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我们可以为苏轼的“横看成岭侧成峰”陶醉，同样也可以去体会王安石“飞来峰上千寻塔”的鸡鸣日升。 山间见性花开，山顶知觉顿悟。
《红楼梦》里有一座大荒山，山中有一块顽石。得空空道人与渺渺真人点化而开窍通灵。 山顶遇见“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”的林黛玉； 山中遇见“白猿啼谷摇千树，倦鸟惊林振翅飞”的妙玉大士； 山下遇见“是真名士自风流，唯大英雄真本色”的史湘云。 那么，“淡极始知花更艳，任是无情也动人”的宝钗又是在哪里遇见呢？ 不搞“双标” 是宝钗的人格 世界多彩，生命多姿。然人生又无常，命运多乖舛。 宝钗出身于贾王史薛四大家族之一的薛家，一出生就似乎自带着豪门贵族的光环。但真实情况又是怎样的呢？ 薛父早亡，是薛家所有不幸的开始。薛姨妈懦弱，薛蟠顽劣。宝钗小小年纪，就放下书本，帮助母亲维持家计之事。 经历的风雨多了，也就学会了处变不惊。宝钗进京，是待选入宫的。对这件事，她从来也没有放在心上。她如同一片翩翩飞舞的雪花，从天而来。 以后是什么样子，没有谁可以预知。 对于不知道结果的未来，有人彷徨迷茫，有人选择积极面对。既然看不清以后，那就先做好当下的自己。 经常有人觉得宝钗是一个八面玲珑的人，实则是一种误读。之所以有许多小丫头们喜欢与宝钗玩耍，是源自于她的“行为豁达”。 事实上，宝钗是一个说话做事都非常笃定的人。有时候，你觉得她是为了迎合别人才那样说那样做，其实那就是她内心最真实的想法。 就拿大家最诟病她的金钏投井一事来说吧。争议焦点就是宝钗说金钏“也不过是个糊涂人”。 宝钗说这样的话，到底是她真心就这么想的呢？还是为了讨好或者安慰王夫人的奉迎之词呢？咱们通过另外一件事对比一下。 薛蟠因为心怀不轨遭柳湘莲暴打。 薛姨妈疼子心切欲派人去抓柳湘莲。 宝钗说：“不过就是大家一起喝酒闹恼了，不是什么大事。况且哥哥本来就无法无天的，吃几次亏，他也就长记性了。” 很显然，宝钗说话，是对事不对人的。所以，她不会刻意去贬损金钏，同样也不会偏袒自己的哥哥。 不执行“双标”，这就是宝钗的人格。 消除“质疑” 是宝钗的情商 贾府为宝钗搞了一次生日聚会。请来一个戏班子助兴，贾母让宝钗点戏。 宝钗先是点了一出《大闹天宫》，又点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏”。 宝玉话外的意思是，都知道贾母好热闹，宝钗点这些戏，不就是为了迎合贾母嘛。 面对宝玉的质疑，宝钗并没有生气。她很耐心地给宝玉讲解其中《点绛唇》的韵律和《寄生草》的意境。听得宝玉“拍膝画圈，称赏不已”。 面对别人的误解，用事实来说话，胜过千万句辩解。宝钗的做法，不但消除了误解，还“圈粉”了宝玉。 毕竟宝钗和宝玉只是玩伴而不是对手。生活中相似的情况有时候更糟糕。 记得当初姚明刚进NBA的时候，大嘴巴克利说，姚明要是一场能得19分，我就去亲吻驴的屁股。 在姚明NBA生涯的第八场比赛，他拿下了20分。巴克利也履行了自己的诺言。 事后，姚明笑着说，下次我拿36分，他是不是要去亲吻大象的屁股呀。一句轻松的玩笑，顿时淡化了这次事件的火药气息。 无独有偶，UFC女子草量级金腰带冠军张伟丽在比赛前，遭到对手乔安娜各种挑衅。对方甚至用新冠疫情来取笑张伟丽。 对此，张伟丽平静地回应道：
欲为苍鹰，勿与鸟鸣；欲成大树，莫与草争。 拿到冠军之后，张伟丽非常大度地拥抱了对手。 息事宁人最好的办法，就是用实力证明自己。高情商的人，总会用自己的实力来化解矛盾和消除误解。 与人为善 做“有光”之人 大观园起了海棠诗社，湘云自罚要做一回东道主。可她又不是一个财务自由之人。于是，宝钗主动帮助她组织了一场螃蟹宴。 对于处境更加不好的邢岫烟，宝钗主动帮她赎回了当铺的棉衣；对于受到夏金桂虐待的香菱，宝钗也把她要到了自己屋里来。 罗曼·罗兰说：“只要有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。”就像这次武汉抗疫中，国内国外，企业个人纷纷慷慨解囊。 有一个叫做科摩罗的国家，是联合国公认的世界最不发达国家之一，捐款100欧元。不以善小而不为，我们理应为其点赞。 行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。而宝钗就像一把伞，虽然自己的空间并不一定很大，但她会尽量把那些需要一起遮风避雨的人接纳到自己的伞下。 青年作家刘同在他的作品《向着光亮那方》中写道：
尽管宝钗自己的光不是很强很足，但她愿意用自己的光去温暖别人，而不在意外面的蜚短流长。 要了解一个人，不能道听途说，更不能妄加揣测。因为人们经常会陷入一个“闻其善而疑，闻其恶而信”的误区。 善与恶都可以是一把火。善，如冬日暖阳，可以温暖与照亮他人；恶，如地狱烈火，可以灼伤与毁损他人。 刘姥姥二进荣国府的时候，曾经讲过一个“雪下抽柴”的半截故事。当时贾母说了这样一句话。 “必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。” 薛宝钗其实就是这雪下之柴，虽然埋在雪里，但她的温度始终都在。只要保持着温度，即使只有萤烛之火，也有温度和光亮，随时可以让他人取暖。 从心守诚 是宝钗的底线 宝玉是一个擅长捆风吹水编故事的人。 第一次见到黛玉时候，他就说：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’” 可是有一次，宝玉的胡扯功夫用到宝钗这里，就失灵了。 宝玉扯出一个夸张的药方子，说是薛蟠还曾经求过他呢。 扯谎时候眼睛瞟着宝钗，自然是希望替他圆谎。宝钗笑着摇手儿说：“我不知道，也没听见。你别叫姨娘问我。” 对于宝玉来说，或许觉得是胡闹好玩。可是宝钗有自己的底线，不能帮着别人扯这种信口胡诌之谎。 不过，万事都不是绝对的。宝钗其实也曾经扯过一次谎。 还是上次邢岫烟棉衣的事情。拿回棉衣之后，邢岫烟的那张当票不知被哪个粗心的小丫鬟扔了，恰巧被湘云捡到了，宝钗见到赶紧拿了过去。 当着一屋子人忙说：“是一张死了没用的，不知那年勾了帐的，香菱拿着哄他们玩的。” 有时候，善意的扯谎，是为了避免别人的尴尬。 不为宝玉圆谎，是守诚；为邢岫烟撒谎，也是守诚。是否守诚，要看是否从心。 宝钗是一个“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”之人。她平时说话少，人多认为她深藏不露。 可事实上，她曾经两次分别被宝玉和薛蟠“抢白”。 一次是借袭人之口说出，大意是宝钗劝说宝玉留心仕途经济之类的话，宝玉拿起脚来走了。 宝钗顿时羞得满脸通红。一次是因为宝玉挨打，薛蟠受到怀疑。宝钗义正词严地劝说哥哥，薛蟠难以反驳，信口说出宝钗留心护着宝玉的混话来。把宝钗当场气怔了。
正所谓大工不巧，宝钗之所以自云守拙，实则是因为不懂说话藏掖的技巧。不了解的人，会以为她是有城府。了解的人才懂得宝钗有一颗守诚的心。 就连黛玉后来也说：
黛玉与宝钗的判词写在一起，一个是停机德，一个是咏絮才。各有侧重又音声相和，高下相倾。 宝钗是“水惟善下能成海”，黛玉是“山不争高自极天”。 二人本就是合二为一的姐妹，这才是曹公的本意，也应该是对黛钗关系的正解。 |
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