是知足
芮小丹是向父亲借了20万，用来借给丁元英，作为跟欧阳雪的赌注。 后来还钱的时候，还了她父亲21万，他的父亲说：
现实中，很多人巴不得从经济条件优渥的父母兜里，榨出钱来。但是芮小丹花着刑警队里挣的那点儿工资钱，不用父母的一分钱。 欧阳雪给芮小丹的年底饭店分红是：61180元。 芮小丹思索片刻，从分红里取出22080放到桌面上跟欧阳雪算账说：
对于，欧阳雪分红多出来的一分钱，芮小丹都不拿。 面对丁元英的那辆宝马，芮小丹说：这不是我应该开的车。
芮小丹的父亲本来就是导演，用芮小丹的父亲的话说：
但是芮小丹，却从未仗着自己的姿色，借助他父亲的力量，成为红遍影视圈的名角儿。 芮小丹的父亲，告诉她女孩子当刑警、当律师挣不了几个钱，她回答： 如果我以我能力只能贫困潦倒，那贫困潦倒便是我的价值。 这就是芮小丹，不贪名夺利，没有名利之心。 03第三、无自私狭隘嗔恨之心，而是大爱之心 你在芮小丹身上找不到自私、狭隘之心。 当芮小丹领教了丁元英不论是操作股市，还是应付罪犯王明阳都是充满了玄之又玄的神奇，然后想让丁元英给她留一个念想。 恋爱中的情侣，送礼品留作纪念，这是非常常见的事情。 但是，芮小丹向丁元英要的礼物，不是房子不是车子，不是名贵珠宝。 韩楚风问丁元英怎么想到王庙村扶贫这个事儿？
韩楚风回答：这种礼物闻所未闻。 芮小丹内心在意的不是个人的得失，不是自己的财富，而是看到王庙村贫苦，想解决王庙村的贫苦生存问题。 这种境界就是大爱。 所以，丁元英评价芮小丹： 金银珠宝不足以点缀你这样的女人，聪明如你的女人不多，奢华如你的女人也不多。 04第四、没有人性中的懒惰，而是自立自强 芮小丹去还父亲的钱，他的父亲觉得芮小丹太见外了，父母的钱她用是理所当然。
芮小丹去德国办理音响检测事情，再递交大学申请材料。 等消息的时候，芮小丹在母亲的餐馆里洗碗刷盘 ，本来她母亲店里有聘请的雇员，但是她仍然抢着干粗活累活，不想当一个蹭吃蹭喝的寄生虫。 丁元英德国资产快解冻了，这就意味着丁元英再也不用靠吃方便面过日子了，也不用呆在古城，而是回到德国生活。 当芮小丹想通了，想去德国留学，但是又不想花丁元英的钱，也就是剧中提出的：想站着跟丁元英对话。 这个时候，她不是想着让丁元英养着，而是想留学的同时，还能独立自强跟丁元英一起生活。 丁元英回答：
用丁元英的话说：芮小丹非常勤奋。 芮小丹明明可以当一个富家的千金，却选择自立自强，冒着生命风险挣点工资，刻苦学习，努力实现个人价值，这种勤奋一般人也比不了。 05第五、没有人性中的执着，而是自在 芮小丹对名利没有执念，对感情同样没有世俗中的天长地久的执念。 芮小丹让丁元英帮她在王庙村扶贫，给她一个念想的礼物，欧阳雪回答：
那个时候，芮小丹便知道，即便两人再相爱，但迟早仍然会有一场别离，她理性的认识到丁元英根本不属于他，他不属于任何人。 除了名利、感情，芮小丹对生死仍然没有任何执念。 她跟丁元英谈论死亡这个话题，她想象着自己的死法：
作为中国人，活人谈死亡是一种忌讳，但是对于一个二十多岁的女子来说，谈论这个话题，就代表着她的内心已经没有了对死亡的恐惧之感。 最终，芮小丹在回古城的途中，碰到三名身强力壮的通缉犯，以她的性别和作战实力，根本就不是三名通缉犯的对手。 芮小丹这个时候打电话给丁元英，其实就是在做生命的最终告别。 很多人不理解，为什么丁元英不阻挠芮小丹冒险的行为。只有丁元英自己知道，阻挠是一种无用功，芮小丹早就做好了死亡的心理准备。 丁元英因为芮小丹职业的危险性，早就劝阻过芮小丹辞退刑警的工作，但是芮小丹绝不因为怕死而离职，只想再坚持2年，胳膊腿不利索了，再出去留学。 从那一刻开始，丁元英就预见了芮小丹可能会遇到的生命危险。 最后，当丁元英收到芮小丹死亡的消息，欲哭无泪，伤心到吐了心底的一口鲜血。最后看着芮小丹的照片的时候，说了句： 当生则生，当死则死，来去自如，丫头不简单啊。 06起初，丁元英可以看透所有人的生活方式，唯独看不透芮小丹，芮小丹在凡人眼里是一种病态的生活方式。 所谓的病态本质是芮小丹的生存境界，根本不符合凡人的生存方式。 她没有凡人的贪嗔痴，对名利不感兴趣，对感情没有执念，对生死没有恐惧，有着好家世却没有傲慢和优越感，明明可以靠颜值吃饭，却自立自强，内心还藏着扶贫的大爱之心。 这种方式用基督教来说是神，用佛学的角度来说是佛。 佛学里谈的解脱，何为解脱？ 剥离掉了人性中的贪嗔痴慢疑，拥有智慧、大爱便是圆满。 接着上一篇文章说，刘冰、叶晓明、冯世杰、欧阳雪、肖亚文，这5个人只是凡人的生存境界，他们之间的差距无非就是见识、学识、品行的相对差别。 丁元英本是一个精通股市的商人，在股市中几经沉浮，这种在名利场中的厮杀让他恍惚觉得： 在这个世界上，除了名利，好像还有一种生活方式，这种方式才是生命的本质。 于是，他琢磨着中国传统文化，走到佛学的门槛上。 以丁元英在名利场的阅历和天资悟性，他已经接近了宇宙大道了，但是他骨子里的嗔气和痞气，让他只能在道的门槛，却进不了大道。 我们先来看看丁元英的两首诗，一首是在饭桌上，做出来的《自嘲》：
一首是五台山上的一首《悟》 ：
这两首诗字里行间，都流露出一股嗔恨和傲慢之气。 五台山的老和尚给出了精确的总结： 三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。 丁元英只是世俗追求功名利禄的凡人眼中的高人，所谓的高人只不过是掌握人性，掌握了商业运作的规律，只是具备了凡人不具备的思维方式罢了。 活在最高境界的是芮小丹，她才是活在大道中的人，属于天国之女。 丁元英通过人性，能看透所有人的生存方式，却一直无法理解芮小丹的生活方式，最后从佛学的角度才理解芮小丹，她是一个活得圆满自在的人，最后感叹一句：我参来参去不如你。 如果我们把生存境界比喻成攀登华山，芮小丹骨子里的生存境界，本来就在华山之巅，自性圆满； 丁元英几经商场沉浮，快到天命之年，才走到华山的半山腰；而其他的5人还在华山的山脚下，寻寻觅觅，为名利还在周旋着。 这才是他们之间真正的差距。 上篇文章，读者留言为什么生存层次没有芮小丹？ 因为芮小丹本性具足，无贪嗔痴，自性圆满，她属于天国，不属于凡尘。
作者简介：张涔汐，青年作家，代表作《你的努力,是为了遇见更好的自己》，头发虽长见识不短，深度剖析复杂的人性，犀利的解密职场的认知大坑，欢迎关注@我是涔汐，公号（id：zhangcenxi99）让你增值的地方～ |
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